“Chúng tôi biết họ sẽ được sống lại”

ĐỨC CHÚA TRỜI TOÀN NĂNG đã ban sự sống cho loài người. Ngài cũng có thể ban lại một lần nữa cho những người đã chết. Chính Ngài cũng đã cung cấp cho chúng ta sự hiểu biết đáng tin cậy nhứt về sự sống và sự chết: đó là quyển Kinh-thánh, gồm phần viết bằng tiếng Hê-bơ-rơ và phần viết bằng tiếng Hy-lạp. Kinh-thánh chứa đựng thông điệp căn cứ trên sự kiện thực sự nói về việc đa số những người chết có thể và sẽ sống lại (Giăng 5:28, 29).

Để dẫn chứng, hãy xem xét sự tường thuật lịch sử về La-xa-rơ, người làng Bê-tha-ni, là người mà Giê-su rất quen biết. La-xa-rơ bị bịnh và chết đi. Sau đó ít lâu, Giê-su nói với Ma-thê, em của La-xa-rơ: “Anh ngươi sẽ sống lại”. Nàng thưa: “Tôi vẫn biết rằng đến sự sống lại ngày cuối-cùng, anh tôi sẽ sống lại” (Giăng 11:23, 24). Thật vậy, nàng biết rõ điều ấy. Căn cứ trên các tin tức đáng tin cậy, nàng không hề ngờ vực gì về việc người anh thân yêu của mình là La-xa-rơ sẽ sống lại trong “ngày cuối-cùng”.

Nếu bạn đọc hết câu chuyện nầy ghi lại trong sách Giăng đoạn 11, bạn sẽ có thể biết các chi tiết xảy ra sau đó. Giê-su đã làm cho La-xa-rơ sống lại, mặc dù người đã chết bốn ngày rồi. Sự sống lại nầy là bằng chứng rằng Đức Chúa Trời có thể làm ứng nghiệm lời hứa của Ngài về việc làm sống lại những người đã chết trong “ngày cuối-cùng”. Nhưng Ma-thê hy vọng sẽ gặp lại La-xa-rơ một lần nữa ở đâu? Những người Do-thái trung thành thời xưa tưởng tượng trong trí sự sống lại sẽ xảy ra tại nơi nào?

“Một xứ mà người ta không bao giờ trở lại”

Đức Chúa Trời đã chọn trái đất làm một chỗ ở tự nhiên cho loài người. Người viết Thi-thiên đã diễn tả điều đó bằng những lời lẽ nầy: “Các từng trời thuộc về Đức Giê-hô-va; nhưng Ngài đã ban đất cho con-cái loài người” (Thi-thiên 115:16). Không có chỗ nào trong Kinh-thánh nói rằng nếu A-đam và Ê-va tiếp tục trung thành với Đức Chúa Trời thì họ sẽ có sự sống đời đời tại nơi nào ngoài quả địa cầy nầy. Thật vậy, “cây sự sống” là ở trên đất nầy mà, trong vườn địa-đàng nơi mà cặp vợ chồng đầu tiên đã vui sống trước khi dấn mình vào con đường bất phục tùng đối với Đức Chúa Trời, phải thế không? (Sáng-thế Ký 2:9; 3:22). Bởi vì Đức Chúa Trời không hề nói gì trái với thế, những tôi tớ Ngài sống ngoài vườn Ê-đen (kể từ con của A-đam là A-bên, biết kính sợ Đức Chúa Trời) chắc chắn đã liên kết sự sống lại với chỗ ở duy nhất mà họ biết dành cho loài người: đó là trái đất.

Một vài người biết Kinh-thánh có lẽ sẽ nêu thắc mắc: “Hãy khoan, Gióp há chẳng từng nói trong cuốn sách mang tên ông nơi đoạn 16, câu 22, rằng “rồi tôi sẽ đi con đường mà tôi chẳng hề trở lại”, hay sao?” Và nơi Gióp 7:9, ông còn nói: “Kẻ xuống Âm-phủ [mồ mả] không hề trở lên”. Và nơi câu 10, ông cũng nói thêm: “Họ không hề trở về nhà mình nữa, và xứ sở người chẳng còn nhận biết người”.

Do đó, theo như một vài nhà học giả quả quyết, những câu nầy và những lời phát biểu tương tợ phải chăng đã chứng tỏ rằng Gióp xem sự chết như là “một xứ mà người ta không bao giờ trở lại” hay sao? Những lời nầy có ám chỉ là Gióp không tin nơi sự sống lại trong tương lai chăng? Để trả lời, chúng ta cần phải xem xét những lời phát biểu đó tùy trong bối cảnh của chúng, và cũng so sánh với những ý tưởng khác đã được Gióp biểu lộ về vấn đề nầy.

Gióp không biết vì lý do nào mà ông phải chịu những nỗi khốn khổ, cho nên trong một thời gian, ông đã nghĩ lầm là chính Đức Chúa Trời đã gây ra cho ông các hoạn nạn nầy (Gióp 6:4; 7:17-20; 16:11-13). Vì buồn nản, ông nghĩ rằng mồ mả là nơi chốn duy nhất có thể giải thoát ông tức thì. (Gióp 7:21; 17:1; so sánh 3:11-13). Nơi đây, theo quan điểm của những người đồng thời, ông sẽ được giấu kín, sẽ không trở về nhà nữa, sẽ không bị ai nhận biết sẽ không trở lại, cũng không có hy vọng nào sống lại trước thời gian ấn định của Đức Chúa Trời. Nếu phó mặc cho chính mình mà không có sự can thiệp của Đức Chúa Trời, Gióp và tất cả những con cháu khác của A-đam sẽ không thể nào sống lại được từ người chết.a (Gióp 7:9, 10; 10:21; 14:12).

Tin tưởng nơi sự sống lại

Tuy nhiên, chúng ta không nên nghĩ rằng Gióp không có sự tin tưởng nơi sự sống lại chỉ vì ông không hiểu điều gì đã xảy đến cho ông và vài lời ông nói trong lúc bi quan về mọi sự đang xảy đến cho ông. Những lời ghi lại nơi Gióp 14:13-15 cho thấy rõ là ông tin chắc nơi sự sống lại trong tương lai. Trong đoạn này ông cầu xin được Đức Chúa Trời “giấu [ông] nơi âm-phủ [mồ mả]” rồi sau này “nhớ lại”. Ngoài ra, nơi sách Gióp 19:25-27, người đàn ông đầy đức tin và trung tín nầy nói rằng có một “Đấng cứu-chuộc” và một ngày nào đó ông sẽ “xem thấy Đức Chúa Trời”. Thật vậy, Gióp tin tưởng nơi sự sống lại. Ông tin chắc rằng Đức Chúa Trời có thể và sẽ làm ông sống lại, cũng như trước đó Áp-ra-ham tin chắc rằng Đức Chúa Trời có quyền “khiến kẻ chết sống lại” (Hê-bơ-rơ 11:10, 16, 19, 35).

Cho đến tận ngày nay, dân Do-thái đã có sự tin tưởng nơi sự sống lại trong tương lai trên trái đất nầy. Cuốn Bách khoa Tự điển Do-thái (Encyclopoedia Judaica, 1971) viết: “Tín ngưỡng cho rằng người chết cuối cùng sẽ được sống lại trong thân xác họ và sẽ được sống lại trên đất nầy” là “một giáo điều chính yếu” của Do-thái giáo. Cuốn tự điển đó còn nói thêm: “Người Do-thái ngoan đạo rất xem trọng quan điểm nầy và hiểu theo nghĩa đen cho đến nỗi họ thường rất quan tâm về các quần áo nào đem chôn cùng với họ, họ muốn được chôn cất với đầy đủ các bộ phận thân thể và ngay tại xứ Y-sơ-ra-ên”.

Hãy lưu ý, Kinh-thánh không nói rằng khi thời kỳ sự sống lại đến, Đức Chúa Trời sẽ cấu tạo trở lại những cơ thể đã tan rã của người chết. Những nguyên tử kết thành cơ thể của những người đã chết từ lâu đã tan rã khắp nơi và một phần lớn tái nhập vào trong các thảo mộc và động vật—và thật vậy, ngay cả vào trong cơ thể của những người khác, rồi đến phiên họ cũng chết đi nữa. Như thế, hiển nhiên trong thời kỳ của sự sống lại, cùng những nguyên tử không thể được dùng để cấu tạo những cơ thể của nhiều người được. Thay vì vậy, Đức Chúa Trời sẽ đem loài người trở về sự sống trong một thân thể tốt đẹp tùy ý Ngài, không bị thiếu sót bộ phận nào và không bị tật nguyền nào như họ có thể đã có trước khi chết. (So sánh I Cô-rinh-tô 15:35-38).

Những người được sống lại có được bạn bè và người thân thuộc nhận ra không, trong khi chính những người nầy cũng được Đức Chúa Trời làm cho sống lại? Hợp lý là họ sẽ nhận ra nhau, bởi vì nếu chúng ta không thể nhận diện được những người đã chết sống lại và ngược lại họ cũng không thể nhận ra chúng ta, làm thế nào chúng ta biết được rằng những người thân đã chết nay thực sự được sống lại? Mặc dù cơ thể của La-xa-rơ bắt đầu bị tan rã, gia đình và người quen biết đã nhận ra ông sau khi ông được Giê-su làm cho sống lại. Như vậy, chúng ta cũng có thể hy vọng rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời đầy yêu thương sẽ làm cho chúng ta thấy và nhận ra được người nầy hay người nọ trong thời kỳ sự sống lại trên đất.

Hy vọng lên trời dành cho một số ít người

Như đã đề cập ở phần trên, trái đất là chỗ ở mà Đức Chúa Trời đã ban cho nhân loại. Tuy nhiên, Giê-su Christ (Ky-tô) có tiết lộ rằng có một số người được chọn lựa trong vòng nhân loại sẽ được sống lại trên trời với ngài trong thể thần linh, không hư nát và bất tử (II Ti-mô-thê 1:10). Trong một thời gian sau khi Giê-su đã mở ra “đường mới và sống” dẫn đến sự sống trên trời, tất cả các tín đồ đấng Christ (Ky-tô) đã được mời gọi để cùng chia xẻ niềm hy vọng đó (Hê-bơ-rơ 9:24; 10:19, 20). Cuối cùng sẽ có bao nhiêu người nhận được phần thưởng nầy? “Sự mặc-thị” được soi dẫn “mà Đức Chúa Trời đã ban cho [Giê-su] đặng [ngài] đem tỏ ra cùng tôi-tớ ngài những điều kíp phải xảy đến” đã xác định con số đó là 144.000 người “đã được chuộc khỏi đất” (Khải-huyền 1:1; 7:4-8; 14:1, 3).

Tại sao số người được “chuộc khỏi đất” để sống trên trời chỉ là một số tương đối ít như thế? Cũng trong cùng sách Khải-huyền có cho chúng ta biết lý do về điều nầy. Chúng ta đọc nơi đoạn 20, câu 5 và câu 6: “Ấy là sự sống lại thứ nhứt. Phước thay và thánh thay những kẻ được phần về sự sống lại thứ nhứt! Sự chết thứ nhì không có quyền gì trên những người ấy; song những người ấy sẽ làm thầy tế-lễ của Đức Chúa Trời và của đấng Christ, cùng sẽ trị-vì với ngài trong một ngàn năm”. (Cũng xem Khải-huyền 5:9, 10).

Những công dân trên đất phục tùng Vị Vua

Hiển nhiên, không phải tất cả mọi người đều sẽ làm vua và thầy tế lễ, bởi vì nếu tất cả là vua thì họ sẽ cai trị trên ai? Thay vì thế, nhóm người nầy sẽ đặc biệt được lựa chọn, được kết hợp chung quanh các sứ đồ trung thành của Giê-su, và họ sẽ cai trị trên một xã hội loài người trên đất gồm có một phần do những người trong “đám đông vô-số người” được miêu tả nơi Khải-huyền đoạn 7, câu 9 đến 17. Hằng triệu người hiện thời đang mong đợi “cuộc chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời Toàn-năng” nay đang tiến gần một cách gấp rút và cuộc chiến nầy sẽ tẩy sạch khỏi mặt đất mọi sự không công bình. Nhờ lòng nhân từ vô biên của Đức Chúa Trời, “đám đông vô-số người” sẽ sống sót qua cơn hoạn nạn lớn mà chẳng hề biết sự chết là gì (Khải-huyền 16:14; 21:14; Châm-ngôn 2:21, 22).

Có lẽ bạn sẽ hỏi: “Nhưng còn những người đã chết, chẳng hạn những người thân yêu của tôi thì sao?” Chính Giê-su đã nói với Ma-thê về những người khác, “mặc dầu đã chết rồi, họ sẽ sống” (Giăng 11:25). Đó là sự sống lại trên đất. Trong thời kỳ trị vì của đấng Christ và 144.000 vị vua và thầy tế lễ cộng tác với ngài trên trời, hằng triệu những người đã chết sẽ được Đức Chúa Trời nhớ lại và sẽ được sống lại để có cơ hội học hỏi về sự thờ phượng thật của Đức Giê-hô-va. Nếu trung thành, họ sẽ đạt đến phần thưởng là sự sống đời đời trong địa-đàng trên đất. Những sự việc nầy sẽ diễn ra trong “ngày cuối-cùng” mà Ma-thê đã đề cập đến khi nàng đồng ý với lời xác nhận của Giê-su (Giăng 5:28, 29; 11:24; Lu-ca 23:43).

Một hy vọng đặt nền tảng trên những bảo đảm

Những sự sống lại ghi trong Kinh-thánh là những kiểu mẫu và bảo đảm cho giá trị của niềm hy vọng về sự sống lại mà Lời Đức Chúa Trời đã hứa. Kinh-thánh tường thuật lại những sự sống lại trên đất đã được thực hiện bởi các nhà tiên tri Ê-li và Ê-li-sê trước thời kỳ đấng Christ, bởi Con Đức Chúa Trời (kể cả sự sống lại của La-xa-rơ), bởi các sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô và đặc biệt bởi Đức Giê-hô-va khi đã làm cho Con Ngài sống lại. Bạn có thể đọc các sự tường thuật nầy trong cuốn Kinh-thánh của bạn ở những đoạn sau đây: I Các Vua 17:17-24; II Các Vua 4:32-37; Ma-thi-ơ 28:1-10; Lu-ca 7:11-17; 8:40-56; Giăng 11:38-44; Công-vụ các Sứ-đồ 9:36-42; 10:38-42; 20:7-12.b

Hy vọng về sự sống lại vững chắc đến nỗi sứ đồ Phao-lô có thể bảo đảm điều nầy với dân thành A-thên như sau: “Đức Chúa Trời... đã chỉ-định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian, bởi Người Ngài đã lập, và Đức Chúa Trời đã khiến Người từ kẻ chết sống lại” (Công-vụ các Sứ-đồ 17:30, 31).

Quả thật, sự sống lại của Giê-su là một bảo đảm hữu hiệu nhất cho niềm hy vọng về sự sống lại. Vậy chúng ta cũng có những lý do vững chắc để tin cậy hoàn toàn vào quyền năng và tình thương của Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Giống như Ma-thê, chúng ta có thể diễn tả niềm tin mãnh liệt đó mà rằng: “Chúng tôi biết rằng họ sẽ được sống lại trong ngày cuối cùng”.

Sau khi sứ đồ Phao-lô làm chứng trên đồi Mars về vấn đề “sự sống lại của những người chết”, cử tọa chia ra làm ba nhóm: “Kẻ thì nhạo-báng, người thì nói rằng: Lúc khác chúng ta sẽ nghe ngươi nói về việc đó... Nhưng có mấy kẻ theo người và tin” (Công-vụ các Sứ-đồ 17:32-34).

Còn bạn thì sao, bạn sẽ phản ứng thế nào trước hy vọng về sự sống lại? Đức Giê-hô-va sẽ giữ lời hứa mình và làm sống lại hằng triệu người và ngay cả hằng tỷ người đã chết. Bạn sẽ hiện diện nơi đó để gặp lại họ và để được họ nhận ra bạn hay không, việc nầy tùy thuộc phần lớn vào việc bạn sẽ làm gì. Bạn muốn học hỏi về cách sống thế nào cho phù hợp với những đòi hỏi của Đức Chúa Trời để được sống đời đời không? Nhân-chứng Giê-hô-va sẽ rất vui mừng nói thêm cho bạn biết về hy vọng dành cho người chết và làm thế nào bạn có thể sống sót khi hệ thống mọi sự nầy bị hủy diệt (Giăng 17:3).

[Chú thích]