Hledat útočiště v pravém království
1. a) Jak byla odhalena organizace znázorněná „stromem“ z hořčičného zrna, o němž mluví Ježíšovo podobenství? b) V jakém stavu, který je popsán u Izaiáše 6:8–10, je dnes většina členů křesťanstva?
ORGANIZACE znázorněná „stromem“, který podle Ježíšova podobenství vyrostl z hořčičného zrna, byla odhalena světaširým kázáním Jehovových křesťanských svědků. (Mat. 13:31, 32) Poměrně málo údajných křesťanů uteklo z této náboženské organizace, totiž z křesťanstva, aby našli útočiště pod Božím mesiášským královstvím, které ohlašují Jehovovi křesťanští svědkové. Jako prorok Izaiáš v osmém století př. n. l. chodili tito svědkové a stále ještě znovu chodí k lidem v křesťanstvu. V jakém duchovním stavu však je převážná většina stoupenců křesťanstva? Jak předpověděl prorok Izaiáš, jejich oči jsou zaslepené, jejich uši špatně slyší a jejich srdce, jímž by mohli projevit ocenění, není přístupné poselství o království. — Iz. 6:8–10.
2. Jak dlouho zůstanou tito duchovně nemocní lidé v křesťanstvu?
2 Jak dlouho takoví lidé zůstanou v tomto duchovně nemocném stavu uvnitř křesťanstva? Jehova prorocky odpověděl na tuto otázku ve slovech zaznamenaných u Izaiáše 6:11–13. Zůstanou tam tak dlouho, dokud křesťanstvo, symbolický „strom“ z hořčičného semene, nebude vyhlazen v nadcházejícím „velkém soužení“. (Mat. 24:21, 22) Další podrobnosti jsou ve Strážné věži z 15. prosince 1966 pod nadpisem „Řekl jsi: ‚Zde jsem, pošli mne‘?“
3. Proč bohabojní lidé našli útočiště u Božího zřízeného mesiášského království a kam je Bůh přivedl?
3 Bohabojní lidé, kteří utekli z odsouzeného křesťanstva, zkoumali ve světle biblických proroctví záležitosti a události, které se staly na světě od roku 1914. Takovým srovnáváním rozeznali, že Boží mesiášské království pod vládou jeho Syna Ježíše Krista se v nebi zrodilo v onom roce, který se vyznačoval válkou. Nehledali útočiště ve Společnosti národů, která byla nazvána „politickým výrazem Božího království na zemi“, ani v Organizaci spojených národů, která je označována jako „poslední naděje“ lidstva. Tito lidé s otevřenýma očima, slyšícíma ušima a chápajícím srdcem rozhodně zamítli podobné názory, vyjadřované ústy náboženských vůdců křesťanstva. Hledali útočiště u Božího zřízeného království a zároveň utekli „na hory“ mimo nebezpečnou oblast, dříve než vypukne „velké soužení“. (Mat. 24:16–22) Tak vešli do duchovního „ráje“, který Jehova Bůh od roku 1919 zřídil pro svůj obnovený lid, ve splnění biblických proroctví o obnově. — Iz. 35:1–10; 65:17–25.
4, 5. a) Jak je u Izaiáše 32:1, 2, 17, 18 popsán pokoj a bezpečí těch, kteří byli uvedeni do duchovního ráje? b) Kdo jsou ve splnění tohoto proroctví „knížata“, o nichž se zde mluví, a jak přispívají k míru a pokoji v tomto ráji?
4 Pokoj a bezpečí, z něhož se nyní těší pod Božím mesiášským královstvím, je barvitě popsán u Izaiáše 32:1, 2, 17, 18: „Hle, pro spravedlnost bude vládnout král; a pokud jde o knížata, budou panovat jako knížata pro samotné právo [podle práva, Herder]. A každý se prokáže jako skrýše před větrem a jako úkryt před přívalem deště, jako proudy vody ve vyprahlé krajině, jako stín mohutného útesu ve vyčerpané zemi. A dílem pravé spravedlnosti se stane mír; a službou pravé spravedlnosti klid a bezpečnost na neurčitý čas. A můj lid bude bydlet v pokojných místech přebývání a v příbytcích s plnou důvěrou a na nerušených místech odpočinku.“
5 Muži na zemi, kteří jsou zde popsáni jako „knížata“, nejsou „církevní knížata“ křesťanstva. Jsou to „starší“, jmenovaní „dozorci“ více než 38 000 sborů osvobozeného a obnoveného Jehovova lidu. Jsou přímo odpovědní nebeskému králi, Ježíši, Mesiáši, a moudře pečují jako pastýři o stádo „pro samotné právo“. Tak přispívají k pokoji, klidu, důvěře a bezpečí v duchovním ráji, do něhož Jehova přivedl své obnovené ctitele od roku 1919.
POD NADCHÁZEJÍCÍ TISÍCILETOU VLÁDOU MESIÁŠOVOU
6. Jak to, že v Božím novém pořádku na zemi bude od počátku duchovní ráj? Jaký úkol vzhledem k zemi však čeká obyvatele tohoto ráje?
6 Jako vodotěsná archa přenesla přes světaširou potopu v letech 2370 až 2369 př. n. l. Noema a jeho rodinu a dvojice všech zvířat a ptáků, tak i duchovní ráj pod Jehovovou ochranou přetrvá přes nadcházející záplavu „velkého soužení“. Jehovovi věrní ctitelé, kteří zůstávají v tomto duchovním ráji, rovněž přežijí „soužení, jaké nebylo od počátku světa až dosud, ano jaké nikdy více nebude“. (Mat. 24:21, 22; Zjev. 7:9–14) Proto v Božím spravedlivém novém světě, který bude vytvořen po soužení na zemi, bude již od počátku duchovní ráj, který bude naplněn „poznáním Jehovy“ a v němž budou žít Jehovovi věrní ctitelé. (Iz. 11:9) Před přežijícími členy „velkého zástupu“, kteří odpovídají Noemovým třem synům a třem snachám, leží úkol, aby celou zemi učinili krásnou, přeměnili ji v ráj, aby nakonec vypadala jako světaširá zahrada Eden. „Budoucí obydlená země“ pod tisíciletým panstvím Ježíše Krista a jeho 144 000 spolukrálů bude tedy v doslovném smyslu toho slova rájem. Ježíš Kristus tento ráj výslovně přislíbil. — Luk. 23:43.
7, 8. a) Kdo kromě Noema a jeho rodiny zůstal naživu v arše v době potopy? b) Proč se Noe se svou rodinou nemuseli bát zvířat, když opustili archu?
7 Když v roce 2369 př. n. l. Noemova archa přistála na hoře Ararat a Noe směl otevřít dveře, které Jehova Bůh předtím uzavřel, Noe se svou rodinou vyšel ven. Nebyli však sami, ale jak nám říká První Mojžíšova 8:19, „každý živý tvor, každé pohybující se zvíře a každý létající tvor, všechno, co se pohybuje na zemi, podle svého druhu, všechno to vyšlo z archy“. Měli se na zemi rozmnožovat stejně jako lidé, kteří přežili potopu. — 1. Mojž. 1:20–25.
8 Jaký měl být poměr těchto nižších pozemských tvorů k člověku? Bůh naznačil tento vztah, když požehnal Noemovi a jeho rodině a řekl: „A bázeň před vámi a strach z vás bude stále na každém živém stvoření na zemi a na každém létajícím stvoření na nebesích, na všem, co se pohybuje po zemi, a na všech mořských rybách. Nyní jsou dáni do vaší ruky.“ (1. Mojž. 9:1, 2) Když lidé opustili archu, kde byli v ochraně, nemuseli se tedy ničeho bát, ani zvířat. Nebáli se ani zvířat, která s nimi byla v arše, kde i lev jedl rostliny jako býk.
9. Co tedy Bůh učiní po „velkém soužení“, čímž bude splněn příkaz, který dal Adamovi a Evě ohledně zvířat?
9 To nepochybně ukazuje, jaká bude naše budoucnost na obydlené zemi. Kromě Jehovových ctitelů v jejich duchovním ráji budou na zemi zachována naživu také zvířata k užitku a radosti člověka. Bůh nepochybně také obnoví původní vztah mezi svými přežijícími ctiteli na zemi a mezi zvířaty — rybami, létajícími tvory i zvířaty suchozemskými. Všemohoucí stvořitel vloží do všech těchto nižších pozemských tvorů bázeň před člověkem, takže nebudou člověka obtěžovat. Podle toho, co Bůh přikázal prvnímu muži a ženě, Adamovi a Evě, budou mít lidé v poddanosti všechny tyto nižší tvory. Budou to poslušní poddaní lidstva a nebudou mu škodit. — 1. Mojž. 1:27, 28.
10. Jsou v dnešní době člověku poddána všechna zvířata a jak David prorocky poukázal na člověka, jemuž jednou budou podřízena?
10 Když král David psal Osmý žalm, více než třináct set let po potopě, nebyla zvířata podřízena člověku v tom smyslu, že by byla krotká a nepůsobila mu žádné škody. David však v tomto žalmu prorocky poukázal na jednoho člověka, který si podmaní všechna zvířata. Řekl: „Když vidím tvá nebesa, dílo tvých prstů, měsíc a hvězdy, které jsi připravil, co je smrtelný člověk, že na něj myslíš, a syn člověka, že se o něj staráš? Přistoupil jsi také k tomu, abys jej udělal o něco menšího než jsou ti božští, a potom jsi jej korunoval slávou a leskem. Působíš, aby panoval nad dílem tvých rukou; všechno jsi položil pod jeho nohy: drobný dobytek a hovězí dobytek, ty všechny, a také šelmy z otevřeného pole, nebeské ptáky a mořské ryby, všechno, co prochází mořskými stezkami.“ — Žalm 8:3–8; 8:4–9, KB.
11. Kde a jak je uvedeno jméno toho muže, kterého Bůh určil, aby mu bylo podmaněno všechno na zemi?
11 Koho Jehova určil, aby byl tímto „člověkem“, jemuž má být podřízeno všechno na zemi? Říká nám to inspirovaná kniha Židům, druhá kapitola, verše pátý až devátý: „Budoucí obydlenou zemi, o které mluvíme, totiž nepodřídil andělům. Jistý svědek však podal kdesi důkaz, když řekl: ‚Co je člověk, že na něho pamatuješ, nebo syn člověka, že se o něho staráš? Učinil jsi jej maličko nižším nežli anděly; korunoval jsi jej slávou a ctí a ustanovil jsi jej nad dílem svých rukou. Všechno jsi podřídil pod jeho nohy.‘ Neboť tím, že mu Bůh podřídil všechno, neponechal nic, co mu není podřízeno. Nyní sice ještě nevidíme, že by mu bylo všechno podřízeno, ale pozorujeme Ježíše, který byl učiněn maličko nižším nežli andělé, korunovaného slávou a ctí, protože vytrpěl smrt, aby z Boží nezasloužené laskavosti okusil smrt za každého člověka.“
12. Kteří pozemští živí tvorové na „budoucí obydlené zemi“ budou také podřízeni Ježíši Kristu?
12 To znamená, že po „velkém soužení“ a po tom, až bude satan ďábel se svými démony spoután a uvězněn v propasti, „budoucí obydlená země“ bude podřízena Ježíši, Mesiáši. Bude mu také podřízeno všechno na obydlené zemi, také ‚drobný dobytek a hovězí dobytek, ti všichni, a také šelmy z otevřeného pole, nebeští ptáci a mořské ryby, všechno, co prochází mořskými stezkami‘. (Žalm 8:7, 8; 8:8, 9, KB) K „šelmám z otevřeného pole“ patří také všechna divoká zvířata, která jsou v dnešní době dravá a člověku nebezpečná, jako je lev, medvěd, leopard, kobra a jiní jedovatí hadi. Mezi to, „co prochází mořskými stezkami“, bude patřit i ryba piraňa, žraloci a mečouni.
13. Jak Ježíš Kristus, který je nyní oslaven v nebi, dokáže, že mu jsou poddáni všichni tito nižší pozemští tvorové na „budoucí obydlené zemi“?
13 Ježíš, Mesiáš, který je nyní korunován slávou a ctí, neztratil svou sílu nad divokými a nezkrocenými zvířaty. (Mar. 1:13; 11:2–7) Dokáže, že mu jsou podřízeni tito tvorové, kteří jsou nyní ještě nebezpeční. Jak? Tím, že je podřídí „velkému zástupu“ dědiců budoucího pozemského ráje, těm, kteří přežijí „velké soužení“ do Božího nového pořádku na naší zemi. Zvířata, která jsou nyní ještě divoká, zlá a nebezpečná, nebudou potom škodit pozemským Jehovovým ctitelům. Tento vztah mezi člověkem a zvířetem bude odpovídat slovům z Izaiáše 11:6–9, která se již nyní splňují v duchovním ráji, jehož užívají Jehovovi křesťanští svědkové.
14. Proč se vykoupení lidé, kteří byli mrtví, nebudou muset ničeho bát, až vyjdou na „budoucí obydlenou zemi“?
14 Tak bude splněno původní předsevzetí Boha, Stvořitele — že všechno tvorstvo ve světě zvířat má být podřízeno dokonalému člověku v ráji Eden po celé zemi. Celosvětový ráj bude místem pokoje a bezpečí. Všichni vykoupení lidé, kteří byli mrtví a budou vyvedeni ze svých hrobů na tuto „budoucí obydlenou zemi“, nebudou se muset ničeho bát. (Sk. 24:15; Jan 5:28, 29; Zjev. 20:11–14) V jejich blízkém okolí již nebude „řvoucí lev“, satan ďábel se svými démony. Oslavený „Syn člověka“ v nebesích prosadí po celé zemi pokoj mezi lidmi navzájem i mezi člověkem a zvířetem a mezi zvířaty navzájem. „Obyvatelé úrodné země se budou jistě učit spravedlnosti“ a tato spravedlnost způsobí po celé zemi pokoj a mír a také důvěru a pocit bezpečí. (Iz. 26:9; 32:17, 18) Pozemský ráj bude tedy nádherným věčným bydlištěm pro člověka. To vše nastane proto, že nad „budoucí obydlenou zemí“ bude panovat pravé „nebeské království“. — Mat. 4:17; 5:3, 10.
15. Jakou máme nyní výsadu a příležitost vzhledem k lidem, kteří jsou v nebezpečí, protože je bezprostředně před námi „velké soužení“?
15 To je „nebeské království“, které nyní máme příležitost oznamovat po celém světě, což je naší výsadou. My, kteří jsme již učinili toto království svým útočištěm, chtěli bychom pomoci také jiným, aby našli bezpečí v nynější době světové tísně, která nemá obdoby. Největší soužení všech dob je bezprostředně před námi. Proto dále ukazujme všem lidem, kteří jsou ochotni se učit, kde je pravé mesiášské „nebeské království“, a pomáhejme jim, aby v tomto království hledali útočiště. Záleží na tom jejich záchrana z největšího soužení světa.