Въпроси на нашите читатели
Дали природните бедствия са наказание от Бога?
Бог не използва природните бедствия, за да наказва хората. Той никога не би постъпил така. Защо можем да твърдим това? Защото „Бог е любов“, както казва Библията в 1 Йоан 4:8.
Всички действия на Бога са подбуждани от любов. Любовта не нанася вреда на невинните, тъй като в Библията се казва, че „любовта не причинява зло на ближния“. (Римляни 13:10) В Йов 34:12 Библията заявява следното: „Наистина Бог няма да извърши нечестие.“
Писанието действително предсказва, че в наши дни ще има бедствия, като например „силни земетресения“. (Лука 21:11) Но Йехова не е виновен за нанесените разрушения, точно както един синоптик не е виновен за щетите, причинени от урагана, чиято поява е предвидил. Щом Бог не е отговорен за човешките страдания, породени от природните бедствия, кой тогава причинява тези бедствия?
В Библията се разкрива, че „целият свят лежи във властта на злия“, Сатана Дяволът. (1 Йоан 5:19) Той бил убиец още от бунта си в началото на човешката история и продължава да бъде такъв и до днес. (Йоан 8:44) За Сатана човешкият живот няма стойност. Дяволът е воден от своите егоистични амбиции и затова не е чудно, че е създал една световна система, в която егоизмът процъфтява. Днешната световна система одобрява човешката експлоатация, което е довело до там, че много беззащитни хора биват принуждавани да живеят на места, където животът им е застрашен от природни или причинени от човека бедствия. (Ефесяни 2:2; 1 Йоан 2:16) Затова отговорни за някои от бедите, които понасят невинните жертви на природни бедствия, са алчните хора. (Еклисиаст 8:9) В какъв смисъл?
Учудващо голям брой бедствия са поне отчасти причинени от хората. Да вземем за пример нещастията, които понесли жителите на наводнения от ураган град Ню Орлиънс (САЩ), или къщите, разрушени от калните порои, които се свлекли от крайбрежните планини във Венецуела. При тези случаи, както и при много други, нормални природни явления като вятъра и дъжда са се превърнали в бедствие главно поради невежеството на хората по отношение на процесите в природата, поради лошото строителство и липсата на добро планиране, както и поради административните грешки и отказа да се вземат под внимание предупрежденията.
Да разгледаме едно нещастие, което се случило в библейски времена. В дните на Исус внезапното срутване на една кула отнело живота на 18 души. (Лука 13:4) Това може да е станало в резултат на човешка грешка, на „времето и случая“ или и на двете заедно, но несъмнено не е било следствие от Божия присъда. (Еклисиаст 9:11)
Дали има бедствия, които са били причинявани от Бога? Да, но за разлика от природните или причинените от човека бедствия, унищожението, нанасяно от Йехова, било избирателно, имало определена цел и се случвало изключително рядко. Два примера за това са Потопът в дните на патриарха Ной и унищожението на градовете Содом и Гомор по времето на Лот. (Битие 6:7–9, 13; 18:20–32; 19:24) При изпълнението на тези присъди от Бога злите, които не се разкайвали, били премахнати, а хората, които били праведни в неговите очи, били запазени живи.
Всъщност Йехова Бог притежава способността да сложи край на страданията и да донесе облекчение от последствията от природните бедствия и има желанието и силата да направи това. Относно назначения от Бога цар, Исус Христос, в Псалм 72:12 е предсказано: „Той ще избавя сиромаха, когато вика, и угнетения и безпомощния.“