Pilat declara: «Aquí teniu l’home!»

Pilat s’ha dirigit a la multitud que vol la mort de Jesús, dient: «No he trobat cap prova que demostri que és culpable d’això que l’acuseu. De fet, Herodes tampoc n’ha trobat cap» (Lluc 23:14, 15). Però com que intenta salvar Jesús, ara prova un altre mètode, i diu a la gent: «Ja que teniu el costum que us alliberi un home durant la Pasqua, ¿voleu que us alliberi el Rei dels jueus?» (Joan 18:39).

Pilat sap que hi ha un presoner que es diu Barrabàs, que se’l coneix per ser lladre, sediciós i assassí. Per això pregunta: «Qui voleu que us alliberi, Barrabàs o Jesús, a qui diuen Crist?». Els sacerdots principals han exaltat la multitud, i per això la gent demana que alliberin Barrabàs en lloc de Jesús. Pilat torna a preguntar: «Quin dels dos voleu que alliberi?». Llavors, la gent crida: «Barrabàs!» (Mateu 27:17, 21).

Pilat està abatut i pregunta: «I què he de fer, doncs, amb Jesús, a qui diuen Crist?». La gent clama: «Mata’l al pal!» (Mateu 27:22). A aquest poble li hauria de fer vergonya exigir la mort d’un home innocent. Pilat suplica: «Per què? Quin mal ha fet aquest home? No he trobat que hagi fet res que mereixi la mort. Per tant, el castigaré i el deixaré lliure» (Lluc 23:22).

Tot i els esforços continuats de Pilat, la multitud crida a la vegada feta una fúria: «Mata’l al pal!» (Mateu 27:23). Els líders religiosos han excitat tant la gent que el que volen és veure sang. I no la sang d’un criminal o d’un assassí, sinó la sang d’un home innocent que només fa cinc dies van rebre com a Rei a Jerusalem. Si els deixebles de Jesús estan presents, no diuen res i passen desapercebuts.

Pilat veu que no en treu res, i com que es comença a formar un aldarull, agafa aigua i es renta les mans davant de tothom, dient: «Sóc innocent de la sang d’aquest home. Vosaltres en sou responsables». Tot i això, la gent no canvia d’actitud. Al contrari, diuen: «Nosaltres i els nostres fills ens fem responsables de la seva mort» (Mateu 27:24, 25).

El governador Pilat desitja satisfer aquesta gent més que fer el que sap que està bé. Així que, seguint el que demanen, entrega Barrabàs a la multitud. Fa que a Jesús li treguin la roba i l’assotin, o flagel·lin.

Després d’aquesta cruel tortura, els soldats porten Jesús al palau del governador. Tota la tropa de soldats es reuneix i continua maltractant-lo. Trenen una corona d’espines i li posen al cap. Els soldats també posen una canya a la seva mà dreta i el cobreixen amb una capa de color porpra, propi de la reialesa. Llavors diuen amb menyspreu: «Bon dia, Rei dels jueus!» (Mateu 27:28, 29). Però encara més, li escupen, li donen bufetades i li agafen la canya gruixuda per donar-li cops al cap. Això fa que les espines afilades de la seva humiliant «corona» encara es clavin més endins del cap.

L’extraordinària dignitat i força que mostra Jesús davant aquesta situació impressiona tant Pilat que un cop més intenta quedar lliure de tota responsabilitat, i per això diu: «Mireu! Us el porto aquí fora perquè sapigueu que no trobo cap motiu per acusar-lo». És que potser pensa que si porta Jesús fora a la multitud, ara que està ple de cops i sagnant, farà que la gent tingui compassió d’ell? Mentre Jesús està dret davant la gent insensible, Pilat declara: «Aquí teniu l’home!» (Joan 19:4, 5).

Tot i que Jesús està maltractat i ferit, demostra una dignitat i serenitat que fins i tot Pilat ha de notar, perquè les seves paraules mostren una barreja de respecte i compassió per ell.