Какво казва Библията за носенето на грим и бижута?
Отговорът на Библията
Въпреки че не обсъжда подробно въпроса за грима и бижутата, Библията не осъжда такива начини за разкрасяване. Но вместо да се съсредоточава върху външния вид, тя препоръчва „нетленната дреха на тихия и мек дух“. (1 Петър 3:3, 4)
Библията не забранява разкрасяването
Верни жени са използвали средства за разкрасяване. Ревека, която се омъжила за сина на Авраам Исаак, носила златна халка за нос, златни гривни и други скъпи бижута, подарък от бъдещия ѝ тъст. (Битие 24:22, 30, 53) Естир преминала през процедури за „разкрасяване“, за да се подготви за евентуалната позиция на царица на Персийската империя. (Естир 2:7, 9, 12) Тези процедури вероятно включвали употребата на различни видове козметика. („Нов международен превод“; „Лесен за четене превод“)
Библията прави положителни сравнения с бижута. Например човек, който дава добри съвети, е оприличен на „златна обица ... за слушащото ухо“. (Притчи 25:12) А самият Бог сравнил отношението си към израилския народ с това на съпруг, който окичва съпругата си с гривни, огърлица и обици. Така народът станал „много хубав“. (Езекиил 16:11–13)
Погрешни схващания за грима и бижутата
Погрешно схващане: В 1 Петър 3:3 Библията осъжда „сплитането на косата“ и „киченето със злато“.
Факт: От контекста става ясно, че Библията изтъква колко по–ценна е вътрешната красота от външността и украшенията. (1 Петър 3:3–6) Този контраст се прави и на други места в Библията. (1 Царе 16:7; Притчи 11:22; 31:30; 1 Тимотей 2:9, 10)
Погрешно схващане: Фактът, че злата царица Йезавел разкрасявала очите си „с черна боя“, доказва, че е погрешно да се гримираме. (4 Царе 9:30)
Факт: Йезавел била убийца и се занимавала с магия. Била осъдена заради злите си дела, а не заради външния си вид. (4 Царе 9:7, 22, 36, 37)