Дали Бог е знаел, че Адам и Ева ще съгрешат?

МНОГО хора искрено се интересуват от отговора на този въпрос. Освен това грехът на първата човешка двойка в Едем има връзка с разбирането на въпроса защо Бог допуска злото. Някои хора може да си мислят, че тъй като Бог знае всичко, той трябва да е предвидил бунта на Адам и Ева.

Ако Бог наистина е знаел предварително, че съвършените мъж и жена ще съгрешат, какво би означавало това? Тогава би трябвало да припишем на Бога много отрицателни качества като несправедливост, лицемерие и липса на любов. Според някои хора би било жестоко от негова страна да подложи първите хора на нещо, за което предварително е знаел, че ще има лош край. Тогава Бог би бил отговорен за цялото зло и страдания, които последвали в историята. Други хора мислят, че такива действия от страна на нашия Създател биха били дори неразумни.

Дали Библията представя Йехова Бог по такъв отрицателен начин? За да отговорим на този въпрос, нека да разгледаме какво се казва в нея за творенията и личността на Йехова.

„Всичко ... беше много добро“

Относно творенията на Бога, включително първите хора на земята, в повествованието в книгата Битие се казва: „Бог огледа всичко, което беше направил, и ето, то беше много добро.“ (Битие 1:31) Адам и Ева били създадени съвършени, идеално пригодени за своя земен дом. Те нямали никакъв недостатък и със сигурност били способни да вършат добри дела, нещо, което се очаквало от тях. Освен това били създадени „по Божия образ“. (Битие 1:27) Следователно можели до някаква степен да отразяват Божиите качества, като например мъдрост, лоялна любов, справедливост и доброта. Ако правели това, първите хора щели да вземат решения, които да бъдат полезни за тях и да радват техния небесен Баща.

Йехова дарил своите съвършени и интелигентни създания със свободна воля. Следователно те не били програмирани да са послушни на Бога, сякаш били роботи. Помисли върху следното: на какво би се зарадвал повече — на подарък, който ти е даден равнодушно, или на такъв, който ти е даден от сърце? Отговорът е ясен. По подобен начин, ако Адам и Ева сами изберели да се подчинят на Бога, това щяло да го зарадва най–много. Благодарение на свободната си воля, те можели да изберат да са послушни на Йехова, подтиквани от любов. (Второзаконие 30:19, 20)

Праведен, справедлив и добър

Библията ни разкрива какви са качествата на Йехова. Поради тези качества той не може да има нищо общо с греха. Според Псалм 33:5 Йехова „обича праведността и справедливостта“. А в Яков 1:13 се казва: „Бог не може да бъде изпитван със зло, нито той самият изпитва някого така.“ Справедливостта и загрижеността подтикнали Бога да предупреди Адам: „Можеш да ядеш до насита от всяко дърво в градината. Но от дървото на познанието за доброто и злото да не ядеш, защото в деня, в който ядеш от него, непременно ще умреш.“ (Битие 2:16, 17) Адам и Ева можели да изберат между вечния живот и смъртта. Не би ли било лицемерно от страна на Бога да ги предупреди относно извършването на определен грях, ако предварително е знаел, че те ще го извършат и ще страдат? Тъй като „обича праведността и справедливостта“, Йехова не би дал възможност за избор, ако такава не съществува.

Освен това Йехова притежава голяма доброта. (Псалм 31:19) Описвайки това негово качество, Исус казал: „Кой от вас, ако неговият син му поиска хляб, ще му даде камък? Или ако му поиска риба, ще му даде змия? Тогава щом вие, макар и зли, знаете как да давате хубави подаръци на децата си, то колко повече вашият Баща, който е на небесата, ще даде добри неща на онези, които искат от него!“ (Матей 7:9–11) Бог дава „добри неща“ на своите създания. Начинът, по който той създал хората и земния рай, показва колко голяма е неговата доброта. Едва ли един такъв добър Владетел би бил толкова жесток, че да даде на хората красив дом, за който вече бил предопределил, че ще им бъде отнет. Наистина нашият Творец е праведен и добър и не може да бъде виновен за човешкия бунт.

„Единствено мъдрият Бог“

Свещеното писание ни казва още, че Йехова е „единствено мъдрият Бог“. (Римляни 16:27) Ангелите на небето били свидетели на многото прояви на Божията безгранична мъдрост. Те ‘издигнали възглас на възхвала’, когато Йехова създал всичко на земята. (Йов 38:4–7) Несъмнено тези разумни духовни създания с голям интерес наблюдавали събитията в Едемската градина. Дали тогава е логично мъдрият Бог, който направил изумителната вселена и многобройните прекрасни земни творения, да създаде пред очите на своите небесни синове две уникални човешки създания, за които е знаел, че са обречени на провал? Ясно е, че е напълно нелогично Бог да предопредели такъв катастрофален край.

Но някой може да възрази: „Как е възможно Бог, който е мъдър, да не е предвидил това?“ Несъмнено Божията мъдрост включва способността на Бога да знае „от началото ... какъв ще бъде краят“. (Исаия 46:9, 10) Но Йехова не трябва непременно да използва тази своя способност, точно както не трябва винаги да използва огромната си сила в пълна степен. Той мъдро избира кога да предвижда нещата и прави това, в случай че има основателна причина и ако обстоятелствата го налагат.

Способността на Йехова да се въздържа да предвижда нещата може да се обясни с помощта на един пример от съвременната техника. Ако някой гледа запис на футболен мач, може да избере първо да види последните минути от двубоя, за да разбере резултата. Но той не е длъжен да постъпи така. Никой няма да го упрекне, ако реши да гледа мача от самото начало. По подобен начин нашият Създател явно е избрал да не знае предварително как ще се развият събитията в Едемската градина. Вместо това той решил да изчака и да види как ще постъпят земните му деца.

Както разбрахме по–рано, Йехова, който притежава съвършена мъдрост, не е създал първите хора като роботи, чиито действия са програмирани. Вместо това той любещо дарил Адам и Ева със свободна воля. Ако изберели да постъпят правилно, те можели да покажат своята любов, благодарност и послушание към Бога. Така самите те щели да са още по–щастливи и да радват сърцето на своя небесен Баща, Йехова. (Притчи 27:11; Исаия 48:18)

Писанието разкрива, че при много случаи Бог не използвал способността си да предвижда нещата. Например, точно когато верният Авраам щял да принесе своя син в жертва, Йехова казал: „Сега, след като не се поколеба да ми дадеш сина си, твоят единствен син, наистина знам, че се боиш от Бога!“ (Битие 22:12) От друга страна лошото поведение на някои личности огорчавало Йехова. Дали той щял да изпитва такава болка, ако предварително е знаел как ще постъпят те? (Псалм 78:40, 41; 3 Царе 11:9, 10)

Следователно можем да направим заключението, че „единствено мъдрият Бог“ не използвал способността си да предвижда нещата, за да разбере предварително, че нашите прародители ще съгрешат. Той не бил толкова неразумен, че да създаде хората само за да преживеят поредица от странни събития, за които е знаел, че ще се случат.

„Бог е любов“

Божият противник, Сатана, поставил началото на бунта в Едем, който довел до катастрофални последствия, включително до греха и смъртта. Така Сатана станал „убиец“ и освен това „лъжец и баща на лъжата“. (Йоан 8:44) Подтикнат от лоши подбуди, той се опитал да припише лоши подбуди на нашия любещ Създател. Той искал да прехвърли вината за човешкия грях върху Йехова.

Любовта е най–голямата причина, поради която Йехова избрал да не знае предварително, че Адам и Ева ще съгрешат. Любовта е основното качество на Бога. В 1 Йоан 4:8 се казва: „Бог е любов.“ Любовта е положително, а не отрицателно качество. Тя търси доброто в другите. Подтикнат от любов, Йехова Бог искал най–доброто за първата човешка двойка.

Макар че имало вероятност земните деца на Бога да направят погрешен избор, нашият любещ Бог не гледал песимистично или подозрително на своите съвършени творения. Той им дал всичко необходимо за живота и им казал всичко, което трябвало да знаят. Затова било напълно подходящо Бог да очаква в замяна те да го обичат и да са му послушни, а не да се бунтуват срещу него. Той знаел, че Адам и Ева можели да постъпят лоялно, както в по–късни времена постъпвали дори несъвършени хора като Авраам, Йов, Даниил и други.

Исус казал: „За Бога всичко е възможно.“ (Матей 19:26) Само каква утешителна мисъл! Любовта на Йехова, както и другите му основни качества — справедливост, мъдрост и сила — са гаранция, че в определеното време той ще премахне всички последствия от греха и смъртта. (Откровение 21:3–5)

Следователно Йехова не е знаел предварително, че Адам и Ева ще съгрешат. Макар че бил дълбоко наранен от тяхното непослушание и страданията, които последвали, Бог знаел, че тази временна ситуация няма да попречи на изпълнението на неговото вечно намерение за земята и хората. Защо не научиш повече за Божието намерение и как можеш да извлечеш полза от неговото славно изпълнение?a

[Бележка под линия]

[Текст в блока на страница 14]

Йехова не е създал първите хора като роботи, чиито действия са програмирани

[Текст в блока на страница 15]

Бог знаел, че Адам и Ева можели да постъпят лоялно