Глава 84

Отговорността на това да бъдеш ученик

СЛЕД като напуска дома на видния фарисей, който явно е член на синедриона, Исус продължава пътя си към Йерусалим. Големи множества го следват. Но какви са техните подбуди? Какво означава наистина човек да бъде негов истински последовател?

Като вървят заедно, Исус се обръща към множествата и вероятно ги шокира с думите: „Ако някой дойде при мен и не мрази баща си или майка си, или жена си и децата си, или братята и сестрите си, да, и дори и собствената си душа, той не може да бъде мой ученик.“

Какво има предвид Исус? Той не казва тук, че неговите последователи трябва да мразят близките си в буквалния смисъл на думата. Не, те трябва да ги мразят в смисъл да ги обичат по–малко, отколкото обичат него. За един от предците на Исус, Яков, се казва, че ‘мразел’ Лия и обичал Рахил, което означавало, че Лия била обичана по–малко от сестра ѝ Рахил.

Помисли също, че Исус казал, че ученикът трябва да мрази и „собствената си душа“, или живот. Отново това, което Исус има предвид, е, че един истински ученик трябва да обича него дори повече от своя собствен живот. Така Исус подчертава, че да бъдеш негов ученик представлява сериозна отговорност. Това не е нещо, с което човек да се захване, без да го е обмислил внимателно.

Пред Исусовите ученици ще има трудности и преследване, както показва той по–нататък: „Който не носи своя мъченически стълб и не дойде след мен, не може да бъде мой ученик.“ Така че един истински ученик трябва да бъде готов да понесе същото бреме от укори, което издържал Исус, дори ако е необходимо, и смърт от ръцете на божиите врагове, както ще стане скоро с Исус.

Следователно, да бъдеш ученик на Христос е нещо, което множествата, вървящи след него, трябва да премислят много внимателно. Исус подчертава този факт чрез една притча. „Например — казва той, — кой от вас, който иска да строи кула, не сяда най–напред да изчисли разноските, да види дали има достатъчно средства, за да я завърши? Иначе той може да положи основата ѝ, но да не може да я довърши, и всички околни могат да започнат да му се присмиват, казвайки: ‘Този човек започна да строи, но не можа да довърши.’“

Така Исус онагледява пред множествата, които го следват, мисълта, че преди да станат негови ученици, те трябва да решат твърдо, че могат да изпълнят всичко, което се включва в това, точно както един човек, който иска да строи кула, ще се увери, преди да започне, че разполага със средства да я завърши. Исус продължава с разказа на една друга притча:

„Или кой цар, излизащ на война с друг цар, не сяда първо да се посъветва дали ще може с десет хиляди войника да се справи с онзи, който идва срещу него с двадесет хиляди? Ако всъщност не може да се справи, тогава докато онзи е все още надалеч, той изпраща посланици и търси мир.“

След това Исус подчертава значението на притчата с думите: „Така че можете да бъдете сигурни, че ако някой от вас не се сбогува с всичките си притежания, не може да бъде мой ученик.“ Именно това трябва и множеството, което следва Исус, да, и всички други, които научат за Христос, да са готови да направят. Те трябва да са готови да пожертвуват всичко, което имат — всички свои притежания, включително и своя живот, ако искат да бъдат негови ученици. Дали ти си готов да направиш това?

„Солта безспорно е хубаво нещо“ — продължава Исус. В своята Проповед на планината той казал, че неговите ученици са „солта на земята“, което означава, че те оказват запазващо влияние върху хората, подобно на истинската сол, която също запазва от разваляне. „Но ако солта загуби силата си, с какво ще бъде подправена? Тя не става нито за почва, нито за тор — казва в заключение Исус. — Хората я изхвърлят. Който има уши да слуша, нека слуша.“

Така Исус показва, че дори онези, които вече известно време са негови ученици, не трябва да отслабват в своята решимост да продължават. Ако направят това, те ще станат безполезни, ще станат за присмех пред този свят и негодни пред Бога, всъщност дори укор за Бога. Затова като лишена от сила, омърсена сол, те ще бъдат изхвърлени навън, да, ще бъдат унищожени. Лука 14:25–35; Битие 29:30–33; Матей 5:13.

▪ Какво означава да ‘мразиш’ своите роднини и себе си?

▪ Какви две притчи разказва Исус, и какво означават те?

▪ Какво е значението на заключителните думи на Исус за солта?