Въпроси на читатели

Какво било представяно от необикновеното сияние, понякога наричано „шекина“, появяващо се в Най–святото на скинията или на храма в древен Израил?

Йехова, любещият Баща и Закрилник на своя народ, правел присъствието си в Израил видимо. В един от случаите той използвал сияен облак, който бил тясно свързан с мястото за поклонение.

Тази удивителна светлина представяла невидимото присъствие на Йехова. Тя се появявала в Най–святото на скинията и после в храма, който Соломон построил. Тази необикновена светлина не показвала, че Йехова физически присъствал там. Бог не може да бъде ограничен в някаква сграда, направена от хората. (2 Летописи 6:18; Деяния 17:24) Тази свръхестествена ярка светлина в Божието светилище давала уверение на първосвещеника и чрез него на целия израилски народ, че Йехова присъства, за да ги защитава и да се грижи за техните нужди.

След периода на написването на Библията тази светлина на арамейски език била наричана „шекина“, което означава „това, което обитава“ или „обитаващото“. Тази дума не се намира в Библията, но се среща в арамейските преводи на Еврейските писания, познати като таргуми.

Когато дал напътствия за построяването на скинията, Йехова казал на Моисей: „И да положат умилостивилището [капака — НС] върху ковчега; а в ковчега да вложиш плочите на свидетелството, което ще ти дам. Там ще се срещам с тебе [ще ти се явявам — СИ]; и отгоре на умилостивилището, измежду двата херувима, които са върху ковчега.“ (Изход 25:21, 22) Споменатият ковчег бил обкован със злато и се намирал в Най–святото. Отгоре на капака на ковчега имало два златни херувима.

Откъде говорел Йехова? Самият той отговаря на този въпрос, като казал на Моисей: „Ще се явявам в облак върху умилостивилището.“ (Левит 16:2) Този облак висял във въздуха над свещения ковчег между двата златни херувима. В Библията не се споменава колко високо над ковчега се извисявал този облак.

Този ярък облак осветявал Най–святото. Всъщност той бил единственият източник на светлина в това помещение. Първосвещеникът, когато влизал в най–вътрешната стая в Деня на изкуплението, можел да вижда в помещението благодарение на тази светлина. Той стоял в присъствието на Йехова.

Дали тази необикновена светлина има някакво значение за християните? Апостол Йоан видял във видение град, в който „нощ не ще има“. Градът е Новият Йерусалим, съставен от помазани християни, възкресени да управляват с Исус. Светлината в този символичен град не идва от слънцето, нито от луната. Славата на Йехова директно осветява тази организация, точно както „шекина“ осветявала Най–святото. Агнето, Исус Христос, също бил като „светило“ на града. От своя страна „градът“ разпръсква духовна светлина и благоволение върху изкупените хора от всички народи за тяхно ръководство. (Откровение 21:22–25)

Тъй като получават благословии в изобилие от Бога, неговите поклонници могат да бъдат сигурни, че Йехова е техният Пастир, който ги пази, и техният Баща, който ги обича.