Глава 101
Във Витания, в къщата на Симон
ИСУС напуска Йерихон и отива във Витания. Пътуването му отнема по–голямата част от деня, тъй като представлява около 19 километра изкачване през труден терен. Йерихон се намира на около 250 метра под морското равнище, а Витания — на около 760 метра над морското равнище. Може би си спомняш, че във Витания живеят Лазар и неговите сестри. Малкото село се намира на около 3 километра от Йерусалим и е разположено на източния склон на Маслиновата планина.
Много хора са пристигнали вече в Йерусалим за пасхата. Те са дошли по–рано, за да се подложат на ритуално очистване. Може би някои са се докоснали до мъртво тяло или са направили нещо друго, което ги е направило нечисти. Затова те изпълняват процедурите за очистване, за да могат да празнуват пасхата по приемлив начин. Когато тези рано пристигнали хора се събират в храма, мнозина изказват предположения дали Исус ще дойде на пасхата, или не.
В Йерусалим се ширят противоречиви сведения относно Исус. На всеки е известно, че религиозните водачи искат да го заловят и да го предадат на смърт. Всъщност те дори са издали заповед, ако някой научи къде се намира Исус, да им съобщи. Три пъти през последните месеци — по време на Празника на шатрите, на Празника на посвещаването и след като Исус възкресил Лазар — тези водачи са се опитвали да го убият. Затова хората се чудят дали Исус ще се появи на обществено място още веднъж. „Какво мислиш за това?“ — питат се те един друг.
Междувременно Исус пристига във Витания шест дни преди пасхата, която според юдейския календар се пада на 14 нисан. Исус пристига във Витания по някое време в петък вечерта, и това е началото на 8 нисан. Той не би могъл да пътува до Витания в събота, защото на сабат, който трае от залез слънце в петък до залез слънце в събота, юдейският закон ограничава пътуването. Вероятно Исус отива в дома на Лазар, както е правил и преди, и прекарва петък вечер там.
Но един друг жител на Витания кани Исус и съобщниците му на гости в събота вечер. Този човек се казва Симон и преди бил болен от проказа, като вероятно бил изцелен от Исус. Вярна на своя трудолюбив характер, Марта прислужва на гостите. Както обикновено Мария посвещава вниманието си на Исус, но този път по начин, който предизвиква спор.
Мария отваря една алабастрова съдинка, или шишенце, което съдържа около 300 грама благоуханно масло, „истински нард“. То е много ценно. Та неговата стойност се равнява на едногодишна заплата! Когато Мария излива маслото върху главата и краката на Исус и изтрива краката му с косите си, благоуханието изпълва цялата къща.
Учениците се ядосват и питат: „Защо е това разхищение?“ А Юда Искариотски казва: „Защо това благоуханно масло не се продаде за триста денария, които да се раздадат на бедните хора?“ Но всъщност Юда не е загрижен толкова за бедните, защото краде от касата, която имат учениците.
Исус защищава Мария. „Оставете я — нарежда той. — Защо искате да я притеснявате? Тя извърши добро дело спрямо мен. Защото бедните винаги ще са при вас и когато поискате, можете да направите нещо добро за тях, но аз няма да съм винаги с вас. Тя направи каквото можа; предварително помаза тялото ми с благоуханно масло, с оглед на погребението. Наистина ви казвам, където и да бъде проповядвана по света добрата новина, ще бъде разказвано и за направеното от тази жена, като спомен за нея.“
Исус е във Витания вече над 24 часа и мълвата за неговото присъствие се разпространява. Затова много хора идват в къщата на Симон да видят Исус, но те идват и да видят Лазар, който също е там. Затова главните свещеници се съветват да убият не само Исус, но и Лазар. Защото много хора започват да вярват в Исус, понеже виждат жив онзи, когото той е възкресил от мъртвите! Наистина, колко зли са тези религиозни водачи! Йоан 11:55–12:11; Матей 26:6–13; Марко 14:3–9; Деяния 1:12.
▪ Какво се обсъжда в храма в Йерусалим, и защо?
▪ Защо Исус трябва да е пристигнал във Витания в петък, а не в събота?
▪ Къде вероятно прекарва Исус деня на сабат, щом пристига във Витания?
▪ Каква постъпка на Мария предизвиква спор, и как Исус я защищава?
▪ Какво показва голямата злина на главните свещеници?