Глава 23

Втората „горест“ — конна армия

1. Какво става, въпреки усилията на духовенството да стъпче скакалците, и какво показва идването на още две „горести“?

ОТ 1919 г. насам символичното нашествие на скакалците срещу псевдохристиянството причинява голямо неудобство на духовенството. То се опитва да стъпче скакалците, но те продължават да стават по–силни от всякога. (Откровение 9:7) И това не е всичко! Йоан пише: „Първата горест премина. Ето, две други идват след това.“ (Откровение 9:12) За псевдохристиянството са приготвени още мъчителни бедствия.

2. (а) Какво става, когато шестият ангел надува своята тръба? (б) Какво представя „гласът, идващ от роговете на златния олтар“? (в) Защо са споменати четирима ангели?

² Кой е източникът на втората „горест“? Йоан пише: „И шестият ангел наду своята тръба. И чух глас, идващ от роговете на златния олтар, който е пред Бога, да казва на шестия ангел, който държеше тръбата: ‘Развържи четиримата ангели, които са вързани край голямата река Ефрат.’“ (Откровение 9:13, 14) Освобождаването на ангелите е в отговор на гласа, който идва от роговете на златния олтар. Това е златният олтар за благоухания и два пъти преди това благоуханието от златните съдове, принасяно на този олтар, е свързвано с молитвите на светите личности. (Откровение 5:8; 8:3, 4) Следователно този глас представя обединените молитви на светите личности на земята. Те се молят за това самите те да бъдат освободени за по–нататъшна активна служба като „пратеници“ на Йехова, което е основното значение на гръцката дума, преведена тук като „ангел“. Защо ангелите са четирима? Това символично число изглежда показва, че те щели да бъдат организирани така, че да покрият напълно земята. (Откровение 7:1; 20:8)

3. В какъв смисъл четиримата ангели били „вързани край голямата река Ефрат“?

³ В какъв смисъл тези четирима ангели били „вързани край голямата река Ефрат“? В древни времена река Ефрат била североизточната граница на земята, която Йехова обещал на Авраам. (Битие 15:18; Второзаконие 11:24) Изглежда ангелите били задържани на границата на дадената им от Бога земя, или земна област на действие, като били възпрени да се включат напълно в службата, която Йехова бил приготвил за тях. Ефрат бил също тясно свързан с град Вавилон и след падането на Йерусалим през 607 г. пр.н.е. физическите израилтяни прекарали там 70 години в плен, „вързани край голямата река Ефрат“. (Псалм 137:1) През 1919 г. духовните израилтяни изпитвали подобни ограничения, били опечалени и молели Йехова за ръководство.

4. Каква заповед имат четиримата ангели, и как е изпълнена тя?

⁴ За щастие Йоан може да съобщи: „И четиримата ангели, които бяха приготвени за часа, деня, месеца и годината, бяха развързани, за да убият една трета от хората.“ (Откровение 9:15) Йехова се придържа точно към времето. Той има график и го спазва. Следователно тези пратеници са освободени точно по план и навреме, за да свършат това, което трябва да направят. Представи си тяхната радост, когато излизат от плена през 1919 г., готови за дейност! Те имат заповед не само да измъчват, но накрая „да убият една трета от хората“. Това е свързано с бедствията, известени от първите четири тръби, които сполетели една трета от земята, морето, морските създания, изворите и реките и небесните източници на светлина. (Откровение 8:7–12) Четиримата ангели отиват по–далече. Те „убиват“, като разкриват напълно духовно мъртвото състояние на псевдохристиянството. Подобните на тръби изявления, разгласени от 1922 г. нататък и стигащи до наши дни, извършват това.

5. Как звукът от шестата тръба отеква през 1927 г. във връзка с псевдохристиянството?

⁵ Помни, че небесният ангел току–що е надул шестата тръба. В отговор в Торонто (Онтарио, Канада) е проведен шестият от поредицата ежегодни международни конгреси на Изследователите на Библията. Програмата за неделя, 24 юли 1927 г., е предавана от 53 радиостанции — най–обширната мрежа за излъчване на радиопредаване дотогава. Възможно е това устно послание да е достигнало до много милиони слушатели. Първо е приета една силно въздействаща резолюция, която изобличава духовно мъртвото състояние на псевдохристиянството и отправя поканата: „В този труден момент Йехова Бог кани народите да напуснат и да изоставят завинаги ‘псевдохристиянството’ или ‘организираното християнство’ и напълно да се отвърнат от него ...; [нека] народите да отдадат сърцата си и верността си изцяло на Йехова Бог и на неговия Цар и Царство.“ Заглавието на доклада, който следва, е „Свобода за народите“. Изнася го Дж. Ф. Ръдърфорд в своя обичаен динамичен стил, подходящ за „огъня, дима и сярата“, които Йоан наблюдава във видение непосредствено след тръбата.

6. Как Йоан описва конната армия, която вижда непосредствено след това?

⁶ „И конната армия наброяваше два пъти десет хиляди по десет хиляди. Чух броя им. И във видението видях конете и ездачите им ето така: имаха огненочервени, лилаво–сини и жълто–зелени нагръдници и главите на конете бяха като лъвски глави, а от устата им излизаха огън, дим и сяра. Чрез тези три бедствия — огънят, димът и сярата, които излизаха от устата им — беше убита една трета от хората.“ (Откровение 9:16–18)

7, 8. (а) Под чие ръководство конницата напредва с гръм и трясък? (б) В какви отношения конницата прилича на скакалците, които я предхождат?

⁷ Очевидно тази конница напредва с гръм и трясък под ръководството на четиримата ангели. Какво страховито зрелище! Представи си как би реагирал ти, ако беше подложен на атака от такава конна армия! Самият ѝ вид би всял ужас в сърцето ти. Забеляза ли обаче колко подобна е тази конница на скакалците, които я предхождат? Скакалците са като коне, в конницата има коне. Следователно и двете са включени в теократична война. (Притчи 21:31) Скакалците имат зъби като на лъв, конете имат глави като на лъв. Следователно и двете армии са свързани със смелия лъв от племето Юда — Исус Христос, — който е техен водач, главнокомандващ и пример. (Откровение 5:5; Притчи 28:1)

⁸ И скакалците, и конницата участват в съденето, което извършва Йехова. Скакалците излизат от дима, който предвещава бедствия и унищожителен огън за псевдохристиянството, а от устата на конете излизат огън, дим и сяра. Скакалците имат нагръдници от желязо, които показват, че техните сърца са защитени чрез несломима отдаденост на праведността. Конниците имат нагръдници, оцветени в червено, синьо и жълто, които отразяват огъня, дима и сярата на смъртоносните послания, които излизат от устата на конете. (Сравни Битие 19:24, 28; Лука 17:29, 30.) Скакалците имат опашки като скорпиони, за да измъчват, а конете имат опашки като змии, за да убиват! Изглежда това, което е започнато от скакалците, трябва да бъде изпълнено докрай от конницата, и то с още по–голяма сила.

9. Какво символизира конницата?

⁹ Тогава какво символизира тази конница? Тъй като помазаният клас на Йоан започва подобното на тръба разгласяване на присъдата на Йехова за божествено възмездие срещу псевдохристиянството, като има власт да ‘жили и да измъчва’, можем да очакваме същата група да бъде използвана за ‘убиването’, което представлява известяването на това, че псевдохристиянството и неговото духовенство са напълно мъртви духовно, отхвърлени от Йехова и готови за „огнената пещ“ на вечното унищожение. Наистина, целият Вавилон Велики трябва да загине. (Откровение 9:5, 10; 18:2, 8; Матей 13:41–43) Но преди унищожението му класът на Йоан използва „меча на духа — Божието слово“, за да изобличи мъртвото състояние на псевдохристиянството. Четиримата ангели и ездачите на конете ръководят това символично убиване на „една трета от хората“. (Ефесяни 6:17; Откровение 9:15, 18) Така че огромното войнство от възвестители на Царството, подчинено на господаря Исус Христос, отива в битка организирано и под теократично ръководство.

Два пъти десет хиляди по десет хиляди

10. В какъв смисъл конницата наброява два пъти десет хиляди по десет хиляди?

¹⁰ Как е възможно тази конница да наброява два пъти десет хиляди по десет хиляди? В този текст гръцката дума, изразяваща числото 10 000, е мириа̀с. Следователно два пъти десет хиляди по десет хиляди (два пъти мириа̀с по мириа̀с) ще бъде равно на 200 милиона.a Радостно е, че днес има милиони вестители на Царството, но техният брой е далеч по–малък от стотици милиони! Спомни си обаче думите на Моисей в Числа 10:36: „Върни се, Господи, при десетките хиляди на Израилевите хиляди.“ (Сравни Битие 24:60.) Това буквално би означавало ‘върни се при десетките милиони на Израил’. Но в дните на Моисей Израил наброявал само около два до три милиона. Тогава какво имал предвид Моисей? Без съмнение той имал предвид, че израилтяните трябвало да бъдат неизброими като „небесните звезди и като пясъка на морския бряг“, толкова много, че да бъде невъзможно преброяването им. (Битие 22:17; 1 Летописи 27:23) Следователно той използвал това число, за да покаже голям, но неопределен брой. Затова „Нова английска Библия“ превежда този стих по следния начин: „Остани, Господарю на неизброимите хиляди на Израил.“ Това е в съгласие с второто определение на израза, преведен като „десет хиляди“, което намираме в гръцките и еврейските речници: „безбройно множество“, „множество“. („Нов гръцко–английски речник на Теър на Новия завет“; „Еврейски и английски речник на Стария завет“ на Гезений, преведен от Едуард Робинсън)

11. Какво ще бъде нужно, за да може класът на Йоан да стане десетки хиляди дори в символичен смисъл?

¹¹ Но онези от класа на Йоан, които все още са на земята, наброяват по–малко от 10 000. Как могат да бъдат сравнени с неизброимите хиляди на конницата? Нима не се нуждаят от подкрепление, за да станат десетки хиляди дори и в символичен смисъл? Да, нуждаят се именно от това и чрез незаслужената милост на Йехова го получават! Откъде идва подкреплението?

12, 13. Какви исторически събития от 1918 до 1935 г. разкриват източника на подкреплението?

¹² От 1918 до 1922 г. класът на Йоан започва да представя пред нещастното човечество щастливата надежда, че „милиони, които живеят днес, никога няма да умрат“. През 1923 г. става ясно също, че „овцете“ от Матей 25:31–34 ще наследят живот на земята под управлението на Божието Царство. Подобна надежда е предложена и в брошурата „Свобода за народите“ (англ.), издадена на международния конгрес през 1927 г. В началото на трийсетте години на миналия век бива показано, че хората от верния клас на Йонадав и „мъжете, които въздишат и плачат“ поради жалкото духовно състояние на псевдохристиянството, съответстват на символичните „овце“, които имат земна надежда за живот. (Езекиил 9:4; 4 Царе 10:15, 16) Насочвайки такива хора към съвременните „градове за убежище“, „Стражева кула“ от 15 август 1934 г. казва: „Хората от класа на Йонадав чуват звука на Божията тръба и се вслушват в предупреждението, като бягат в Божията организация и като общуват с Божия народ, и там трябва да останат.“ (Числа 35:6)

¹³ През 1935 г. членовете на класа на Йонадав получават специална покана да посетят конгреса на Свидетелите на Йехова във Вашингтон (окръг Колумбия, САЩ). Там в петък, 31 май, Дж. Ф. Ръдърфорд изнася известния си доклад „Голямото множество“, в който ясно показва, че тази група от Откровение 7:9 е същата като „овцете“ от Матей 25:33 — група от отдадени на Бога хора със земна надежда. Като предвестник на нещата, които ще се случат в бъдеще, на този конгрес са покръстени 840 нови Свидетели, повечето от които са от „голямото множество“.b

14. Дали „голямото множество“ участва в похода на символичната конница, и каква решителност е изразена през 1963 г.?

¹⁴ Дали това „голямо множество“ участва в похода на конницата, който започва през 1922 г. и получава особено внимание на конгреса в Торонто през 1927 г.? Да, няма съмнение, че участва, под ръководството на четиримата ангели — помазаният клас на Йоан! По време на конгресите „Вечната добра новина“, проведени по целия свят през 1963 г., „голямото множество“ се присъедини към класа на Йоан в подкрепа на една вълнуваща резолюция. В нея беше заявено, че светът „се изправя пред земетресение от световни конфликти, които не са били познати никога преди, и всички негови политически институции и неговия съвременен религиозен Вавилон ще бъдат разбити на парчета“. Беше изразена решителността, че „ние ще продължаваме да заявяваме пред всички хора непредубедено ‘вечната добра новина’ относно Божието месианско Царство и относно неговите съдебни решения, които са като бедствия за враговете, но които ще бъдат изпълнени за освобождение на всички хора, които желаят да се покланят на Бога, Създателят, по приемлив начин с дух и с истина“. На 24 конгреса по целия свят резолюцията беше приета с ентусиазъм от общо 454 977 присъстващи, от които повече от 95 процента бяха от „голямото множество“.

15. (а) Колко процента от хората, които Йехова използва в службата през 2005 г., са от „голямото множество“? (б) Как молитвата на Исус в Йоан 17:20, 21 изразява единството на „голямото множество“ с класа на Йоан?

¹⁵ „Голямото множество“ продължава да заявява своето пълно единство с класа на Йоан при изливането на бедствията върху псевдохристиянството. През 2005 г. това „голямо множество“ съставляваше повече от 99,8 процента от хората, които Йехова използва в проповедната служба. Неговите членове са в пълно съгласие с класа на Йоан, относно който Исус се молил в Йоан 17:20, 21: „Моля се не само за тях, но и за онези, които чрез тяхното слово вярват в мене, за да могат всички те да бъдат едно, както ти, Татко, си в единство с мене и аз в единство с тебе, така и те да бъдат в единство с нас, за да повярва светът, че ти си ме изпратил.“ Под ръководството на Исус хората от помазания клас на Йоан поемат водачеството и пламенното „голямо множество“ участва заедно с тях в най–унищожителния конен поход в цялата човешка история!c

16. (а) Как Йоан описва устата и опашките на символичните коне? (б) Как устата на хората от народа на Йехова са приготвени за служба? (в) Какво съответства на факта, че ‘опашките им са като змии’?

¹⁶ Тази конница се нуждае от военно снаряжение. И по какъв чудесен начин го е осигурил Йехова! Йоан описва това така: „Защото властта на конете е в устата и в опашките им, а опашките им бяха като змии и имаха глави, и с тях те нанасяха вреда.“ (Откровение 9:19) Йехова е назначил своите отдадени покръстени служители да изпълняват тази служба. Посредством Теократичното училище за проповедна служба и другите училища, както и посредством събранията на сбора, той ги учи как да проповядват словото, така че те са способни да говорят с власт „езика на учените“. Той влага думите си в устата им и ги изпраща да известяват неговите присъди „пред всички и от къща на къща“. (2 Тимотей 4:2; Исаия 50:4; 61:2; Йеремия 1:9, 10; Деяния 20:20) Класът на Йоан и „голямото множество“ са оставили след себе си сурово послание, съответстващо на жилещи ‘опашки’, изразено в стотици милиони Библии, книги, брошури и списания, разпространени през годините. В очите на враговете си, на които е съобщено за „вредата“, идваща от Йехова, тази конна армия наистина изглежда като два пъти десет хиляди по десет хиляди. (Сравни Йоил 2:4–6.)

17. Дали Свидетелите на Йехова в страни, където не може да бъде разпространявана литература поради това, че дейността е забранена, имат някакво участие в похода на конницата? Обясни.

¹⁷ Едно много пламенно подразделение на тази конница е съставено от братя в страни, където дейността на Свидетелите на Йехова е забранена. Като овце сред вълци, те трябва да бъдат „предпазливи като змии и в същото време невинни като гълъби“. Подчинявайки се на Йехова те не могат да спрат да говорят за нещата, които са видели и чули. (Матей 10:16; Деяния 4:19, 20; 5:28, 29, 32) Трябва ли да си направим заключението, че те не участват в похода на конницата, понеже имат малко (или нямат никакви) печатни издания, които да разпространяват публично? Съвсем не! Те имат уста и власт от Йехова да ги използват, за да известяват библейската истина. И правят това неофициално и убедително, като започват изучавания на Библията и „довеждат мнозина до праведност“. (Даниил 12:3, НС) Въпреки че те може да не жилят с опашките си в смисъл, че оставят след себе си силно въздействаща литература, от техните уста излизат символичен огън, дим и сяра, когато свидетелстват тактично и предпазливо относно наближаващия ден, в който Йехова ще докаже праведността на своето върховенство.

18. На колко езика и в какво количество тази конна армия разпространява унищожителното послание в писмена форма?

¹⁸ На други места литературата на Царството продължава да изобличава вавилоноподобните доктрини и начини на постъпване на псевдохристиянството, като така, по символичен начин, му нанася заслужена вреда. Използвайки съвременни методи за печатане, през 68–те години преди 2005 г. тази огромна конница разпространи на повече от 450 езика милиарди Библии, книги, списания и брошури — много пъти повече от буквални десет хиляди по десет хиляди. Какво ужилване само причиняват тези опашки!

19, 20. (а) Въпреки че конкретната цел на унищожителното послание е псевдохристиянството, как откликват някои хора от страни, които са далече от влиянието на псевдохристиянството? (б) Как Йоан описва отклика на хората като цяло?

¹⁹ Йехова възнамерявал това унищожително послание да ‘убие една трета от хората’. Следователно неговата конкретна цел е псевдохристиянството. Но това послание достигна до страни, които са далече от псевдохристиянството, и сред тях има много такива, в които лицемерието на религиите на псевдохристиянството е добре познато. Дали хората в тези страни се приближават до Йехова в резултат на това, че виждат бедственото положение на тази покварена религиозна организация? Мнозина правят това! Кротките и мили хора, които живеят в области извън непосредственото влияние на псевдохристиянството, откликват с готовност. Що се отнася до хората като цяло, Йоан описва тяхната нагласа: „Но останалите човеци, които не бяха убити чрез тези бедствия, не се разкаяха за делата на ръцете си — за това, че не бива да се покланят на демоните и на идолите от злато, сребро, мед, камък и дърво, които не могат нито да виждат, нито да чуват, нито да ходят — и не се разкаяха за убийствата, които са извършили, нито за спиритизма си, нито за своето блудство или за своите кражби.“ (Откровение 9:20, 21) Неразкайващите се хора няма да бъдат обърнати масово във вярата. Всички, които постоянстват в злите си пътища, ще се сблъскат с неблагоприятната присъда на Йехова във великия ден, когато той ще докаже праведността на своето върховенство. Но „всеки, който призове името на Йехова, ще се избави невредим“. (Йоил 2:32, НС; Псалм 145:20; Деяния 2:20, 21)

²⁰ Това, което разгледахме до тук е част от втората „горест“. Но има още неща, които ще се случат, преди тази „горест“ да свърши, както ще видим в главите, които следват.

[Бележки под линия]

[Снимка на страница 149]

Надуването на шестата тръба поставя началото на втората „горест“

[Снимка на страници 150, 151]

Четиримата ангели предвождат най–големия конен поход в историята

[Снимки на страница 153]

Неизброимата конна армия е разпространила много милиони основани на Библията издания

[Снимка на страница 154]

Останалите човеци не се разкаяха