Исус е предаден на смърт

Въпреки жестокото отношение и присмеха, които е понесъл Исус, усилията на Пилат да го освободи не повлияват на главните свещеници и съучастниците им. Те не искат нищо да попречи Исус да бъде убит и викат: „Смърт за него! Смърт!“. Пилат им отговаря: „Вие го вземете и го екзекутирайте, защото аз не го намирам за виновен“. (Йоан 19:6)

Юдеите не успяват да убедят Пилат, че Исус заслужава да умре заради политическо провинение, затова повдигат религиозно обвинение. Те прибягват до обвинението в богохулство, което е било използвано в процеса срещу Исус пред Синедриона, и казват: „Имаме закон и според него той трябва да умре, защото твърдеше, че е Божи син“. (Йоан 19:7) Това е нещо ново за Пилат.

Той влиза отново в двореца и търси начин да освободи този човек, който е издържал въпреки жестокото отношение и когото самата съпруга на Пилат е сънувала. (Матей 27:19) Но какво да направи относно новото обвинение на юдеите, че подсъдимият е „Божи син“? Пилат знае, че Исус е от Галилея. (Лука 23:5-7) Въпреки това го пита: „Ти откъде си?“. (Йоан 19:9) Може би Пилат се чуди дали Исус е живял преди и има божествен произход.

Пилат е чул лично от Исус, че е цар, но че Царството му не е част от този свят. Не е нужно Исус да обяснява повече и затова запазва мълчание. Отказът му да отговори засяга гордостта на Пилат и той казва възмутено: „На мен ли не отговаряш? Не знаеш ли, че имам власт да те освободя и власт да те екзекутирам?“. (Йоан 19:10)

Исус просто отвръща: „Нямаше да имаш никаква власт над мен, ако не ти беше дадена от Бога. Затова по-голям грях има този, който ме предаде на теб“. (Йоан 19:11) Исус вероятно няма предвид конкретен човек. По-скоро иска да каже, че Каяфа, съучастниците му и Юда Искариот носят по-голяма отговорност от Пилат.

Впечатлен от думите и достойното държание на Исус и все по-притеснен, че Исус може да има божествен произход, Пилат отново се опитва да го освободи. Юдеите обаче казват още нещо, от което Пилат сигурно се страхува. Те го заплашват: „Ако освободиш този човек, не си приятел на императора. Всеки, който твърди, че е цар, е против императора“. (Йоан 19:12)

Управителят отново извежда Исус, сяда на съдийския стол и казва на хората: „Ето го вашия цар!“. Юдеите обаче са безмилостни и викат: „Убий го! Убий го! Смърт за него!“. Пилат ги пита: „Вашия цар ли да екзекутирам?“. Макар че юдеите отдавна се измъчват заради римското управление, главните свещеници нагло казват: „Нямаме друг цар освен императора“. (Йоан 19:14, 15)

Пилат страхливо се поддава на настоятелните искания на юдеите и нарежда Исус да бъде екзекутиран. Войниците събличат червеното наметало от Исус и му слагат неговите дрехи. Той е отведен и трябва сам да носи мъченическия си стълб.

Вече наближава обяд в петък, 14 нисан. Исус е буден още от четвъртък сутринта и е понесъл много мъчения едно след друго. Той се опитва да носи тежкия стълб, но силите му го напускат. Затова войниците принуждават един минувач, Симон от Киринея в Африка, да носи стълба до мястото на екзекуцията. След тях вървят много хора, които се удрят в гърдите от мъка и плачат заради случващото се.

Исус казва на жените, които жалеят: „Йерусалимски дъщери, не плачете за мен. Плачете за себе си и за децата си, защото идват дни, когато хората ще казват: „Щастливи са жените, които са бездетни, не са раждали и не са кърмили!“. Тогава ще казват на планините „Паднете върху нас!“ и на хълмовете „Скрийте ни!“. Щом постъпват така, докато дървото е живо, какво ще стане, когато изсъхне?“. (Лука 23:28-31)

Исус говори за юдейския народ. Той е като умиращо дърво, на което е останала малко зеленина, тъй като Исус още е там, а също и някои юдеи, които вярват в него. Когато вече ги няма, ще остане само един мъртъв в духовно отношение народ, който ще бъде като изсъхнало дърво. Ще има силно жалеене, когато Бог използва римските войски да унищожи този народ!