Глава 4

Исус идва с насърчение

1. До кого пише Йоан в началото, и за кого днес това послание трябва да е от голям интерес?

ТОВА, за което става дума по–нататък, трябва да е от голям интерес за всеки, който е свързан със сборовете на Божия народ днес. Следва поредица от послания. Те започват да се изпълняват най–вече с наближаването на „определеното време“. (Откровение 1:3) За наше вечно добро е ние да се вслушаме в тези пророчески думи. Там се казва: „От Йоан до седемте сбора в Азия: Нека бъдат с вас незаслужената милост и мирът от ‘Онзи, който е, който беше и който идва’, и от седемте духа, които са пред неговия престол, а също и от Исус Христос.“ (Откровение 1:4, 5а)

2. (а) Какво означава числото „седем“? (б) За кого се отнасят посланията до „седемте сбора“ в деня на Господаря?

² Йоан се обръща към „седемте сбора“ и по–нататък в пророческата книга ние научаваме имената им. Числото „седем“ се среща често в книгата Откровение. То означава завършеност, особено относно нещата, свързани с Бога и с неговия помазан сбор. Тъй като броят на сборовете на Божия народ по целия свят достигна почти сто хиляди през деня на Господаря, можем да бъдем сигурни, че посланието, отправено най–вече към „седемте сбора“ на помазаните, се отнася също за целия Божи народ днес. (Откровение 1:10) Да, Йоан казва нещо изключително важно на всички сборове на Свидетелите на Йехова и на онези, които са свързани с тях навсякъде по тази земя.

3. (а) От какъв източник идват „незаслужената милост и мирът“ в поздрава на Йоан? (б) Кой израз, използван от апостол Павел, е сроден с поздрава на Йоан?

³ „Незаслужената милост и мирът“ — колко желателни са те, особено като знаем кой е техният източник! „Онзи“, от когото идват те, е самият Върховен господар Йехова, „Царят на вечността“, който живее „от века и до века“. (1 Тимотей 1:17; Псалм 90:2) Тук се говори също и за „седемте духа“, като този израз показва пълния обхват на Божията действена сила, или свети дух, донасяща разбиране и благословия на всички, които обръщат внимание на тези пророчески думи. Ключова роля играе също и Исус Христос, за когото по–късно Йоан пише: „Той беше изпълнен с незаслужена милост и истина.“ (Йоан 1:14) Така че поздравът на Йоан съдържа същите неща, които споменава апостол Павел в края на своето второ писмо до сбора в Коринт: „Нека незаслужената милост на господаря Исус Христос, любовта на Бога и светият дух, от който се възползваме съвместно, бъдат с всички вас!“ (2 Коринтяни 13:14) Ние бихме искали тези думи да се отнасят също така и за всеки един от нас днес, за всеки един, който обича истината! (Псалм 119:97)

„Верният свидетел“

4. Как Йоан описва по–нататък Исус Христос, и защо тези изрази са толкова уместни?

⁴ Йоан разбира, че след Йехова най–славната личност във вселената е Исус, и го описва като „‘верния свидетел’, ‘първородения от мъртвите’ и ‘владетеля на земните царе’“. (Откровение 1:5б) Също като луната в небето той е здраво установен като най–големия свидетел за това, че Йехова е Бог. (Псалм 89:37) След като запазил своята морална безкомпромисност дори до жертвената си смърт, той бил първият измежду човеците, който бил възкресен за безсмъртен духовен живот. (Колосяни 1:18) Днес той се намира в присъствието на Йехова и е облечен с „всяка власт на небесата и на земята“, така че е издигнат високо над всички земни царе. (Матей 28:18; Псалм 89:27; 1 Тимотей 6:15) През 1914 г. той е възкачен на царския престол, за да управлява сред земните народи. (Псалм 2:6–9)

5. (а) Как Йоан продължава да показва колко високо цени господаря Исус Христос? (б) Кой извлича полза от дара на Исусовия съвършен човешки живот, и каква специална благословия споделят помазаните християни?

⁵ Йоан продължава да показва колко високо цени господаря Исус Христос със следните възторжени думи: „С този, който ни обича, освободи ни от греховете чрез собствената си кръв и ни направи царство, свещеници на своя Бог и Баща — да, с него нека бъдат славата и мощта завинаги! Амин.“ (Откровение 1:5в, 6 ) Исус дал своя съвършен човешки живот, за да могат хората, които проявяват вяра в него, също да получат съвършен живот. Ти, драги читателю, можеш да бъдеш сред тях! (Йоан 3:16) Но жертвената смърт на Исус открива възможността и за една специална благословия за онези, които са помазани християни като Йоан. Те са обявени за праведни въз основа на Исусовата изкупителна жертва. Отказвайки се от всички перспективи за земен живот, също както направил Исус, тези хора от „малкото стадо“ са родени от Божия дух и очакват да бъдат възкресени, за да служат като царе и свещеници с Исус Христос в неговото Царство. (Лука 12:32; Римляни 8:18; 1 Петър 2:5; Откровение 20:6) Каква огромна чест им е оказана! Не е чудно, че Йоан толкова уверено и възторжено потвърждава, че славата и мощта принадлежат на Исус!

„Той идва с облаците“

6. (а) Какво съобщава Йоан относно ‘идването на Исус с облаците’, и за кое Исусово пророчество е напомнено на Йоан? (б) Как „идва“ Исус, и кой на земята ще изпита голяма мъка?

⁶ След това Йоан ликуващо съобщава: „Ето, той идва с облаците и ще го види всяко око, също и онези, които го прободоха, и поради него всичките земни племена ще се удрят в гърдите от мъка. Да! Амин.“ (Откровение 1:7) Несъмнено тук на Йоан е припомнено едно по–ранно пророчество относно завършека на тази система, в което Исус казва: „Тогава в небесата ще се появи знакът на Човешкия син и всички земни племена ще се удрят в гърдите от мъка, и ще видят Човешкия син, идващ върху небесните облаци със сила и голяма слава.“ (Матей 24:3, 30) Така че Исус „идва“, като насочва вниманието си към изпълнението на присъдите на Йехова върху народите. Това ще доведе до епохални промени на земята и понеже пренебрегват действителността на Исусовото царско управление, „всички земни племена“ наистина ще изпитат „яростния гняв на Всемогъщия Бог“. (Откровение 19:11–21; Псалм 2:2, 3, 8, 9)

7. Как „всяко око“, включително и на непокорните, ‘ще види’ Исус?

⁷ През последната вечер, която прекарал заедно със своите ученици, Исус им казал: „Още малко и светът няма да ме види повече.“ (Йоан 14:19) Тогава как ще стане така, че „ще го види всяко око“? Не бива да очакваме, че враговете на Исус ще го видят с физическите си очи, защото след като Исус се възкачил на небето, апостол Павел казал, че Исус „живее в недостъпна светлина“ и ‘никой човек не го е видял и не може да го види’. (1 Тимотей 6:16) Явно казвайки „види“, Йоан имал предвид „разпознае“, точно както ние виждаме, или разпознаваме, какви са невидимите качества на Бога благодарение на неговите творения. (Римляни 1:20) Исус „идва с облаците“ в смисъл, че ще бъде невидим, както слънцето е невидимо, когато е зад облаците. Дори когато слънцето е скрито зад облаците през деня, благодарение на дневната светлина, която ни заобикаля, ние знаем, че то е там. Подобно на това, макар че е невидим, господарят Исус ще бъде изявен като ‘пламтящ огън, когато донесе възмездие върху онези, които не се подчиняват на добрата новина за него’. Те също ще бъдат принудени ‘да го видят’. (2 Солунци 1:6–8; 2:8)

8. (а) Кои били ‘онези, които проболи’ Исус през 33 г., и кои са те днес? (б) Как е възможно Исус ‘да бъде прободен’, след като вече не е на земята?

⁸ Исус ‘ще бъде видян’ също и от ‘онези, които са го проболи’. Кои може да са тези хора? Когато през 33 г. Исус бил убит, римските войници го проболи буквално. Вина за това убийство имали и юдеите, защото Петър казал на някои от тях на Петдесетница: „Именно този Исус, когото вие приковахте на стълб, Бог направи Господар и Христос.“ (Деяния 2:5–11, 36; сравни Захария 12:10; Йоан 19:37) Тези римляни и юдеи са мъртви вече около 2000 години. Така че днес ‘онези, които са го проболи’, трябва да представят народите и хората, които проявяват същата омраза, която била проявена, когато Исус бил прикован на мъченически стълб. Исус вече не е тук на земята. Но когато някои активно преследват Свидетелите на Йехова, които свидетелстват за Исус, или пасивно се съгласяват с такова лошо отношение, всъщност тези противници сякаш ‘пробождат’ самия Исус. (Матей 25:33, 41–46)

„Алфа и Омега“

9. (а) Кой започва да говори, и колко пъти прави това в книгата Откровение? (б) Какво означава това, че Йехова нарича сам себе си „Алфа и Омега“ и „Всемогъщият“?

⁹ И ето, чудо на чудесата! Самият Йехова, Върховният господар, говори. Колко уместно встъпление към виденията, които започват да се разкриват, тъй като именно той е нашият Велик наставник и Авторът на Откровението! (Исаия 30:20) Нашият Бог казва: „Аз съм Алфа и Омега, ... Онзи, който е, който беше и който идва, Всемогъщият.“ (Откровение 1:8) Това е първият от трите случая в книгата Откровение, когато Йехова лично говори от небесата. (Виж също Откровение 21:5–8; 22:12–15.) Християните от първи век веднага можели да разпознаят алфа и омега като първата и последната буква на гръцката азбука. Това, че Йехова нарича себе си с тези две букви, подчертава, че преди него не е имало всемогъщ Бог, а и след него също няма да има. Той ще доведе до успешен завършек въпроса за това кой е Бог за цялата вечност и ще бъде реабилитиран завинаги като единствения всемогъщ Бог, Върховният господар на цялото творение. (Сравни Исаия 46:10; 55:10, 11.)

10. (а) Как Йоан описва себе си, и къде е заточен той? (б) Кой несъмнено е помогнал за това свитъкът, написан от Йоан, да стигне до сборовете? (в) Как бива осигурявана често духовната храна днес?

¹⁰ Уверен, че Йехова ще ръководи развоя на нещата, Йоан казва на своите събратя „роби“: „Аз, Йоан, вашият брат и съобщник в премеждията, в царството и в издръжливостта заедно с Исус, се озовах на острова, наречен Патмос, защото говорех за Бога и свидетелствах за Исус.“ (Откровение 1:9) Заточеник на остров Патмос заради добрата новина, понасящ изпитания заедно със своите братя, поддържащ непоклатима надеждата си да има дял в идващото Царство, възрастният апостол Йоан започва да вижда първото видение от книгата Откровение. Няма съмнение, че той е насърчен много от тези видения, точно както и членовете на класа на Йоан са насърчени, като виждат тяхното изпълнение. Не знаем как Йоан предал свитъка с книгата Откровение на сборовете, тъй като бил затворен по това време. (Откровение 1:11; 22:18, 19) Няма съмнение, че ангелите на Йехова са помогнали да стане това, точно както днес те често предпазват верните Свидетели на Йехова, служещи при наложена забрана или в обстановка на различни ограничения, постановени от правителството, така че да могат да занесат навременната духовна храна на гладуващите за истината свои братя. (Псалм 34:6, 7)

11. Какво свое задължение, подобно на онова, което имал апостол Йоан, смятат за чест и ценят високо членовете на класа на Йоан?

¹¹ Колко високо трябва да е ценял Йоан оказаната му чест да бъде използван от Йехова като канал за предаване на информация на сборовете! Подобно на това днес членовете на класа на Йоан ценят високо оказаната им чест да осигуряват домочадието на Бога с духовна „храна навреме“. (Матей 24:45) Нашето желание е твоята духовност също да бъде укрепена от тази уредба, така че да можеш да постигнеш славната цел на вечния живот! (Притчи 3:13–18; Йоан 17:3)

[Блок на страница 21]

Осигуряване на духовна храна в трудни времена

През тези последни дни, когато Свидетелите на Йехова понасят толкова много преследване и трудности, е изключително важно за тях да получават духовна храна, за да останат силни във вярата. В повечето случаи нужното количество храна често бива осигурено благодарение на някоя забележителна проява на силата на Йехова.

Например в Германия по времето на Хитлер Свидетелите размножавали „Стражева кула“ на циклостил и разпространявали това списание, въпреки че то било официално забранено от жестоките нацистки власти. В Хамбург офицери от Гестапо обискирали една къща, в която се правели циклостилните списания. Къщата била малка и нямало достатъчно място нещата да бъдат скрити добре. Пишещата машина била оставена в един шкаф, а обемистият циклостил бил скрит в един сандък с картофи в мазето. Освен това зад сандъка имало куфар, пълен със списания! Изглеждало, че всичко ще бъде разкрито. Какво станало обаче? Офицерът, който претърсвал шкафа, го отворил така, че пишещата машина не се виждала. А за обиска на мазето стопанинът на къщата разказва: „Тримата офицери стояха в средата на помещението. Представяте ли си?! Точно там, където беше сандъкът и зад него куфарът, пълен със списания „Стражева кула“. Но сякаш нито един от тримата не го забелязваше — като че ли бяха ослепели.“ Благодарение на тази забележителна божествена закрила цялото семейство било в състояние да продължи да произвежда духовна храна в онези трудни и опасни времена.

През 60–те години на XX век между Нигерия и отцепническата провинция Биафра се водела гражданска война. Тъй като Биафра отвсякъде била заобиколена от нигерийска територия, единствената връзка между провинцията и външния свят бил един въздушен мост. Това означавало, че Свидетелите в Биафра били застрашени да останат без запаси от духовна храна. Но в началото на 1968 г. властите на Биафра назначили един свой граждански представител на важен пост в Европа, а друг бил назначен да работи на въздушния мост. И двамата служители били Свидетели на Йехова и всъщност се оказали на двата края на единствената връзка на Биафра с външния свят. Двамата осъзнали, че тази уредба трябва да е от Йехова. Затова предложили да се заемат с деликатната и рискована задача да снабдяват Биафра с духовна храна. И успели да правят това през цялата война. Единият от тях казва: „Тази уредба изглеждаше невъзможна от човешка гледна точка.“

[Таблица на страница 19]

Символичното значение на числата в Откровение

Число Символично значение

Някои от числата, споменати в книгата Откровение, трябва да бъдат разбирани буквално. Често контекстът помага да се определи как точно да се разбира дадено число. (Виж Откровение 7:4, 9; 11:2, 3; 12:6, 14; 17:3, 9–11; 20:3–5.)