Глава 39

Високомерните и смирените

СЛЕД като говори за чудесните качества на Йоан Кръстител, Исус насочва вниманието си към високомерните, непостоянни хора, които са около него. „Това поколение — казва той — е като малки деца, седящи по площадите и викащи на своите другари: ‘Ние свирихме със свирката за вас, а вие не танцувахте, ние жалеехме, а вие не се удряхте в гърдите от мъка.’“

Какво има предвид Исус? Той обяснява: „Йоан дойде и нито ядеше, нито пиеше, но хората казват: ‘Обладан е от демон’; Човешкият син дойде, и ядеше, и пиеше, но въпреки това хората казват: ‘Вижте! Чревоугодник и пияница, приятел на данъчните служители и грешниците.’“

Невъзможно е да се угоди на хората. Нищо не им харесва. Йоан живял аскетичен живот на назирей, в съгласие с думите на ангела, че „той изобщо не трябва да пие вино и силни питиета“. Но хората казват, че е обладан от демон. От друга страна, Исус живее като всички хора, без никакъв аскетизъм, и го обвиняват, че води разгулен живот.

Колко е трудно да се угоди на тези хора! Те са като играещи си деца, някои от които отказват да танцуват, когато другите свирят, или да покажат печал, когато другите тъгуват. Но въпреки това Исус казва: „Мъдростта се показва праведна чрез делата си.“ Да, фактите — делата — показват, че обвиненията срещу Йоан и Исус са фалшиви.

Исус продължава нататък, като укорява трите града Хоразин, Витсаида и Капернаум, където той е извършил повечето от могъщите си дела. Ако бил извършил тези дела във финикийските градове Тир и Сидон — казва Исус, — те сигурно щели да се покаят във вретище и пепел. Осъждайки Капернаум, който явно е бил като негова база по време на службата му, Исус заявява: „Ще бъде по–поносимо за земята на Содом по време на Съдния ден, отколкото за вас.“

След това Исус публично възхвалява своя небесен Баща. Той е подтикнат да направи това, защото Бог крие скъпоценните духовни истини от мъдрите и учените, а разкрива тези прекрасни неща на смирените, които, образно казано, са като бебета.

Накрая Исус отправя следната привлекателна покана: „Елате при мен, всички вие, които сте отрудени и обременени, и аз ще ви освежа. Вземете моя ярем върху си и се научете от мен, защото аз съм с кротък нрав и смирен по сърце, и ще намерите освежение за душите си. Защото моят ярем е милостив и товарът ми е лек.“

Как Исус предлага освежение? Той прави това, като дава свобода от заробващите традиции, с които религиозните водачи са обременили хората, като например строгите правила за спазването на сабат. Той също така показва как могат да намерят облекчение онези, които изпитват смазващата тежест на управлението на политическите власти, и онези, които изпитват тежестта на своите грехове, защото ги измъчва съвестта. Той разкрива на такива страдащи хора как греховете им могат да бъдат простени и как те могат да се радват на скъпоценни взаимоотношения с Бога.

Милостивият ярем, който Исус предлага, е пълното отдаване на Бога, възможността за служба на нашия състрадателен, милостив небесен Баща. А лекият товар, който Исус предлага на онези, които ще дойдат при него, е подчинението на божиите изисквания, носещи живот, на божиите заповеди, записани в Библията. А послушанието спрямо тях изобщо не е обременяващо. Матей 11:16–30; Лука 1:15; 7:31–35; 1 Йоан 5:3.

▪ В какво отношение високомерните, непостоянни хора от Исусовото поколение са като деца?

▪ Защо Исус е подтикнат да възхвалява небесния си Баща?

▪ В какви отношения са обременени хората, и какво облекчение предлага Исус?