Nyní je načase, abychom vítali univerzálního svrchovaného vládce
1, 2. Před koho byl přiveden oslavený „Syn člověka“, jak je to znázorněno v sedmé kapitole Danielově, a co mu bylo dáno?
UNIVERZÁLNÍ svrchovaný vládce je „Starý na dny“, Jehova. K němu přišel v roce 1914 n. l. oslavený „Syn člověka“, Ježíš Kristus, aby přijal účast na „království světa“.
2 Prorok Daniel to předpověděl slovy: „Hle, s nebeskými oblaky přicházel někdo jako syn člověka; a získal přístup ke Starému na dny a přivedli jej až těsně před něho. A jemu bylo dáno panství a důstojnost a království, aby mu sloužili všichni lidé, národnostní skupiny a jazyky. Jeho panství je panství na neurčitý čas, které nepomine, a jeho království je království, které nebude zničeno.“ — Dan. 7:13, 14.
3. Kdo je podle Daniela 7:27 také přiveden do tohoto království trvajícího na neurčitý čas?
3 Do tohoto království bylo později v tomto „čase konce“ uvedeno 144 000 Kristových duchem zplozených učedníků, jak to bylo předpověděno u Daniela 7:27: „Království a panování a vznešenost těch království pod celými nebesy byly dány lidu, jímž jsou svatí Nejvyššího. Jejich království je království trvající na neurčitý čas a jim budou sloužit všechna panství a je samotné budou poslouchat.“ — Dan. 12:4; Zjev. 14:1–3; 20:4, 6.
4. Poddanými jaké nebeské vlády jsou dnes členové „velkého zástupu“?
4 Starý na dny zve svého pomazaného Syna Ježíše ke spolupráci, a proto se „království světa“ stává „královstvím našeho Pána a jeho Krista“. (Zjev. 11:15) Tak se všichni lidé, celý svět lidstva, stanou pozemskými lidskými poddanými univerzálního svrchovaného vládce Jehovy a jeho Krista. K těmto pozemským poddaným nyní patří „velký zástup“, s nímž jsme seznamováni ve vidění zapsaném ve Zjevení 7:9–17. Tomuto vidění se začalo rozumět teprve v roce 1935 n. l.
5. Na co se měli 63 let po letnicích roku 33 n. l. těšit podle Ježíšova povzbuzení jeho duchem zplození učedníci, jak to vyplývá ze Zjevení 3:21?
5 Dnes „velký zástup“ dobře chápe, že s „královstvím našeho Pána a jeho Krista“ jsou spojeny dvě hlavní osoby, totiž Pán Jehova a jeho Syn, Kristus Ježíš; také chápou, že tato zvláštní vláda, jejíž jsou poddanými, existuje nikoli od letnic roku 33 n. l. , ale od roku 1914 n. l. Také zjistili, že 63 let po letnicích Kristus Ježíš stále ještě povzbuzoval své duchem zplozené učedníky, aby vyhlíželi po tomto království. Řekl totiž: „Tomu, kdo zvítězí, dovolím, aby se mnou seděl na mém trůnu, stejně jako já jsem zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůnu.“ (Zjev. 3:21) Ještě měli zdědit toto nadcházející nebeské království jako „vskutku dědicové Boží, ale spoludědicové s Kristem“. (Řím. 8:17) Ježíš Kristus je Boží hlavní dědic a jeho učedníci jsou podřízení dědicové. — Žid. 1:1, 2.
6. Mluví 2. Petra 1:10, 11 o tom, že duchem zplození učedníci již byli v tomto království, nebo do něho teprve měli vstoupit?
6 Království, jehož „spoludědicové s Kristem“ byli tito duchem zplození učedníci na zemi, není tedy něco, v čem by byli již od vylití svatého ducha o letnicích roku 33 n. l. Proto když apoštol Petr psal asi v roce 64 n. l. , neboli třicet let po letnicích, svůj druhý dopis, nabádal své spolukřesťany: „Jestliže budete stále dělat tyto věci, rozhodně nikdy neselžete. Tak vám vskutku bude bohatě opatřen vstup do věčného království našeho Pána a zachránce Ježíše Krista.“ — 2. Petra 1:10, 11.
7. Jakým způsobem jim je umožněn vstup do království a jaký dočasný vztah k Ježíši Kristu pomíjí?
7 V Božím ustanoveném čase je pro 144 000 spoludědiců s Kristem bohatě opatřen tento vstup do nebeského království při „prvním vzkříšení“. V té době již nebudou duchem zplozenými poddanými na zemi pod vládou ‚Syna [Boží] lásky‘. Tento dočasný vztah k oslavenému Ježíši Kristu navždy pomine. Budou s ním nebeskými, nesmrtelnými a neporušitelnými králi. (2. Tim. 2:11, 12; Zjev. 20:4, 6) To znamená, že navždy pomine dočasný vztah, v němž byli podřízeni, a to v době od letnic roku 33 n. l. a pokud byli v těle na zemi. (Kol. 1:13) Za to, že žili na zemi čistým a věrným životem, zdědí „království Krista a Boha“. — Ef. 5:5.
8. Začala tisíciletá vláda Kristova v roce 1914 a co v tomto směru ukazuje předpověděné „znamení“?
8 Tisíciletá vláda Ježíše Krista s jeho 144 000 spoludědici nezačala v roce 1914, kdy bylo slavnostně uvedeno do úřadu „království světa. . . království našeho Pána a jeho Krista“. Co tehdy pro Ježíše Krista skutečně nastalo, byla jeho oficiální královská „přítomnost“ neboli parousia, na kterou se dotazovali apoštolové, jak je to zapsáno u Matouše 24:3. Jeho „přítomnost“ v královské moci nezačala o letnicích roku 33 n. l. , kdy jej Bůh použil k vylití svatého ducha. (2. Tess. 2:2) Teprve po skončení časů národů v roce 1914 se stalo viditelným předpověděné „znamení“, čímž bylo dokázáno, že Boží Syn je neviditelně přítomen v královské moci, v „království světa“.
9. O blízkosti čeho měli učedníci vědět, až uvidí „znamení“, a proč se měli zbavit každé sklíčenosti?
9 Toto království má zničit přítomný zlý systém věcí. Když Ježíš oznámil proroctví, které líčí události vytvářející významné „znamení“, mluvil o království, jež se chystá vykonat toto ničivé dílo. Řekl svým apoštolům: „Stejně také, až uvidíte, že se dějí tyto věci, vězte, že je Boží království blízko.“ (Luk. 21:31) Tím, že toto království vykoná určené dílo, osvobodí věrné Kristovy učedníky, kteří jsou ještě na zemi, od dalšího útlaku ze strany národů. To vysvětluje, proč Ježíš řekl svým učedníkům: „Až se to však začne dít, vzpřimte se a pozdvihněte hlavy, protože se přibližuje vaše vysvobození.“ — Luk. 21:28.
10. Kdy dochází k „vysvobození“ duchem zplozeného ostatku a co to zahrnuje?
10 Ostatek duchem zplozených Kristových učedníků, kteří ještě byli na zemi, viděl, že se „tyto věci“ začínají dít v roce 1914 n. l. K jejich osvobození z přítomného zlého systému věcí dojde tehdy, až královský „kámen“, který byl vylomen z hory Boží svrchovanosti, udeří do „obrazu“ světských politických panství na zemi a zničí jej ve „válce velikého dne Boha, Všemohoucího“, v Armageddonu. (Dan. 2:44, 45; Zjev. 16:14, 16) Jejich „osvobození“ také zahrnuje to, že budou později vzati z pozemské scény a uvedeni do „věčného království našeho Pána a zachránce Ježíše Krista“ „prvním vzkříšením“ z mrtvých. (2. Petra 1:11; Zjev. 20:4, 6) To jim umožní, aby vládli jako králové s Ježíšem Kristem po tisíc let, kdy bude satan ďábel se svými démony svázán a spoután v propasti a nebude již schopen neviditelně ovládat lidské záležitosti. — Zjev. 20:1–3.
11. Kdo ještě se tehdy bude těšit z osvobození, ale kterého „výnosu“ nedbají národy, takže na tomto osvobození nebudou mít podíl?
11 Blíží se také osvobození „velkého zástupu“ lidí podobných ovcím, kteří se nyní staví po boku duchem zplozeného ostatku na stranu „království našeho Pána a jeho Krista“. Národy však přehlížely „výnos“ o království, na který byly upozorněny, jak je to vyjádřeno v Žalmu 2:1–9: „Proč byl rozruch mezi národy [od roku 1914 n. l.] a samy národnostní skupiny stále mumlaly něco prázdného? Králové země se staví a vysocí úředníci, ti se srotili jako jeden muž proti Jehovovi a proti jeho pomazanému [jeho Kristu], . . . Dovolte mi, abych se odvolal na Jehovův výnos; řekl mi [Kristu]: ‚Ty jsi můj syn; dnes jsem se stal tvým otcem. Požádej mne, abych ti dal národy jako tvé dědictví a končiny země jako tvé vlastnictví. Rozbiješ je železným žezlem, jako hrnčířskou nádobu je roztlučeš na kusy.‘ “ — Zjev. 7:9, 10; 11:15.
NEUTRALITA SPOJENÁ S KÁZÁNÍM KRÁLOVSTVÍ
12. Jak se staví svědkové Jehovovi ke světské politice, ačkoli v roce 1914 skončily časy národů?
12 „Království našeho Pána a jeho Krista“ má od roku 1914 právo zasahovat mezi národy. Znamená to, že Jehovovi křesťanští svědkové mají nyní právo vměšovat se do světské politiky? Mohou zaujímat postoj, jako to činí katolíci a protestanté, pro tu nebo onu politickou stranu, nebo dokonce se nějak spolčovat proti zřízeným politickým vládám nebo podněcovat revoluci? Rozhodně ne! Nekompromisně napodobují příklad Beránka, Ježíše Krista, v tom, že „nejsou částí světa“. Lpějí výlučně na království, které se zrodilo v nebi v roce 1914. (Jan 17:14, 16; Zjev. 12:1–12) Ačkoli je proti nim zaměřen rozhořčený odpor, protože ve světských konfliktech zachovávají křesťanskou neutralitu, dále plní prorocké slovo svého nebeského vůdce, Ježíše Krista, který řekl: „Toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům; a potom přijde konec.“ — Mat. 24:14; Mar. 13:10.
13. Proč tedy Kristova tisíciletá vláda nezačíná v téže době, kdy končí časy národů?
13 Toto svědectví o království má být vydáno dříve, než skončí tento systém věcí a než začne Kristovo tisícileté panství. Zrození Božího království v nebi v roce 1914 tedy neznamenalo začátek Kristova tisíciletého panství. Podle biblických proroctví se musí stát mnoho událostí, než skončí tento systém věcí a učiní místo pro tisícileté panství Krista a jeho 144 000 duchem zplozených učedníků. — Zjev. 20:4, 6.
14. Co chce satan dosáhnout vzhledem k národům před tím, než bude uvržen do propasti, a proč?
14 Satan ďábel je rozhodnut k tomu, že předtím, než bude se svými démonskými anděly svržen na tisíc let do propasti, zavleče všechny národy do zničení, a tak zabrání, aby se nestaly Kristovými poddanými během jeho tisíciletého panství. Proto vede všechny světské národy na bitevní pole armageddonské, aby tam bojovaly proti Jehovovi Bohu a jeho Kristu. (Zjev. 16:13–16) Satan ďábel tak bude zodpovědný za věčnou „bědu“, která tam postihne národy. (Zjev. 12:12; 19:11–21) Jak můžeme uniknout tomuto bědnému zničení spolu s těmi národy?
15. Co prožívají svědkové Jehovovi za to, že nechtějí jít stejnou cestou s národy pod satanovou vládou, a proč?
15 Nesmíme být spojenci národů a nesmíme s nimi jít do boje proti Všemohoucímu, Jehovovi Bohu, v Armageddonu. Jehovovi křesťanští svědkové odmítají takové jednání, a z toho jim vznikají velké těžkosti. Zvláště od té doby, kdy byl z nebe vypuzen satan ďábel a jeho démonští andělé, je ostatek budoucích spoludědiců Kristových hlavním cílem hněvu satana ďábla. (Zjev. 12:13–17) Chce zlomit jejich ryzost vůči Bohu. Tak by je chtěl učinit nezpůsobilými pro vládu v postavení králů s Kristem po deset století, kdy budou všichni démoni uvězněni v propasti. Satan ďábel se zaměřuje na to, aby znemožnil Kristu získat plný počet 144 000 spolukrálů v nebeské vládě nad světem. Bude v tom mít satan ďábel úspěch? Rozhodně ne!
16. Jak začne tisíciletí bez působení démonů a projevem čeho bude Boží vláda nad světem, kterou bude vykonávat Kristus?
16 Spíše by mohla žížala zabránit traktoru, aby ji nepřejel, než by se podařilo satanovi a všem pozemským národům, kterým neviditelně vládne, ochromit a zastavit Boží nadcházející vládu nad světem. Kromě toho, že satan již utrpěl porážku ve válce v nebi, uvidí také, jak budou jeho svedené národy poraženy v Armageddonu. Uvidí, jak Kristus nepřekonatelným způsobem použije své „železné žezlo“ a roztříští všechny shromážděné národy, jako by to byly hliněné nádoby vytvořené hrnčířem. (Žalm 2:8, 9; Zjev. 12:5) Potom vítězný Kristus uchopí satana a jeho démony, spoutá je a uvrhne je do bezedného vězení. To bude pevně uzavřeno a zapečetěno na tisíc let. Během tohoto tisíciletí, v němž nebudou působit démoni, bude Boží vláda nad světem panovat prostřednictvím Kristovým jako výraz Boží oprávněné univerzální svrchovanosti. — Zjev. 20:1–6.
VÍTEJTE „SLAVNÉHO KRÁLE“!
17. Co bychom nyní měli činit, abychom projevili, že věříme v jistý příchod vlády nad světem, a koho bychom tím měli napodobovat?
17 Božská vláda nad světem, která přinese utiskovanému a umírajícímu lidstvu úlevu a požehnání, je něco jistého. Věříme tomu? Jestliže věříme této obšťastňující skutečnosti, musíme nyní něco dělat. Co? Musíme jednat jako Bohu oddaný, pokřtěný „velký zástup,“, který se začal vytvářet 20 let po zrození Božího království v roce 1914. Zdraví „království našeho Pána a jeho Krista“ jako jedinou naději na věčnou záchranu. Podle prorockého vidění daného ve Zjevení 7:9–17 „velký zástup“ již nyní očišťuje svůj život a slouží Jehovovi Bohu v jeho duchovním chrámu. Budeme-li jednat stejně, budeme mít záruku, že ve „válce velikého dne Boha, Všemohoucího“ v Armageddonu budeme na vítězné straně. (Zjev. 16:14, 16; 19:11–21) Potom se před námi otevře cesta k ráji na zemi pod nejlepší vládou, jakou kdy lidstvo mělo. Naše touha po tom, co je nejlepší, nás podněcuje, abychom se na to připravovali již nyní.
18. Co nyní přináší s sebou svrchovaný Pán, Bůh, a co bychom měli uznat, že mu náleží?
18 Očima víry nyní pozoruj vítězný pochod svrchovaného Pána celého stvoření! Přináší s sebou vládu nad světem, kterou bude vykonávat Kristus k požehnání všem rodinám země, živým i mrtvým. Uznejme, že má právo na svrchovanost, a řekněme slovy Žalmu 24:1, 2: „Jehovovi náleží země a všechno, co ji naplňuje, úrodná země i ti, kteří v ní bydlí. Vždyť ji on sám pevně zřídil na mořích a udržuje ji pevně založenou na řekách.“ Ovšem, žádné podzemní vody nikdy nevystoupí tak, aby zaplavily zem jako potopa, a stvořitel určil také meze pro všech sedm moří.
19, 20. Při které příležitosti jednali obyvatelé starověkého Jeruzaléma tak, že bychom je dnes měli napodobovat, jak o tom píše Žalm 24?
19 Nyní můžeme jednat jako obyvatelé starověkého Jeruzaléma v roce 1070 př. n. l. Král David tehdy zařídil, aby levitští kněží přinesli k městským branám svatou truhlu smlouvy. Když radostní obyvatelé města pozorovali blížící se průvod, který doprovázel symbol Boží přítomnosti, slyšeli, jak zaznívá volání:
20 „Pozdvihněte hlavy, o vy brány, a pozdvihněte se, o vy dlouhotrvající vchody, aby vešel slavný král!“
21. a) Proč byly brány a starobylé jeruzalémské vchody vyzývány, aby se zvýšily? b) Proč bylo tehdy vhodné prohlašovat, že Jehova je „mocný v bitvě“?
21 Aby mezi lidmi bylo rozhlašováno jméno této královské osobnosti, strážci nebo hlídky u bran odpovídali: „Kdo je tedy ten slavný král?“ Ihned a bez ostychu odpovídají kněží: „Jehova silný a mocný, Jehova mocný v bitvě.“ (Žalm 24:7, 8) Není to tedy nějaký ponížený jednotlivec, který by si žádal vstup do královského města. Je to nejvznešenější osobnost celého vesmíru, Jehova, „slavný král“. Zdálo se, jako by brány a dlouhotrvající neboli starobylé vchody byly pro tento účel příliš nízké. Proto se měly zvýšit, aby tak vznešený král jimi mohl projít. Byl daleko vznešenější než král David, který seděl v Jeruzalémě na „Jehovově trůnu“. (1. Par. 29:23) V dřívějších dobách snad jiní králové vcházeli starověkými vchody do města, ale nikdo z nich nebyl tak slavný ani tak mocný jako Jehova, nejvyšší Bůh. On to byl, který bojoval v bitvách a poskytoval králi Davidovi vítězství nad dřívějšími pohanskými držiteli města, Jebuzity. Byl to také on, kdo dal králi Davidovi vítězství nad Filištíny, kteří se dvakrát pokoušeli sesadit Davida s jeho trůnu v nově dobytém městě Jeruzalémě. — 2. Sam. 5:4–25.
22. Jak byl tehdy symbolizován „Jehova vojsk“ a s jakým posláním se tehdy přibližoval k jeruzalémským vchodům?
22 V roce 1070 př. n. l. se bojovník a král, Jehova, symbolizovaný truhlou úmluvy, přibližoval k městu s pokojným posláním. Z úcty k jeho vyvýšenosti přicházející účastníci pochodu opět volají: „Pozdvihněte hlavy, o vy brány; ano pozdvihněte je, o vy dlouhotrvající vchody, aby vešel slavný král!“ Opět je položena otázka: „Kdo je tedy ten slavný král?“ Zpět zaznívá ujišťující odpověď: „Jehova vojsk — on je ten slavný král“ — Žalm 24:7–10.
23. a) Proč je Jehova vojsk zvláště od roku 1914 „slavný král“? b) Co zachová v Armageddonu a co potom vykoná pro lidstvo?
23 Dnes, v roce 1978 n. l. , se blíží „válka velikého dne Boha, Všemohoucího“, Armageddon. Nyní, dávno po tom, kdy v roce 1914 skončily časy národů, „Jehova vojsk“ je obzvláště „slavný král“ Proč? Protože „Bůh se stal králem nad národy“ a opět vládne jako univerzální svrchovaný vládce vůči naší zemi, jak to bylo předpověděno v Žalmu 47:8 (47:9, KB). Svou moc dokáže ještě tím, že v Armageddonu způsobí, aby „království světa“ zůstalo „královstvím našeho Pána a jeho Krista“. (Zjev. 11:15–18) Jehovův Kristus, Syn, který je větší než král David, je ten, jehož Jehova dosadil, aby jej zastupoval ve vládě nad světem. Jehova vojsk, jemuž bude pomáhat jeho Syn Ježíš Kristus a zástupy nebeských andělů, zbaví nejdříve vesmír dnešního zlého systému věcí. Potom požehná lidstvu tím, že mu dá prostřednictvím svého Syna, Ježíše Krista, spravedlivé panství nad světem. Blíží se uskutečnění této nádherné vyhlídky!
24. Co si tedy Jehova vojsk dnes zaslouží od nás?
24 Nezaslouží si Jehova vojsk, ten „slavný král“, abychom jej nyní vřele vítali? Zcela jistě si to zaslouží. Vstup tedy, náš slavný králi!