Глава 102

Триумфалното влизане на Христос в Йерусалим

НА СЛЕДВАЩАТА сутрин, в неделя, 9 нисан, Исус напуска Витания със своите ученици и през Маслиновата планина се насочва към Йерусалим. Скоро те стигат до Витфагия, намираща се на Маслиновата планина. Исус нарежда на двама от своите ученици:

„Идете в селото, което се вижда от тук, и веднага ще намерите една магарица, която е вързана, и едно осле при нея; отвържете ги и ги доведете при мен. И ако някой ви каже нещо, трябва да отговорите: ‘Необходими са на Господаря.’ Тогава той веднага ще ги изпрати.“

Макар и в началото учениците да не разбират, че тези напътствия са свързани с изпълнението на библейско пророчество, по–късно те осъзнават това. Пророк Захария предсказал, че божият обещан Цар ще влезе в Йерусалим, яздейки на магаре, да, „на пораснало добиче, мъжка рожба на магарица“. Подобно на това цар Соломон също отишъл да бъде помазан, яздейки на рожба на магаре.

Когато учениците влизат във Витфагия и отвеждат ослето и майка му, някои от околните питат: „Какво правите?“ Но като им казват, че добичетата са за Господаря, мъжете оставят учениците да ги заведат при Исус. Учениците полагат връхните си дрехи върху магарицата и рожбата ѝ, но Исус се качва на ослето.

Исус язди към Йерусалим и множеството около него расте. Повечето от хората разстилат връхните си дрехи на пътя, други пък режат клони от дърветата и с тях покриват пътя. „Благословен е Онзи, който идва като Цар в името на Йехова! — викат те. — Мир в небето, и слава на най–високите места!“

Някои фарисеи сред множеството са смутени от тези изявления и се оплакват на Исус: „Учителю, смъмри учениците си.“ Но Исус отговаря: „Казвам ви, ако те млъкнат, камъните ще започнат да викат.“

Като наближава Йерусалим, Исус вижда града и започва да го оплаква с думите: „Ако ти, да, ти, беше разбрал в този ден нещата, свързани с мира ... Но сега те са скрити от очите ти.“ Йерусалим трябва да плати заради своето умишлено непокорство, както предсказва Исус:

„Твоите врагове [римляните под водачеството на генерал Тит] ще построят около теб укрепление от остри колове и ще те обкръжат, и ще те притиснат отвсякъде, и ще те ударят, теб и децата ти, които са в теб, о земята, и няма да оставят камък върху камък в теб.“ Унищожението на Йерусалим, предсказано от Исус, действително става 37 години по–късно, през 70 г. от н.е.

Само няколко седмици преди това мнозина от множеството са видели как Исус възкресява Лазар. Сега те продължават да говорят с другите за това чудо. И когато Исус влиза в Йерусалим, целият град е обхванат от вълнение. „Кой е този?“ — искат да знаят хората. И множествата непрестанно казват: „Това е пророкът Исус, от Назарет в Галилея!“ Като виждат какво става, фарисеите се вайкат, че не могат да постигнат нищо, защото, както казват те: „Светът тръгна след него.“

Както обикновено при своите посещения в Йерусалим, Исус отива в храма да поучава. Там слепите и куците идват при него и той ги изцелява! Когато главните свещеници и книжниците виждат чудесните неща, които прави Исус, и когато чуват момчетата в храма да викат: „Спаси, молим, Давидовия син!“, те се разгневяват. „Чуваш ли какво казват тези?“ — протестират те.

„Да — отговаря Исус. — Никога ли не сте чели това: ‘От устата на бебета и кърмачета ти осигури похвала’?“

Исус продължава да поучава и оглежда всички неща в храма. Вече става късно. Затова заедно с дванадесетте той си тръгва и изминава обратно трите километра до Витания. Там той прекарва неделната нощ, вероятно в дома на своя приятел Лазар. Матей 21:1–11, 14–17; Марко 11:1–11; Лука 19:29–44; Йоан 12:12–19; Захария 9:9.

▪ Кога и по какъв начин Исус влиза в Йерусалим като Цар?

▪ Колко важно е това множествата да възхваляват Исус?

▪ Какво изпитва Исус, като вижда Йерусалим, и какво пророчество изрича той?

▪ Какво се случва, когато Исус отива в храма?