Въпроси на нашите читатели
Ако Адам бил съвършен, как било възможно да извърши грях?
Адам бил създаден от Бога със свободна воля и затова било възможно да извърши грях. Дарът на свободната воля не е в противоречие с факта, че първият човек бил съвършен. Разбира се, единствено Бог е съвършен в пълния смисъл на думата. (Второзаконие 32:3, 4; Псалм 18:30; Марко 10:18) Съвършенството на всяка друга личност и на всяко друго нещо е относително. Един нож например може да е съвършен, или напълно подходящ, за рязане на месо, но дали някой би го използвал за ядене на супа? Ясно е, че дадено нещо е съвършено само когато изпълнява целта, за която е създадено.
Тогава каква била целта на Бога, когато създал Адам? Божието намерение било чрез Адам да бъдат родени още много интелигентни хора със свободна воля. Онези от тях, които искали да развият любов към Бога и към Божиите пътища, щели да покажат това, като изберат да се подчиняват на неговите закони. Затова послушанието не било заложено автоматично в мисленето на човека. То щяло да произлиза доброволно от сърцето. (Второзаконие 10:12, 13; 30:19, 20) Така че ако Адам нямал способността да избере непослушанието, всъщност щял да бъде незавършен, или несъвършен. Във връзка с начина, по който Адам избрал да използва свободната си воля, записаното в Библията показва, че той послушал жена си и не се подчинил на Божия закон относно ‘дървото за познаване на доброто и злото’. (Битие 2:17; 3:1–6)
Дали тогава Бог създал Адам с някакъв морален недостатък, вследствие на което той не можел да взема разумни решения или да устоява на изкушенията? Още преди Адам да прояви неподчинение, Йехова Бог бил изследвал цялото си земно творение, включително и първата човешка двойка, и заявил, че то било „твърде добро“. (Битие 1:31) Така че когато Адам извършил грях, вината за това била изцяло негова и не се дължала на някакъв недостатък в начина, по който бил създаден. (Битие 3:17–19) Адам не позволил на любовта към Бога и към праведните принципи да го подбужда да бъде напълно послушен на Създателя си.
Нека обърнем внимание и на факта, че когато бил на земята, Исус бил съвършен човек също като Адам. Но за разлика от другите потомци на Адам, Исус бил заченат в резултат на действието на светия дух и затова не наследил никакъв недостатък, който да му попречи да устоява на изкушенията. (Лука 1:30, 31; 2:21; 3:23, 38) Независимо от големите изпитания, на които бил подложен, Исус избрал да остане лоялен на Баща си. От друга страна, упражнявайки правото си на свободна воля, Адам избрал да не се подчини на заповедта на Йехова и затова носел лична отговорност за своето решение.
Но защо Адам избрал да не се подчини на Бога? Дали той смятал, че може да подобри по някакъв начин положението, в което се намирал? Не, защото апостол Павел писал, че ‘Адам не бил измамен’. (1 Тимотей 2:14) Той обаче решил да постъпи според онова, което искала жена му, която вече била избрала да яде от плодовете на забраненото дърво. Неговото желание да ѝ угоди било по–силно от желанието му да угоди на Създателя си. Несъмнено, когато Ева му предложила забранения плод, Адам трябвало да спре и да помисли по какъв начин неговото неподчинение щяло да се отрази на взаимоотношенията му с Бога. Тъй като не бил развил дълбока и неразрушима любов към Бога, Адам бил податлив на натиск, включително и от собствената си съпруга.
Адам извършил грях преди да стане баща, така че всички негови потомци се родили несъвършени. Все пак обаче, подобно на Адам, ние също имаме дара на свободната воля. Нека да го използваме, като размишляваме с признателност за добротата на Йехова и като изграждаме силна любов към него, защото той е Богът, който заслужава нашето послушание и поклонение. (Псалм 63:6; Матей 22:36, 37)