Неженени, но напълно годни за Божията служба
„Следователно и този, който отдава девствеността си в брак прави добре, обаче, който не я отдава в брак ще направи още по–добре“ (1 КОРИНТЯНИ 7:38).
1. В какво отношение бракът се оказал благодеяние?
ЙЕХОВА никога не е очаквал от първия човек, да остане сам, а създал за Адам, прародителя на цялото човечество, една съпружеска другарка (Битие 2:20–24; Деяния на апостолите 17:26). И какво голямо благодеяние се оказал бракът! Той осигурява другарство, дава възможност за оказване на взаимна помощ, служи на възвишената цел за създаване на потомство и освен това доставя на хората много радост. Дори бедни и подтиснати хора могат да се радват на това, което не може да се купи с пари — съпружеската любов (Песен на Песните 8:6, 7).
2, 3. (а) Какъв възглед за безбрачието и брака се изразява в един религиозен труд? (б) Как според Библията трябва да гледаме на брака?
2 Обаче, някои хора имат по–друго отношение към брака. В един религиозен труд се казва: „Целибатът е законодание на западната Църква, което забранява ръкополагането на женени и сключването на брак на тези, които са получили святото миропомазане. В него е включено задължението за съвършенното пазене на клетвата за девствеността. Причините за това са: миропомазаните могат да служат на Бога с по–голяма целенасоченост (1 Коринтяни 7:32) и живеейки въздържано те пазят девствеността, която е по–свята и от по–голяма стойност отколкото брачното състояние. Според НЗ [Новия завет] безбрачието или девствеността е призвание, превъзхождащо брака“ (Католическа енциклопедия, съставена от Роберт Бродрик).
3 Но дали наистина принуденото безбрачие е „по–свято и от по–голяма стойност отколкото брака“? Нищо такова не произлиза от „Новия Завет“, където според католическата Нова Ерусалемска Библия четем: „А духът изрично казва, че в последните времена, някои ще отстъпят от вярата; те ще се обърнат към измамнически духове и учения от демони, заблудени от лицемерни лъжци, чиято съвест е като че ли изгорена с горещо желязо. Те ще забраняват брака и ще заповядват въздържане от храна, която Бог е създал да бъде приемана с благодарност от всички, които вярват и приемат истината“ (1 Тимотей 4:1–3). Бракът е Божий дар и той е добър (Рут 1:9).
4. Какви въпроси възникват по отношение на думите от 1 Коринтяни 7:38?
4 Макар бракът да е дар от Бога, апостол Павел написал: „Следователно, който отдава девствеността си в брак прави добре, но който не я отдава в брак ще направи още по–добре“ (1 Коринтяни 7:38). Защо Павел споменал, че би било по–добре човек да остане неженен? Трябва ли една неженена личност да мисли, че е негодна за Божията служба? И може ли безбрачието да бъде възнаградено?
Главната част на християнския живот
5. Върху какво трябва да се концентрира живота на всеки християнин?
5 Най–важен елемент от живота на всеки християнин, женен или неженен, трябва да бъде святата служба за Йехова. Изпълнението ѝ с радост свидетелствува за обич към Бога, като Суверен на вселената. Тази обич може да се изрази чрез послушание от все сърце и ревностно участие в християнската проповедна служба (1 Йоан 5:2, 3; 1 Коринтяни 9:16). Както тази дейност, така и други начинания съгласни с Божията воля и свидетелствуващи за послушание, са достъпни за една неженена личност.
6. Каква възможност ни дава ревностното изпълняване на християнската служба, без оглед на брачното състояние?
6 Вестителите, които участват в проповедническата дейност за Царството, принасят сега слава на Йехова. Изпълнявайки ревностно Божията служба без оглед на брачното състояние, имаме сега възможност да предназначим в нея поне част от средствата и уменията, които притежаваме. Обаче трябва да подредим така своите лични неща и така да ги контролираме, че тази служба никога да не престане да бъде за нас най–важно нещо. Трябва ‘първо да търсим Царството’ (Матей 6:33). Който се съсредоточава върху Божиите неща, а не само върху своите, преживява много радост.
Напълно годни за Божията служба
7. Чий пример доказва, че неженен християнин може с успех да служи на Бога?
7 Християни могат да бъдат напълно годни за Божията служба, независимо от това дали са женени или не. С оглед на това, безбрачието е основа, която не изисква непременно промяна. (Сравни 1 Коринтяни 7:24, 27). Божието Слово не подкрепя становището на някои племена и народи, че мъжът заслужава напълно признание чак тогава, когато се ожени. Исус Христос умрял неженен. Една духовна невяста в небето е единствената жена, която той според волята на Йехова е могъл да има (Откровение 21:2, 9). Но Божият Син, въпреки че останал неженен, е най–добрия пример на личност, напълно годна за Божията служба.
8. Какви положителни страни на безбрачието посочил апостол Павел?
8 В действителност безбрачието дава по–голяма лична свобода на действие и повече време за службата за Бога. Препоръчвайки безбрачието, апостол Павел написал: „Аз желая, вие да бъдете без грижи. Нежененият се грижи за нещата на Господаря, как да се хареса на Господаря. ... Неомъжената или девицата се грижи за нещата на Господаря“ (1 Коринтяни 7:32–34). Това засяга неженени и такива, които някога са били женени, но чието положение така се е променило, че сега са пак сами (Матей 19:9; Римляни 7:2, 3).
9. Как примера на Исус показал, че неженените лица, не са по–малко годни за християнската служба?
9 Пълната годност за Божията служба е свързана с достигането на физическа, психическа и духовна зрелост. Исус Христос не се нуждаел от съпружеска другарка, за да бъде напълно годен за функцията си като главен Божий служител и Откупител (Матей 20:28). Като неженен той могъл всичките си сили да съсредоточи върху службата за Бога. Неговото състояние на безбрачие рязко се различавало от еврейските норми, които придавали особено значение на женитбата и създаването на деца. Въпреки това, Исус бил напълно годен да извърши докрай определеното му от Бога дело (Лука 3:23; Йоан 17:3, 4). Следователно, неженения не е негоден за християнската служба.
Женените са „раздвоени“
10. Какво казал Павел за женените за разлика от неженените по отношение на брачната връзка?
10 „Семейният християнин, за разлика от неженените, в службата си за Бог трябва да взима в предвид своя партньор, с когото образува „една плът“ (Матей 19:5, 6). Споменавайки тази връзка и свързаните с нея различни задължения, Павел казал, че женените са „раздвоени“. Той писал: „Желая, да сте без грижи. Нежененият се грижи за нещата на Господаря, как да се хареса на Господаря. Жененият се грижи за нещата в света, как да се хареса на жена си и той е раздвоен. Неомъжената и девицата се грижат за нещата на Господаря, за да бъдат свети и в тяло и в дух. А омъжената се грижи за нещата в света, как да се хареса на своя мъж. Но аз ви казвам това за ваша собствена полза, не да ви държа с оглавник, но заради благоприличието и за да служите на Бога без отвличане на ума“ (1 Коринтяни 7:32, 35).
11. Какво посочил Павел в 1 Коринтяни 7:32–35?
11 Павел ясно препоръчал неоженването, понеже поради това в живота има по–малко неща, които отвличат вниманието. Той сам е бил може би вдовец и е решил вече да не се жени (1 Коринтяни 9:5). Във всеки случай разбирал, че в този свят със семейния живот са свързани многобройни грижи. Подчертал относителната свобода, на каквато могат да се радват неженени и показал, че интересите на вярващите съпрузи са по необходимост разделени между телесните и духовните неща. Който има жена или мъж, не упражнява пълна власт върху своето тяло, защото е едно тяло със своя съпружески партньор, който има право на него (1 Коринтяни 7:3–5). От тази гледна точка с право Павел казал, че на самотния християнин е по–лесно да бъде свят, т.е. напълно отделен и подчинен изцяло на властта на Бог Йехова, на когото е отдаден тялом и духом.
12. Какво може да направи лице, нямащо съпружески другар?
12 Духът на неженения християнин или с други думи неговото духовно предразположение го подтиква към активна, с нищо не размътена служба в полза на Божието Царство. Като няма съпружески партньор, който частично би имал право на неговото тяло, такова лице може изцяло да се ръководи със своя дух, т.е. със своето предразположение на ума и сърцето. Може напълно да ангажира в службата за Йехова своето тяло и своята психика. Благодарение на по–голямата лична свобода по–лесно му е да придобие Божието признание. Нямаме право да възразяваме на това, което казал тук Павел, понеже Йехова намерил за добре то да бъде записано за наша поука.
Негоден ли е женен човек?
13, 14. Какъв погрешен начин на постъпване на съпруг или съпруга, пренебрегва брачната спойка и може да ги направи негодни в християнската служба?
13 Някои женени християни са склонни погрешно да са на мнение, че трябва повече да се ангажират в Божията служба и затова могат да оставят семейството си на по–заден план. Например жената би могла да започне да действа независимо от мъжа във важни житейски работи. Мъжът би могъл да се натовари с прекалено много ангажименти в еклезията. Постъпвайки така биха могли да смятат, че по правилен начин са усърдни в службата за Йехова. Същевременно биха могли да пренебрегнат факта, че са „една плът“ с друг човек. Със сигурност това не би се харесало на Йехова.
14 Пренебрегването на тази връзка може в действителност да доведе до това, едното семейно лице да се окаже негодно за християнската служба. Сключването на брак не улеснява годността за християнската служба, но я намалява, отвличайки вниманието, което би могло да ѝ се отдаде. (Сравни Лука 14:16, 17, 20.) Ако женени християни искат да се харесат на Бога и да бъдат годни като негови служители, трябва да изпълняват своите семейни задължения.
Неженени заради Царството
15. (а) С какво качество трябва да се отличават неженените християни? (б) Каква важна мисъл относно женитбата изявил Павел в 1 Коринтяни 7:36, 37?
15 Докато женени служители на Йехова трябва да изпълняват задълженията, свързани със семейството, неженените християни трябва да развият доволство въз основа на своята пълна годност в службата. Апостол Павел така се изказал по този въпрос: „А на неженените и вдовици казвам: Добре е за тях, ако си останат такива, какъвто съм аз [а именно неженен]. Свързан ли си с жена? Не търси развързване. Отвързан ли си от жена? Не търси жена“ (1 Коринтяни 7:8, 27). Ако си сам, постоянствувай с помоща на Йехова в своето състояние, което той ти е предоставил. Никаква смяна в тази сфера не трябва да се смята за предрешен въпрос единствено поради приети обичаи или натиск от други. Напротив, може да възникне само въз основа на библейски нужди както казал Павел: „Ако някой мисли, че постъпва неприлично спрямо своята девственост защото преминава цветущата възраст и че по такъв начин трябва да постъпи, нека прави както иска, не съгрешава. Нека се женят. Но ако някой е твърд в сърцето си, не чувства необходимост, а има власт върху своята воля и е решил в сърцето си да запази своята девственост, той ще направи добре“ (1 Коринтяни 7:36, 37).
16. (а) Какво означава „преминаване на цветущата възраст“? (б) За какво трябва да бъдат сигурни християните, които решават да останат неженени?
16 Следователно апостол Павел посочил, че не трябва да се упреква този, който сключва семеен брак, ако в известен смисъл е постъпвал неуместно спрямо своята девственост, при което сигурно не е мислил за сериозни прегрешения. По–рано апостолът споменал: „По–добре е да се женят, отколкото да се разпалват в страстите си“ (1 Коринтяни 7:9). Тук разбира се говори за сключване на брак от лица, на които „преминава цветущата възраст“, т.е. времето характеризиращо се със силно полово влечение. Ако зрелият християнин „има власт върху своята воля“ и в сърцето си решава да остане сам, то постъпва напълно правилно. Успешно безбрачие не означава потискането на изгарящо и поглъщащо желание за създаване на семейство и отглеждане на деца. Този последовател на Христос, който решава да остане неженен, по–скоро вътрешно трябва да бъде убеден, че в неговата или нейната ситуация това е правилно разрешение и от себе си полага всички усилия в това избрано състояние да запази морална чистота. Който действа така, ще има по–малко отклонения и повече свобода в службата за Господаря.
17. Защо според думите на Исус някои остават неженени?
17 На неженени християни ще им бъде по–лесно да изтрайват като такива, ако си присвоят Христовото умонастроение. Въпреки, че живял в общество, което придавало голямо значение на семейството, не се оженил, благодарение на което могъл напълно да посвети време и умения на своята неповторима служба. Нежененият християнин може както Исус да се радва на дара на безбрачието, даван от Бога на тези, които са готови да се възползват от него. Разглеждайки този въпрос Исус казал: „Не всички могат да приемат тази дума, а само ония, които имат този дар. Защото има евнухи, които така са родени от утробата на майка си и има евнухи, които от хората са направени евнухи, а има и евнухи, които сами са се направили евнухи заради небесното Царство. Който може да направи място за това, нека направи място“ (Матей 19:11, 12).
18. Какво въздържа „евнухите“ заради Царството от сключването на брак?
18 Исус не е твърдял, че този, който е неженен е по–добър от тези, които са женени. Не е препоръчвал безбрачието само поради това, да се води безгрижен живот, също със сигурност не е искал нежененият християнин да привлече вниманието на представители от другия пол. Лица, които са се направили „евнухи“ заради Царството са добросъвестни, праволинейни и са взели своето решение от искрено сърце. Какво ги въздържа от сключването на брак? Причината не е някакъв физически недостатък, а дълбокото желание за най–живо участие в Божията служба. В нашето време тя има още по–голямо значение, щом в 1914 г. е било установено на небето Божието Царство и щом „това благовестие за Царството“ трябва да бъде проповядвано по цялата земя за свидетелство преди да дойде бързо приближаващия край на тази осъдена на унищожение система на нещата (Матей 24:14).
Хвали неженени християни
19. Как всички християни трябва да се отнасят към тези, които предпочитат да бъдат неженени заради Царството?
19 Всички християни трябва да хвалят и насърчават тези, които заради Царството са останали неженени. Таково решение е преди всичко „оставане непрекъснато на разположение на служба за Господаря ... без отвличане на ума“ (1 Коринтяни 7:35). Родителите постъпват мъдро, като учат децата това, което Библията говори за безбрачието и неговото полезно влияние за службата на Йехова. Всички можем да подкрепяме нашите неженени братя и никога не трябва да отслабваме тяхното решение да бъдат неженени заради Царството.
20. Какво трябва да правиш, ако останеш неженен?
20 Неженените християни и неомъжените християнки могат да се радват, че са полезни Божии инструменти. В това изключително време се радват на възможността да участват в така важното дело за проповядване на Царството. Затова, ако си неженен, радвай се, че Йехова си служи с тебе като със свой напълно годен християнски слуга. ‘Изработвай спасението си със страхопочитание и трепет и блести като светило на света, като се държиш здраво за Словото на живота’ (Филипини 2:12–16). Съсредоточи се върху нещата на Царството, действайки в проповедническата служба в единство с международната братска общност на Свидетелите на Йехова. Както още ще се убедим това може наистина да изпълни живота на неженен човек.
Как ще отговориш?
◻ Върху какво трябва да се концентрира животът на християнина?
◻ Защо неженените служители на Йехова могат да са напълно годни за християнската дейност?
◻ Кога може един женен да загуби своята годност?
◻ Защо трябва да насърчаваме неженените християни?
[Снимка на страница 10]
Макар неженен апостол Павел бил напълно годен за Божията служба
[Снимка на страница 12]
Исус бил най–добър пример на човек напълно годен за Божията служба
[Снимка на страница 15]
Хвалиш ли тези, които остават неженени заради Царството?