Най–превъзходното приятелство надживява неприятелски свят
„Спечелете си приятели посредством неправедното богатство, така че когато то привърши, те да ви приемат във вечните жилища“ /Лука 16:9/.
1. Защо не подхождат думите от Притчи 14:20 за Исус Христос?
„СИРОМАХЪТ е мразен даже от ближния си, а на богатия приятелите са много“ /Притчи 14:20/. Тази притча от цар Соломон не важи за този, който бе по–голям от Соломон, да, по–велик отколкото и който да е бил друг човек, а именно Исус Христос. На него не му било нуждно материално богатство, за да развие близки връзки с израилтяните, а и също така не зачитал земно заможие като основа за истинско, постоянно приятелство.
2. С кого трябвали учениците на Исус да сключат приятелство съответно с неговия съвет и защо?
2 Вярно е, че Исус изказал веднъж думите: „Спечелете си приятели посредством неправедното богатство, така че когато то привърши, те да ви приемат във вечните жилища“ /Лука 16:9/. Но „приятелите“ които Исус имал тук в предвид, са Йехова Бог, изворът на всякакъв имот, и той самия като Син на безмерно богатият Баща. Ако ние последваме днес този съвет, тогава ще бъдеме приети в най–превъзходното приятелство, което човек би могъл да има днес на земята: приятелството с Йехова Бог чрез посредничеството на неговия пожертвователен Син, Исус Христос.
3. В кои „жилищни места“ могат да ни отведат тези небесни приятели?
3 Въз основа на безсмътрния им живот могат тези наши небесни приятели да поддържат близкото приятелство с нас и да ни отведат „във вечните жилища“. При това е без разлика, дали тези „вечни жилища“ ще бъдат горе в небето при святите ангели или тук на земята във възстановения Рай /Лука 23:43/.
Условия за най–превъзходното приятелство
4. а/Кои библейски пример ни показва, дали приятелството с Бог може да се закупи или не? б/Как можем да употребим по правилен начин нашия имот?
4 Приятелството с Бог, Всевишния, и неговия единороден Син, Исус Христос, не може да се закупи с пари. Този факт ясно проличава от случая с Анания и Сафира в християнската еклезия през първото столетие. Противоположно не тях, които по нечестен начин се стремяли да спечелят почит и слава, ние искаме да употребим земния си имот по начин, харесващ се на Йехова Бог и Исус Христос /Деяние на апостолите 5:1–11/. Точно това имал Исус в предвид, когато казал: „Употребявайте светско богатство, за да спечелите приятели, за да бъдете вие, когато то премине, приети във вечни жилища“ /Лука 16:9 според превода Ню Интершеънал Вершън/.
5. Каква бе промяната в живота на Закхей и с какъв резултат?
5 С тези думи, Исус положително не искал да спечели благоволението на бирниците в римската империя или това на други грешници. Той изобщо не бил заинтересуван да достигне материално заможие на земята, понеже сам казал на учениците си, да трупат богатства в небето. Закхей, който бил бирник за римските власти, решил да последва този съвет на Исус, Месията и открито изказал това свое решение. С оглед на тази мярка в полза на интересите на Царството превъзходният гостенин на Закхей казал: „Днес стана спасение на този дом, защото и този е авраамов син. Понеже Синът на човека дойде да потърси и спаси това, което бе загубено“ /Лука 19:1–10/. Към „това, което бе загубено“ принадлежал и бирника Закхей.
6. В кое отношение се прие Закхей, и кой противоположен пример ни служи за предупреждение?
6 Закхей е бил приет в най–превъзходната приятелска връзка, която съществува във вселената, защото той станал приятел на Бога и Бащата на онзи особен гостенин, когото гощавал. От библейското описание не произлиза, дали Закхей е видял Исус след възкресението му и принадлежал към тези тези ученици, към 120 на брой, които се били събрали на онази паметна петдесетница в 33 година от н.е. в едно горно помещение в Ерусалим. Но Закхей без съмнение се намирал между тези 5000 духосъздадени и помазани ученици, които се споменават малко по–късно в описанието /Деяние на апостолите глава 2 и 4; 1 Коринтяни 15:1–6/. Какво противоречие е това в сравнение с делата на Анания и Сафира, които вече споменахме! Те били свързани с еклезията в Ерусалим и се опитали да подобрят репутацията си между учениците като дали фалшиви сведения относно дарителка сума. Наказанието за тази нечестност ги лишило от най–превъзходното приятелство и този случай служи за предупреждение на всички християни днес /Деяние на апостолите 4:34 до 5:11/.
7. На коя рядка привилегия се радват Свидетелите на Йехова въпреки неприятелството в света?
7 Въпреки неприятелството на света в нашия XX–ти век Свидетелите на Йехова продължават да се радват на най–превъзходното приятелство, което съществува. Но защо тъкмо те се радват на тази рядка привилегия, а не другите хиляди религиозни системи? Доказателствата показват, че това е така понеже Свидетелите на Йехова извършили нещо крайно необходимо, нещо, което членовете на християнския свят не са направили, а именно, да напуснат подлите религиозни системи, защото познават, че те образуват световната империя на фалшивата религия, която се нарича в Библията Вавилон Велики. Ако човек напусне задружието с фалшивата религия той разбира се не влиза автоматично в организацията на Йехова, защото може да се присъедини към друга част от империята на фалшивата религия.
8. Към кого се отправя непосредствено днес повелята да се напусне Вавилон Велики?
8 Не бива да забравяме, че божествената заповед да се напусне Вавилон Велики, е отправена към хората, които Бог нарича „народе мой“ /Откровение 18:4/. Според еврейските Писания този божествен призив е подобен на призива, отправен от Бог към живущите във вавилонско заточение израилтяни /Исаия 52:11/. В последствие особеното обръщение „народе мой“ се отнася непосредствено за остатъка на духосъздадените, помазани ученици на Исус Христос, който още живее на земята. През Първата световна война /1914–1918г./ Вавилон Велики бе затворил тези помазани с помоща на политическите, военни и юридически елементи на света, за да направи духовния остатък небоеспособен. Нагледно казано, остатъка попадна в положение на затворничество, защото не бе вече в състояние свободно да действа в службата за Йехова.
9. Кои мярки трябваше да предприемат Свидетелите на Йехова, за да напуснат Вавилон Велики?
9 В глава 17 на Откровението Вавилон Велики се представя като блудница която язди див звяр със седем глави и десет рога. Този символличен див звяр който изчезва в бездната и пак се появява, представлява днешната организация за световен мир, а именно Обединените Нации, организацията, следваща Обществото на Народите, което бе изчезнало в бездната при избухването на Първата световна война. За това какво направи народа на Йехова, когото той нарича „народе мой“, въз основа на покорството към повелята да напусне Вавилон Велики? Той напусна не само областта, в която владее и управлява световната империя на фалшивата религия, но и също така областта, в която владеят нейните политически съюзници, политическите елементи, които сега образуват ООН.
10. С коя международна организация Свидетелите на Йехова нямат нищо общо, и защо не?
10 Помазаният остатък е заел строго неутрално становище относно политическите и военни работи на сегашната система на нещата и продължава да държи на това становище /Йоан 15:19/. Той показва неразделена лоялност спрямо царството на Бога в ръцете на Исус Христос, което се основа в небето в края на времената на нациите /1914 год./. В упорство на това Царство се основа след Първата световна война Обществото на Народите и Вавилон Велики оказа подкрепа на тази организация. За това тази международна организация, основана от хора, е нещо отвратително в очите на Йехова и на верния остатък от духовните израилтяни на земята. Остатъкът се уповава на истинското царство на Йехова, а не на някакви привидни заместителни организации на земята /Матей 24:15, 16/. Същото важи и за „голямото множество“ днес, което наглед но се представило чрез нетинимите и „синовете на соломоновите служители“ /Откровение 7:9–17; Ездра 2:43–58/.
11. а/Защо би било погрешно, ако учениците на Исус биха били приятели на този свят? б/Какво е становището на света спрямо Свидетелите на Йехова, но на какво продължават те да се радват?
11 Когато Исус бил разпитван от Понтии Пилат заради смъртната присъда, която искали евреите, той казал: „Моето царство не е част от този свят. Ако царството ми би било част от този свят, тогава моите служители щяха да се борят, за да не бъда предаден на евреите. Но ето, моето царство не е от тук“ /Йоан 18:36/. Съвсем погрешно би било, ако „служителите“, или учениците на Исус биха били приятели на този свят. Преди гореспоменатата случка Исус е бил казал на първите си „служители“, на 11–те верни апостоли, че те „не са част от света“, „владетелят“ на който е Сатаната, Дявола /Йоан 14:30; 15:19 сравни 2 Коринтяни 4:4/. Затова те били мразени и малтретирани от света. В нашето 20–то столетие учениците на Исус също така се намират сред неприятелски свят. Въпреки това те се радват на най–превъзходното приятелство в цялата вселена, приятелството с Бога на бъдещата праведна земя, на ‘новите небеса и новата земя’ /2 Петър 3:13/.
12. Коя страна трябва човек да заеме, който напуска Вавилон Велики и светските приятели на тази световна империя, и какво е последствието на тази постъпка?
12 Когато човек напусне Вавилон Велики и светските му съюзници — големия капитал, политиката и милитаризъма — тогава не му остава друг избор, освен да застане на страната на всемирната организация на живия и истински Бог, Йехова. Няма път, който да води по средата. Затова трябва всеки един да търпи неприветливостта на този свят, фактор, който може да го затрудни да напусне Вавилон Велики и света, в който той играе важна роля.
„Ново име“ от най–превъзходният приятел
13. Как били наречени чрез провидение учениците на Исус през първото столетие от нашата ера?
13 Ние сме щастливи за това, че можем да се наричаме Свидетели на Йехова въз основа на скъпоценното ни приятелство с Бог. Наистина, учениците през първото столетие не се наричали „Свидетели на Йехова“. Но обърни моля внимание на отношението им към най–превъзходния приятел който съществува. В Деяние на апостолите 11:26 се казва: „И първо в Антиохия учениците се нарекоха чрез Божие провидение християни.“ Както виждаш, в библейския превод Нов Свят се казва, че те „се нарекоха чрез Божие провидение християни“. Гръцката дума, която тук се предава чрез израза „нарекоха чрез Божие провидение“ обхваща повече отколкото само случайно даване на име. Обозначението „християни“ било одобрено от най–превъзходният приятел в цялата вселена.
14. Какво може да се каже във връзка с обозначението „християнски свят“, и кои въпроси Заслужават нашето внимание?
14 От названието „християни“ произлиза също и понятието „християнски свят“ което обхваща всички така наречени християни с безбройните им религиозни общини и секти. Обозначението „християнски свят“ значи не е било дадено чрез „Божие провидение“ нито чрез апостолите, нито чрез някакво „провидение“ според Божията воля. За това положението е днес съвсем друго от това през първото столетие. Само истински християни могат да се радват на най–превъзходното приятелство в този неприветлив свят. За това важният въпрос днес гласи: Кои са днес истинските християни, които се придържат към вдъхновените Писания? Друг важен въпрос още гласи: Свидетелите на Йехова истински християни ли са, чиито приятели са Йехова Бог и Исус Христос? При тези въпроси важна роля играе името, което Бог сам си е избрал: Йехова.
15. С оглед на кои обстоятелства настъпило за Йехова време, да си създаде име, и каква роля играе в това „народа за неговото име“ днес?
15 Как би могъл християнския свят с многобройните си религиозни организации да се радва на приятелство с Йехова? Той е поставил на преден план името на Исус Христос и при това почти е заличил името на неговия небесен Баща, Йехова. Но в съответствие с библейски пророчества стана настъпи време за Йехова да си създаде име. За това трябва неговото име да се постави на преден план. За тази цел той назначил истинските си свидетели, избрания си народ, който се радва на приятелство с него. По време на особено събрание, проведено през първото столетие от апостолите и други достойни после дователи на Исус Христос, казал ученикът Яков: „Симон подробно обясни, как Бог за първи път обърна вниманието си към нациите, за да вземе измежду тях народ за своето име“ /Деяние на апостолите 15:14/.
16, 17. Какво се е случило в библейските преводи на християнския свят във връзка с името на Бога, а как е положението в това отношение в превода Нов Свят?
16 Положително можеше да се очаква, че тези, които принадлежали към ‘народа за неговото име’ били негови приятели и държали на почетно място божественото име. Но какво се е случило в християнския свят? В повечето библейски преводи името на Йехова се замества чрез една титла. В българските преводи името се замества в повечето случаи с „Господ“, и в най–новия превод от 1982 година то се намира например в скоби както в Изход 3:14 /страница 61/. Дори и в новоеврейски преводи на еврейските Писания се предава Божието име с „Господар“. Такива усилия да се заличи Божието име положително не са делото на негови приятели.
17 Но през 1959 година за първи път се появи на религиозната сцена част от превода Нов Свят /на английски/. В този библейски превод божественото име се пише на всички места, на които то стои в първоначалния библейски текст на еврейски. Също така и в главния текст на християнско–гръцките Писания, така нареченият Нови Завет, се постави божественото име на мястото, което му се полага, и това 237 пъти. Точно това е дело на приятелите на Йехова.
18. Каква мярка предприе народа на Йехова в 1931 година в духа на Исаия 62:2, и във връзка с коя отговорност действува той?
18 За приятелите на Йехова думите от Исаия 62:2 са от интерес. Този стих, който е отправен към видимата организация на отдадените на Бога, кръстени, духосъздадени ученици на Месияса, гласи: „Нациите положително ще видят твоята праведност, о жено, и всички царе славата ти. И ти действително ще се наречеш с ново име което устата на Йехова сама ще обозначи.“ Това „име“ се отнася до благословеното състояние, в което помазаните ученици в ново време били доведени. Освен това, за да може остатъка от членовете на видимата организация на Бога да бъде „народ за неговото име“, трябва той с право да бъде наречен с името на Бога, да носи това име. Този факт се позна в определено време. За това, духосъздадената организация на Бога прие с радост в 1931 година при един конгрес в Коламбъс /Охайо, САЩ/ в духа на Исаия 62:2 името „Йеховини Свидетели“. Следвайки този пример приеха и всички еклезии на отдадения на Йехова народ това име. В противоположност на всички светски предсказания това име се наложи. В Откровение 3:14 възвеличения Исус Христос сам се нарича „верният и истински Свидетел“. Подходящо на това приеха, в съответствие с провидението, в онази паметна 1931 година всички еклезии на неговите ученици на земята това название. От тогава те се стараят да изпълнят отговорността си да живеят в съответствие с това име и да го оповествяват. В последствие името на Йехова — несравнимото име на най–превъзходният им приятел — се постави на преден план по цялата земя. При това Йехова дава прекрасни доказателства за това, че неговото приятелство с неговите свидетели трае и до днешното напреднало време.
19. а/Защо Свидетелите на Йехова не се опасяват от неприятелството на този свят, и с коя привилегия ще се възнаградят в Хармагедон тези, които запазят вярността си? б/За какво заслужава Йехова всякаква наша благодарност и възхвала?
19 Кой може наистина с успех да се обърне против нас, щом като Йехова Бог е с нас, отдадените на него свидетели? /Римляни 8:31–34/. Ние не се страхуваме от неприятелството на този враждебен свят. За това продължаваме с нашата дейност като пратеници или упълномощени на месиянското царство, като приканваме овчеподобни хора да бъдат примирени с Йехова Бог чрез царственият първосвещеник Исус Христос /2 Коринтяни 5:20/. Въпреки че въз основа на това враждебността от страна на света против помазания остатък и неговите другари, „голямото множество“, се увеличава, продължава да съществува във вярност най–превъзходното приятелство в цялата вселена, приятелството с Йехова /Откровение 7:9/. Това приятелство с нас, които пазим вярността си към него, той никога няма да наруши. То ще се потвърди като никога преди това във войната на войните, във „войната на великия ден Божии, Всемогъщия“, в Хармагедон /Откровение 16:14, 16/. Тогава Йехова ще оправдае всемирният си суверенитет пред Сатана и неговите орди, както и пред неговата видима организация на земята, чрез най–великата си победа от всички времена. Ние, на които до ден днешен е позволено да се наслаждаваме на прекрасното приятелство на Йехова, ще имаме тогава привилегията да бъдеме свидетели на неговата голяма победа чрез победоносния цар, Исус Христос, и да бъдеме запазени живи /Псалм 110:1 и 2; Исаия 66:23, 24/. Йехова Бог заслужава всякаква наша благодарност и възхвала за неговото постоянно приятелство! /Псалм 136:1–26/.
Как би отговорил?
◻ Към кое приятелство ободрявал Исус своите ученици, и към какви „жилища“ могат те да бъдат отведени въз основа на това?
◻ Какво е държанието на света спряма Свидетелите на Йехова, но на кое приятелство те продължават да се радват?
◻ Коя отговорност изпълнява ‘народа за Божието име’ във връска с името си?
◻ Защо не се страхуват отдалите се на Йехова свидетели от неприветливостта на този свят?
[Снимка на страница 14]
Закхей е бил приет в най–превъзходното приятелство, което съществува във вселената. А ти?
[Снимка на страница 17]
От радост за това, че Бог им е приятел, решиха Свидетелите на Йехова в 1931 година да бъдат названи с неговото несравнимо име.