Преговор в Теократичното училище за проповедна служба

Следните въпроси ще бъдат разгледани устно в Теократичното училище за проповедна служба през седмицата от 27 юни 2005 г. Надзорникът на Училището ще води 30–минутен преговор, който е основан на материала, разгледан в задачите през седмиците от 2 май до 27 юни 2005 г. [Забележка: Там, където не е посочен източник, ще трябва сам да изследваш въпроса, за да разбереш отговора. (Виж „Теократично училище“, с. 36, 37.)]

ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ГОВОРЕНЕТО

1. Защо сравненията и метафорите са силни методи за поучаване? (Бит. 22:17; Пс. 1:3; Як. 3:6) [be с. 240, абз. 2–4 и блокът]

2. Къде можем да намерим примери, които учат на ценни поуки, но защо трябва да сме предпазливи в това отношение? [be с. 242, абз. 1, 2]

3. Какво трябва да помним, когато избираме въздействащи словесни илюстрации? [be с. 244, абз. 1, 2]

4. Защо е добре да използваме нагледни пособия в нашия начин на поучаване, и как Йехова използвал такива? [be с. 247, абз. 1, 2 и блокът]

5. Как можем да използваме нагледни пособия в проповедната служба? [be с. 248, абз. 1 — с. 249, абз. 2]

ЗАДАЧА № 1

6. Какви напътствия се съдържат в Божието Слово относно образованието на децата? [w03 15/3 с. 12, абз. 2; с. 14, абз. 4]

7. Как Йехова проявил интерес към младия Давид, и как Давид проявил интерес към Йехова? [w03 15/4 с. 29, абз. 4; с. 30, абз. 3]

8. Защо Йехова бил доволен от жертвата на Авел, и в какво ни уверява това? (Бит. 4:4) [w03 1/5 с. 28, абз. 4 — с. 29, абз. 1]

9. Какво представлява „дисциплинирането от Йехова“, което сме наставлявани да не отхвърляме според Притчи 3:11, НС? [w03 1/10 с. 20, абз. 2–4]

10. Какво означава думата „задоволство“, както е употребена в 1 Тимотей 6:6–8? [w03 1/6 с. 9, абз. 1, 2; с. 10, абз. 1]

СЕДМИЧНО ЧЕТЕНЕ НА БИБЛИЯТА

11. Какво предизобразявали изпълнените с любов и единство взаимоотношения между Йонатан и Давид? (2 Царе 1:26) [w89 1/6 с. 24, абз. 13]

12. Какво можем да научим от първия опит на Давид да пренесе ковчега с договора на Закона в Йерусалим? (2 Царе 6:2–9)

13. Защо, след като Давид и Витсавее съгрешили, синът им трябвало да умре, макар че във Второзаконие 24:16 и в Езекиил 18:20 се казва, че синът няма да умре поради грешката на баща си? (2 Царе 12:14; 22:31)

14. Откъде знаем, че това, което твърдял Сива за Мемфивостей, било лъжа? (2 Царе 16:1–4)

15. Защо начинът, по който реагирал Мемфивостей на ситуацията със Сива, е хубав пример за нас днес? (2 Царе 19:24–30)