Морално пречистване — служителите на Бога отразяват неговата святост

1. Какво въздействащо преживяване имал пророк Езекиил?

ПРЕДСТАВИ си, че имаш същото преживяване като пророк Езекиил преди около 25 века: Пред тебе се издига огромен, бляскав храм. Посреща те могъщ ангел, който ще те разведе из това величествено място. Изкачваш седемте стъпала, които водят до една от трите външни порти. Самите порти те изпълват със страхопочитание, понеже са високи около 30 м. Вътре виждаш помещения за стражата, а на страничните колони са изобразени палми. (Езек. 40:1–4, 10, 14, 16, 22; 41:20)

2. а) Какво представя духовният храм? (Виж и бележката.) б) Какво научаваме от характеристиките на портите на храма?

² Това е пророческо видение за духовния храм. Езекиил го описва толкова подробно, че то обхваща от 40 до 48 глава на неговата книга. Храмът представя уредбата на Йехова за чисто поклонение и всяка негова характеристика е от значение за поклонението ни в тези последни дни.a Какво символизират високите порти? Те ни напомнят, че онези, които влизат в Божията уредба за чисто поклонение, трябва да живеят според възвишените и праведни стандарти на Йехова. Дори изображенията на палми навеждат на същата мисъл, понеже в Библията палмите понякога символизират праведност. (Пс. 92:12) А помещенията за стражата? Ясно е, че онези, които не уважават Божиите стандарти, не са допуснати до чудесното, даряващо живот чисто поклонение. (Езек. 44:9)

3. Защо Христовите последователи постоянно са имали нужда от пречистване?

³ Как се изпълнява видението на Езекиил? Както отбелязахме във 2 глава, посредством Христос Йехова извършил специално пречистване на своя народ от 1914 до началото на 1919 г. С това ли приключило пречистването? Съвсем не. През изминалия век Христос не е преставал да подкрепя Божиите свети стандарти за поведение. Неговите последователи постоянно са имали нужда от пречистване. Защо? Защото Исус ги събира от този морално покварен свят и Сатана не спира да се опитва да ги върне обратно към неморалността. (Прочети 2 Петър 2:20–22.) Нека да разгледаме три области, в които истинските християни непрекъснато биват пречиствани. Първо ще видим някои подобрения в морално отношение, след това ще се спрем на важна уредба за запазване на чистотата на сбора и накрая ще обърнем внимание на семейството.

Морално пречистване през годините

4, 5. Каква тактика използва отдавна Сатана и с какъв резултат?

⁴ Служителите на Йехова винаги са държали на моралното и почтено поведение. Затова с радост са приемали все по–ясните напътствия по въпроса. Да разгледаме няколко примера.

⁵ Сексуална неморалност: Йехова замислил сексуалните отношения между брачните партньори като нещо чисто и красиво. Сатана изпитва удоволствие да представя в погрешна светлина този прекрасен дар, като го омърсява и го използва, за да изкушава служителите на Йехова, така че да загубят Божието благоволение. Тази негова тактика довела до печални последствия по времето на Валаам и има изключителен успех в последните дни. (Чис. 25:1–3, 9; Откр. 2:14)

6. Какъв обет бил публикуван в „Сионска стражева кула“, как бил използван и защо накрая бил изоставен? (Виж и бележката.)

⁶ За да попречи на усилията на Сатана, „Сионска стражева кула“ от 15 юни 1908 г. публикувала обет, съдържащ следните думи: „По всяко време и навсякъде, когато съм насаме с човек от противоположния пол, ще се държа така, както в присъствието на други хора.“b Макар че обетът не бил задължителен, мнозина го дали и изпратили имената си, за да бъдат отпечатани в списанието. След години станало ясно, че макар и полезен за времето си, този обет се е превърнал в обикновен ритуал; затова използването му било прекратено. Но високите морални принципи в основата му винаги са били зачитани.

7. Какъв проблем обсъдила „Стражева кула“ през 1935 г. и какъв стандарт потвърдила?

⁷ Атаките на Сатана се засилили. В „Стражева кула“ от 1 март 1935 г. открито бил обсъден нарастващ проблем сред Божия народ. Очевидно някои смятали, че участието им в службата ги освобождава от задължението да се придържат към моралните стандарти на Йехова в личния си живот. В списанието недвусмислено се казвало: „Не бива да забравяме, че проповядването не е единственото изискване. Свидетелите на Йехова са негови представители и имат задължението да представят подобаващо Йехова и царството му.“ По–нататък статията съдържала ясни съвети за брака и морала, с което помогнала на Божиите служители „да бягат от блудство“. (1 Кор. 6:18)

8. Защо „Стражева кула“ многократно е подчертавала пълното значение на гръцката дума за блудство?

⁸ През последните десетилетия „Стражева кула“ многократно е подчертавала точното определение на използваната в Гръцките писания дума за блудство, или сексуална неморалност — „порнѝа“. Нейното значение не се отнася единствено до половия акт, а обхваща множество неморални, развратни действия, които като цяло се вършат в публичните домове. По този начин Христовите последователи са предпазени от ширещата се в наши дни сексуална извратеност. (Прочети Ефесяни 4:17–19.)

9, 10. а) Какъв морален въпрос повдигнала „Стражева кула“ през 1935 г.? б) Какъв е уравновесеният възглед на Библията за употребата на алкохол?

⁹ Злоупотреба с алкохол: Броят на „Стражева кула“ от 1 март 1935 г. повдигнал друг морален въпрос: „Забелязва се, че някои участват в проповедната служба и изпълняват други задължения в организацията, докато са под въздействието на алкохол. При какво условие Писанието позволява употребата на вино? Редно ли е човек да пие толкова вино, че това да се отрази на службата му в организацията на Господаря?“

¹⁰ В отговор бил обсъден уравновесеният възглед за алкохолните напитки, съдържащ се в Божието Слово. Библията не забранява умерената употреба на вино и друг алкохол, но строго осъжда пиянството. (Пс. 104:14, 15; 1 Кор. 6:9, 10) Що се отнася до извършването на свята служба под въздействието на алкохол, вниманието на Божиите служители отдавна е насочвано към разказа за Аароновите синове, които били убити от Бога заради принасянето на непозволен принос на неговия олтар. Повествованието разкрива също какво навярно е накарало тези мъже да направят нещо толкова неуместно, понеже малко след това Бог дал закон, който забранявал на всички свещеници да пият спиртни напитки, докато изпълняват светите си задължения. (Лев. 10:1, 2, 8–11) Като прилагат този основен принцип днес, Христовите последователи внимават да не са под влиянието на алкохол, докато вършат святата си служба.

11. Защо е било благословия за Божия народ да получи по–добро разбиране за алкохолизма?

¹¹ През последните десетилетия истинските християни бяха благословени с още по–добро разбиране за алкохолизма — зависимостта към постоянната и прекалена употреба на спиртни напитки. Благодарение на навременната духовна храна мнозина успяха да се преборят с това състояние и отново да вземат живота си в ръце. Редица други получиха помощ изобщо да избегнат този проблем. Никой не трябва да допуска злоупотребата с алкохол да му отнеме достойнството, семейството и най–вече привилегията да принася чисто поклонение на Йехова.

12. Как гледали Христовите служители на употребата на тютюн още преди началото на последните дни?

¹² Употреба на тютюн: Христовите служители започнали да гледат с лошо око на използването на тютюн още преди началото на последните дни. Преди години възрастният брат Чарлс Кейпън разказа за първата си среща с Чарлс Ръсел в края на XIX в. Кейпън, който тогава бил на 13 години, стоял с трима от братята си на стълбището в Библейския дом в Алегени (щата Пенсилвания). Минавайки покрай тях, Ръсел ги попитал: „Да не би да пушите, момчета? Надушвам тютюнев дим.“ Те го уверили, че не пушат. Нямало никакво съмнение какво мисли брат Ръсел по въпроса. В „Стражева кула“ от 1 август 1895 г. той обсъдил 2 Коринтяни 7:1 и посочил: „Не виждам как би било за слава на Бога или изобщо от полза за християнина да употребява тютюн под каквато и да е форма. ... Не можем да си представим Господарят да вони на тютюнев дим или да сложи в устата си нещо омърсяващо.“

13. Какво подобрение имаше през 1973 г.?

¹³ През 1935 г. „Стражева кула“ нарекла тютюна „нечист плевел“ и отбелязала, че който го пуши или дъвче, не може да остане в бетеловото семейство или да служи като представител на Божията организация в пионерската или пътуващата служба. През 1973 г. имаше допълнително подобрение. В „Стражева кула“ от 1 юни беше обяснено, че никой Свидетел на Йехова не може да има добро име в сбора, ако продължава с този смъртоносен, омърсяващ и егоистичен навик. Онези, които откажеха да прекратят употребата на тютюнc, трябваше да бъдат изключени. Христос беше предприел още една важна стъпка, за да пречисти последователите си.

14. Какъв е Божият стандарт за кръвта и как кръвопреливането става обичайна практика?

¹⁴ Злоупотреба с кръв: В дните на Ной Бог казал, че не бива да се яде кръв. Той потвърдил тази своя позиция в Закона, който дал на Израил, и подобно на това наредил на християните „да се въздържат ... от кръв“. (Деян. 15:20, 29; Бит. 9:4; Лев. 7:26) Не е изненадващо, че Сатана е намерил начин в днешно време да накара мнозина да пренебрегнат този божествен стандарт. През XIX в. лекарите експериментират с кръвопреливането, но след откриването на кръвните групи този метод става по–разпространен. През 1937 г. започва събирането на кръв и съхраняването ѝ в кръвни банки, а с Втората световна война практиката добива широка популярност. Не след дълго кръвопреливането става обичайна процедура в целия свят.

15, 16. а) Каква позиция заеха Свидетелите на Йехова относно кръвопреливането? б) Каква помощ получават Христовите последователи относно безкръвното лечение и с какви резултати?

¹⁵ Още през 1944 г. „Стражева кула“ посочила, че приемането на кръвопреливане всъщност е друг вид ядене на кръв. Следващата година това библейско становище е доизяснено и затвърдено. През 1951 г. беше публикувана статия с въпроси и отговори, които да помогнат на Божиите служители да разговарят с медицинските специалисти. Верните Христови последователи по света заемаха смела позиция, макар че често се сблъскваха с присмех, враждебност и дори открито преследване. Но Христос продължи да насочва организацията да осигурява необходимата подкрепа. Бяха издадени подробни и добре проучени брошури и статии.

¹⁶ През 1979 г. някои старейшини започнаха да посещават болниците, за да помогнат на лекарите да разберат по–добре позицията ни, библейските основания за нея и наличието на алтернативи. През 1980 г. старейшините в 39 града на САЩ получиха специализирано обучение за тази задача. След време Ръководното тяло одобри по целия свят да бъдат създадени Комитети за връзка с болниците. Имаха ли успех всички тези усилия? Днес десетки хиляди здравни работници, сред които лекари, хирурзи и анестезиолози, си сътрудничат с пациентите, които са Свидетели, като уважават избора им на безкръвно лечение. Все повече болници предлагат такова лечение, а някои дори го смятат за най–висококачествения вид медицински грижи. Не е ли удивително как Исус е защитавал последователите си от опитите на Сатана да ги омърси? (Прочети Ефесяни 5:25–27.)

17. Как ще покажем, че сме признателни за пречистването, извършвано от Христос?

¹⁷ Трябва да се запитаме: „Признателни ли сме, че Христос пречиства последователите си, като ги учи да се придържат към възвишените морални стандарти на Йехова?“ Не бива да забравяме, че Сатана постоянно се стреми да ни отдалечи от Йехова и Исус, като подкопава уважението ни към Божиите морални принципи. За да противодейства на това влияние, организацията на Йехова непрекъснато отправя любещи предупреждения и напомняния относно неморалността в този свят. Нека и занапред да обръщаме внимание на такива полезни съвети и да ги следваме послушно! (Пр. 19:20)

Защита на сбора от морална поквара

18. Какво ясно напомняне намираме във видението на Езекиил относно тези, които съзнателно се бунтуват срещу Божиите стандарти?

¹⁸ Втората област на морално пречистване обхваща мерките за опазване на чистотата на сбора. За съжаление не всички, които приемат стандартите на Йехова за поведение и му се отдават, се придържат лоялно към решението си. Впоследствие някои променят мисленето си и съзнателно се бунтуват срещу тези стандарти. Какво трябва да се направи с такива хора? Насока за това намираме във видението на Езекиил за духовния храм, споменато в началото на главата. Спомни си, че във всяка от високите порти имало помещения за стражата. Стражите явно пазели храма, така че в него да не влязат хора „с необрязано сърце“. (Езек. 44:9) Това е ясно напомняне, че чистото поклонение е привилегия, дадена само на тези, които се стремят да живеят според чистите Божии стандарти за поведение. По същия начин привилегията за общуване с християнските братя във връзка с поклонението не е достъпна за всекиго днес.

19, 20. а) Как Христос постепенно е помогнал на последователите си да подобрят подхода към случаите на сериозен грях? б) Какви три причини има за изключването на неразкайващите се грешници?

¹⁹ През 1892 г. „Стражева кула“ изтъкнала, че е „наш дълг да изключваме онези (християни), които пряко или косвено отричат, че Христос е принесъл себе си като откуп ... за всички“. (Прочети 2 Йоан 10.) През 1904 г. книгата „Новото създание“ подчертала, че тези, които продължават да вършат грях, са истинска заплаха за моралната чистота на сбора. По онова време целият сбор участвал в „църковните процеси“, разглеждащи сериозните прегрешения. Но такива случаи били рядкост. През 1944 г. „Стражева кула“ посочила, че само отговорните братя трябва да се занимават с тях. През 1952 г. в списанието била описана основана на Библията процедура за решаване на съдебни въпроси, в която се подчертавала съществена причина за изключването на неразкайващите се грешници — сборът да се запази чист.

²⁰ През изминалите десетилетия Христос е помогнал на последователите си да изяснят и подобрят подхода към случаите на сериозен грях. Старейшините са добре подготвени да разглеждат съдебните въпроси по начина на Йехова, като проявяват равновесие между справедливостта и милостта. Днес виждаме ясно поне три причини за изключването на неразкайващ се грешник от сбора: 1) името на Йехова да остане неопетнено, 2) сборът да е предпазен от покваряващото влияние на сериозния грях и 3) грешникът да бъде подбуден към разкаяние, ако е възможно.

21. Защо уредбата за изключването е благословия за Божия народ?

²¹ Виждаш ли защо уредбата за изключването е благословия за Христовите последователи днес? В древния Израил грешниците често оказвали лошо влияние на народа и понякога дори превъзхождали числено хората, които обичали Йехова и искали да постъпват правилно. Затова израилтяните многократно позорели името на Бога и губели неговото благоволение. (Йер. 7:23–28) Днес обаче Йехова няма отношения с определен народ, а с общност от духовни мъже и жени. Тъй като са отстранявани от редиците ни, закоравелите грешници не могат да станат оръжие в ръцете на Сатана, което да причини още повече вреда на сбора и чистата му репутация. Тяхното влияние е сведено до минимум. Така ние сме сигурни, че като група, ще си запазим благоволението на Йехова. Спомни си, че той обещал: „Нито едно оръжие, направено против тебе, няма да успее.“ (Иса. 54:17) Подкрепяме ли лоялно старейшините, които носят тежкия товар да решават съдебните въпроси?

Прослава на Онзи, на когото всяко семейство дължи името си

22, 23. Защо сме благодарни на събратята си от началото на XX в., но какво показва, че имало нужда от повече равновесие?

²² Третата област, в която Христовите последователи са извлекли полза от постепенното пречистване, е свързана с брака и семейството. Подобрил ли се е през годините възгледът ни за семейството? Да. Например, когато четем за Божиите служители в началото на XX в., не може да не се възхитим от самопожертвувателния им дух. Дълбоко сме признателни за това, че те поставяли святата служба над всичко останало в живота си. В същото време обаче виждаме, че имало нужда от повече равновесие. Защо?

²³ Не било необичайно братята да поемат назначения в проповедната или пътуващата служба, които ги разделяли от семейството им за месеци наред. Понякога се говорело по–строго против брака, отколкото дава основание Библията, и почти не се обсъждало как да се градят здрави християнски семейства. Същото ли се наблюдава сред последователите на Христос днес? Не, разбира се.

24. Как Христос е помогнал на верните си служители да придобият по–уравновесен възглед за брака и семейството?

²⁴ Днес съзнаваме, че теократичните задачи не бива да се извършват за сметка на семейните задължения. (Прочети 1 Тимотей 5:8.) Освен това Христос се е погрижил верните му последователи на земята редовно да получават полезни и уравновесени библейски съвети за брака и семейството. (Еф. 3:14, 15) През 1978 г. беше издадена книгата „Направи семейния си живот щастлив“. След 18 години излезе „Тайната на семейното щастие“. „Стражева кула“ също е публикувала многобройни статии, които да помогнат на семейните двойки да прилагат библейските принципи в отношенията си.

25–27. Как през годините са се полагали все повече грижи за децата на различна възраст?

²⁵ Какво да кажем за децата? През годините се е обръщало все по–голямо внимание на техните нужди. Организацията на Йехова отдавна се грижи за децата на различна възраст и постепенно е осигурила истинско изобилие от материали. Например от 1919 до 1921 г. в „Златният век“ излиза поредицата „Библейско изучаване за юноши“. През 1920 г. е издаден „Буквар на Златния век“, а през 1941 г. — книгата „Деца“. През 70–те години са осигурени книгите „Да слушаме великия учител“, „Твоята младост — как да я използваш най–добре“ и „Моята книга с библейски разкази“. През 1982 г. в „Пробудете се!“ започва да се появява рубриката „Въпроси на младите хора“, която води до издаването на книгата „Въпроси на младите хора — практични отговори“ през 1989 г.

²⁶ Днес имаме два съвременни тома на „Въпроси на младите хора“, а рубриката продължава да излиза на нашия уебсайт jw.org. Разполагаме също с книгата „Учи се от великия учител“. Уебсайтът ни предлага много неща за децата и младежите, като например карти с библейски личности, библейски проекти, задачи, видеоматериали и илюстрирани библейски разкази, както и библейски уроци за деца до 3 години. Ясно е, че възгледът на Христос за младите не се е променил, откакто през първи век той взел децата в прегръдките си. (Мар. 10:13–16) Божият син иска младите хора сред нас да се чувстват обичани и добре хранени духовно.

²⁷ Исус иска също децата да са защитени от вреда. Тъй като днешният морално деградирал свят затъва все повече в поквара, малтретирането на деца е станало широко разпространено. Затова се публикуват ясни и конкретни материали, които да помогнат на родителите да предпазят децата си от тази отблъскваща практика.d

28. а) Какво се изисква, за да принасяме чисто поклонение, както показва видението на Езекиил за храма? б) Какво сме решени да правим?

²⁸ Нима не е вълнуващо да размишляваме за факта, че Христос постоянно пречиства последователите си, като ги учи да уважават възвишените морални стандарти на Йехова, да ги следват и да извличат полза от тях? Помисли отново за храма във видението на Езекиил. Припомни си високите му порти. Вярно е, че този храм не е буквален, а духовен. Реален ли е въпреки това за нас? Ние влизаме в него не просто като отиваме в Залата на Царството, като отваряме Библията или като натискаме звънеца в проповедната служба. Това са буквални действия, включващи осезаеми неща. Дори лицемерът може да ги прави, без да влиза в храма на Йехова. Но ако ги вършим и в същото време живеем според Божиите морални стандарти и участваме в поклонението с правилна нагласа, ние сме влезли и служим в това най–свещено място — уредбата за чистото поклонение на Йехова Бог. Нека винаги да пазим тази скъпоценна привилегия! Нека също да продължаваме да правим всичко по силите си, за да отразяваме светостта на Йехова, като се придържаме към праведните му стандарти!