Ba-by-lôn Lớn—Bị hành quyết

“Trên trán nó có ghi một tên, là: Sự mầu-nhiệm, Ba-by-lôn lớn, là mẹ kẻ tà-dâm và sự đáng gớm-ghê trong thế-gian”. “Đồng trong một ngày, những tai-nạn nầy sẽ giáng trên nó, nào sự chết, nào sự than-khóc, nào đói-kém, và nó sẽ bị lửa thiêu mình đi nữa; vì Đức Chúa Trời phán-xét nó là Chúa có quyền-lực” (Khải-huyền 17:5; 18:8).

CHÚNG TA thật có lý khi ngạc nhiên về các lời trên do sứ đồ Giăng viết ra vào thế kỷ thứ nhứt kỷ nguyên chung. ‹‹Mẹ kẻ tà-dâm›› nói đây là ai thế? Y thị đã xúc phạm nặng nề đến Đức Chúa Trời thế nào khiến Ngài phán xét y thị một cách nghiêm khắc như thế? Chắc chắn Đức Chúa Trời phán xét kẻ tà dâm bí mật Ba-by-lôn Lớn một cách nặng nề thật. Và điều đó hẳn cho chúng ta lý do để xác định y thị là ai và số phận dành cho y thị ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào (Khải-huyền 18:21).

Ba-by-lôn Lớn tượng trưng cho ai hoặc cho cái gì? Kinh-thánh nói các nhà lãnh đạo thế giới đã tà dâm với y thị và các giới thương mại đã buôn bán với y thị (Khải-huyền 18:3). Do đó y thị không thể tượng trưng các giới chính trị hay thương mại. Chỉ còn thành phần quan trọng thứ ba còn lại của thế giới là có thể được trao cho danh hiệu ‹‹mẹ kẻ tà-dâm››. Y thị không ai khác hơn là đế quốc tôn giáo giả trên khắp thế giới của Sa-tan!a

Bây giờ còn các câu hỏi này nữa: Tại sao, bằng cách nào và khi nào thì Ba-by-lôn Lớn sẽ bị hành quyết? Hay để nói rõ hơn: Tại sao, bằng cách nào và khi nào tất cả các tôn giáo giả sẽ biến mất khỏi mặt đất?

Các việc làm phi nhân của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ (Ky-tô giáo)

Khi xem qua lịch sử của tôn giáo giả có thể chúng ta sẽ liên tưởng đến lời tiên tri: “Vì chúng nó đã gieo gió và sẽ gặt bão lốc” (Ô-sê 8:7). Điều nói đây hợp với nguyên tắc được nêu ra bởi sứ đồ Phao-lô: “Chớ hề dối mình; Đức Chúa Trời không chịu khinh-dể đâu; vì ai gieo giống chi, lại gặt giống ấy” (Ga-la-ti 6:7). Thế tôn giáo giả đã gieo những gì trên khắp thế giới? Và nó sẽ gặt gì?

Giê-su Christ (Ky-tô) dạy rằng các môn đồ ngài nên yêu thương chẳng những người láng giềng mà cả kẻ thù của mình nữa (Ma-thi-ơ 5:43, 44). Trích dẫn Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ, Phao-lô nêu rõ cách tín đồ đấng Christ phải đối xử với kẻ thù họ. Ông nói: “Vậy nếu kẻ thù mình có đói, hãy cho ăn; có khát, hãy cho uống; vì làm như vậy, khác nào mình lấy những than lửa đỏ mà chất trên đầu người. Đừng để điều ác thắng mình, nhưng hãy lấy điều thiện thắng điều ác” (Rô-ma 12:20, 21).

Tuy thế, lịch sử của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ (Ky-tô giáo) đầy dẫy thù hằn và đổ máu. Các cuộc thập tự chiến xưa và nay với các sự cướp bóc, hãm hiếp và giết chóc đã được sự ban phước hay tha thứ [của Giáo hội]. Chẳng hạn việc chính quyền Phát-xít Ý-đại-lợi xâm lăng xứ A-bít-xi-ni (1935) và “thập tự chiến” của tướng Franco trong trận Nội chiến Tây-ban-nha (1936-39) đã được hàng giáo phẩm Giáo hội Công giáo ban phước.

Các sự tranh chấp về tín ngưỡng đã được giải quyết bằng cách đem người ta đi hỏa thiêu. Nhà dịch thuật Kinh-thánh William Tyndale đã bị siết cổ chết trên cột và xác đã bị hỏa thiêu năm 1536, sau khi ông phát hành bản dịch “Tân ước” bằng Anh-ngữ của ông. Hơn một thế kỷ về trước, vì muốn trả thù mà giáo hoàng Martin đệ ngũ đã hạ lệnh cho nhà chức trách tôn giáo khai quật hài cốt của nhà dịch thuật Kinh-thánh Wycliffe 44 năm sau khi ông tạ thế để được cái sung sướng có thể đem bộ hài cốt ấy đi đốt. Trong thời Tôn giáo Pháp đình đạo Gia-tô, hàng ngàn người Do-thái và “kẻ theo tà giáo” đã bị tước mất tài sản, bị tra tấn và bị thiêu đốt trên cột, tất cả gọi là nhân danh đấng Christ (Ky-tô)! Nhà thần học Tây-ban-nha Michael Servetus bị cả tín đồ Công giáo La-mã và Tin lành áp bức, sau cùng bị hỏa thiêu trên cột theo lệnh của John Calvin người đạo Tin lành. Trong cả hai trận thế chiến của thế kỷ này các chức sắc “đạo Gia-tô” đã chúc phước cho các đạo quân, trong khi các tuyên úy (các chức sắc tôn giáo trong quân đội) nặng đầu óc quốc gia đã thúc đẩy binh sĩ giết người.

Thật là khác thay với đạo thật của đấng Christ (Ky-tô)! Sứ đồ Phao-lô viết: “Vậy anh em là kẻ chọn-lựa của Đức Chúa Trời, là người thánh và rất yêu-dấu của Ngài, hãy có lòng thương-xót. Hãy mặc lấy sự nhơn-từ, khiêm-nhượng, mềm-mại, nhịn-nhục, nếu một người trong anh em có sự gì phàn-nàn với kẻ khác, thì hãy nhường-nhịn nhau và tha-thứ nhau: như Chúa đã tha-thứ anh em thể nào, thì anh em cũng phải tha-thứ thể ấy. Nhưng trên hết mọi sự đó, phải mặc lấy lòng yêu-thương, vì là dây liên-lạc của sự trọn-lành” (Cô-lô-se 3:12-14).

Phao-lô viết cho các tín đồ ở Rô-ma: “Chớ lấy ác trả ác cho ai; phải chăm tìm điều thiện trước mặt mọi người. Nếu có thể được, thì hãy hết sức mình mà hòa-thuận với mọi người. Hỡi kẻ rất yêu-dấu của tôi ơi, chính mình chớ trả thù ai, nhưng hãy nhường cho cơn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời; vì có chép lời Chúa phán rằng: Sự trả thù thuộc về ta, ta sẽ báo-ứng” (Rô-ma 12:17-19). Vậy theo các nguyên tắc của đạo thật đấng Christ (Ky-tô) thì các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ (Ky-tô) đã làm sai. Chúng đã gieo thù hằn và đạo đức giả nên sẽ gặt hái sự hủy diệt.

Lịch sử của các tôn giáo không theo đấng Christ (Ky-tô)

Nhưng Ba-by-lôn Lớn không phải chỉ gồm có các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ (Ky-tô). Tất cả các tôn giáo lớn trên thế gian này đều dự phần vào những sự đổ máu gây ra bởi dâm phụ đê tiện đó. Thí dụ, Thần đạo (Shinto) của Nhật bản phải chịu một phần trách nhiệm về sự cuồng tín dã man của giới quân phiệt Nhật vào Thế Chiến thứ II. Sử gia Paul Johnson viết rằng “để làm vị thế mình thêm vững mạnh trong một thế giới khe khắt, ganh đua” bị chi phối bởi các tiêu chuẩn về xử thế do các nước Âu Châu đặt ra, họ (người Nhật) thấy cần phải chế ra “một quốc giáo và một luân lý chỉ đạo gọi là Thần đạo [Shinto] và hiệp sĩ đạo [bushido]... Họ lập ra việc tôn thờ Nhật hoàng, nhất là trong quân đội, và kể từ các năm 1920 về sau họ cho giảng dạy tại các trường học một bộ luật đạo đức cho cả nước gọi là kokumin dotoku. Hậu quả là gì? Năm 1941, khi Nhật bản dội bom xuống Trân Châu Cảng (Pearl Harbor) và lao mình vào Thế Chiến thứ II thì “Thần đạo...,từ một tôn giáo dành cho một thiểu số sơ khai và lỗi thời, đã trở thành một lực lượng yểm trợ tích cực cho một quốc gia tân tiến độc tài, và vì thế mà bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”.

Về sự phân chia lãnh thổ xứ Ấn-độ vào năm 1947—một trong các nguyên nhân của sự phân chia ấy là các sự tranh chấp về tôn giáo,—sử gia Johnson có viết: “Có khoảng 5 đến 6 triệu người bỏ chạy tứ tung để thoát thân. Thời đó, người ta ước lượng số người chết lên tới từ 1 đến 2 triệu. Theo các sự ước tính mới hơn thì con số đó là từ 200.000 đến 600.000”. Cho đến nay tại Ấn-độ người ta vẫn còn tiếp tục làm nhục hay giết người vì lý do tôn giáo. Những người thấp hèn bị mọi người xa lánh [Harijans] thường là nạn nhân của các cuộc tàn sát gây ra bởi các bọn cướp được giựt dây bởi các địa chủ giàu có.

Ấn-độ giáo thì dính líu nhiều đến các thuật đồng bóng (Khải-huyền 18:23). Văn hào Ấn-độ Sudhir Kakar nói về “sự say mê và ngưỡng mộ của người Ấn-độ bình dân đối với các khoa học huyền bí và người làm các nghề đó” và thêm: “Các chiêm tinh gia, thầy bói, những người sống ép xác được xem như ‹‹thánh›› (sadhu), những người pha-kia (người ăn xin biết làm các trò ma thuật) và thần nhân khác đều được dân Ấn-độ hết sức kính sợ vì nghĩ các người ấy tiếp xúc được với thực thể cao hơn” (India Today, 30-4-1988).

Ngoài ra, có những sự tranh chấp liên miên giữa những người Ấn-độ, người Sikh và các tôn giáo Đông phương khác. Mỗi tôn giáo đóng góp thêm vào các cuộc tranh chấp đó sự thù hằn, tranh đấu và chém giết của họ. Điều đó chỉ là một khía cạnh khác của các bông trái mang lại bởi Ba-by-lôn Lớn.

Mặt khác, lịch sử hiện đại của chiến tranh, chém giết và đàn áp không cho chúng ta lý do nào để khen đạo Do-thái được. Sự đối xử tàn bạo mà tín đồ thuộc giáo phái. Hasidic của Do-thái giáo đôi khi dành cho tín đồ các giáo phái khác, thuộc hay không thuộc Do-thái giáo khó có thể là một điều đáng khen dưới mắt Đức Chúa Trời.

Khi xem xét lịch sử của đế quốc tôn giáo giả trên thế giới, chúng ta có thể dễ hiểu tại sao Đấng Quan Án Tối cao có lý do để ra lệnh hành quyết Ba-by-lôn Lớn. “Ấy chính trong thành nầy [Ba-by-lôn Lớn], mà đã tìm thấy huyết các đấng tiên-tri, các thánh-đồ, và hết thảy những kẻ đã bị giết trong thế-gian” (Khải-huyền 18:24). Sự đồng lõa của các tôn giáo giả trong các chiến cuộc, tại vài địa phương hay trên khắp thế giới, đã làm chúng có tội trước mắt Đức Chúa Trời về máu đã đổ của “hết thảy những kẻ đã bị giết trong thế-gian”.

Thể theo sự kết tội của Kinh-thánh, Ba-by-lôn Lớn bị xét đáng bị hủy diệt vì sự tà dâm thiêng liêng với các nhà lãnh đạo thế giới như lịch sử có ghi lại, về món nợ máu của nó trong các cuộc chiến, và về các thực hành đồng bóng của nó. Bởi vậy, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã phán quyết rằng đế quốc tôn giáo giả trên thế giới của Sa-tan phải bị tận diệt (Khải-huyền 18:3, 23, 24).

Tôn giáo giả sẽ hư mất như thế nào

Sách Khải-huyền dùng một thứ ngôn ngữ tượng trưng cao đẳng để tả sự hủy diệt Ba-by-lôn Lớn. Chúng ta đọc nơi Khải-huyền 17:16: “Mười cái sừng ngươi đã thấy, và chính mình con thú sẽ ghét dâm-phụ, sẽ bóc-lột cho nó lõa-lồ, ăn thịt nó và thiêu nó bằng lửa”. “Mười cái sừng” tượng trưng cho tất cả các cường quốc chính trị trên sân khấu thế giới hiện nay ủng hộ Liên Hiệp Quốc tức “con thú sắc đỏ sặm” là hình ảnh của hệ thống chính trị đẫm máu của Ma-quỉ (Khải-huyền 16:2; 17:3).b

Thể theo lời tiên tri của Kinh-thánh, các cường quốc chính trị kết hợp với Liên Hiệp Quốc sẽ quay lại chống đế quốc tôn giáo giả trên thế giới và tàn phá nó. Tất cả các tôn giáo giả đều sẽ bị liên lụy. Một số hệ thống chính trị đã tỏ vẻ nóng nảy vì sự can dự của tôn giáo giả vào các địa hạt chính trị và xã hội. Một số nước theo chủ nghĩa xã hội đã đi đến lập trường vô thần và giới hạn vai trò của tôn giáo đến mức hầu như không còn gì nữa như tại xứ Albania, hay biến nó thành một nàng hầu dễ bảo, như tại Nga và Trung hoa. Tại các nơi khác, các nhà lãnh đạo chính trị tỏ vẻ bất bình đối với thuyết thần học giải phóng, chủ trương bởi một số tu sĩ Công giáo tại các nước nghèo. Một số khác nữa thì ra tay đàn áp các tôn giáo dính líu đến các vấn đề chủng tộc. Ngay tại các quốc gia gọi là theo chế độ tự do, một số chính trị gia tỏ vẻ bất bình về việc các giới chức giáo phẩm can dự vào những vấn đề chính trị và xã hội.

Chúng ta còn phải xem để biết các vấn đề nào khác sẽ khiến các thành phần chính trị trên thế giới ra tay hành động chống lại tôn giáo giả. Nhưng có điều chắc chắn là không chỉ các thành phần đó muốn hành quyết Ba-by-lôn Lớn mà chính Đức Chúa Trời cũng muốn thế. Khải-huyền 17:17 chép: “Bởi Đức Chúa Trời đã để chúng có lòng vâng làm theo ý-muốn Ngài cùng khiến chúng có chung một ý, và ban nước mình cho con thú, đến khi những lời Đức Chúa Trời phán được ứng nghiệm”. (So sánh Giê-rê-mi 51:12, 13).

Chớ nên nhầm lẫn. Sự hành quyết Ba-by-lôn Lớn sẽ không chỉ là một việc biểu lộ sự thù hằn của uy quyền chính trị đối với sự ngạo mạn của tôn giáo giả và việc nó can dự vào công việc của họ. Các nhà lãnh đạo chính trị sẽ vô tình là những công cụ được Đức Chúa Trời xử dụng để hủy diệt tôn giáo giả trên khắp thế giới. Đúng, “vì tội-lỗi nó chất cao tày trời, và Đức Chúa Trời đã nhớ đến các sự gian-ác nó” (Khải-huyền 18:5).

Đức Giê-hô-va đã phán rằng tôn giáo giả kiêu căng phải bị hạ nhục. Lời tiên tri nói: “Nó càng khoe mình và chìm-đắm trong sự xa-hoa bao nhiêu, thì hãy làm cho nó đau-đớn khốn-khó bấy nhiêu. Bởi trong lòng nó tự nghĩ rằng: Ta là một nữ-vương ngự trên ngôi mình, không phải là đờn-bà góa, và ta sẽ không thấy sự than-khóc bao giờ. Vậy nên đồng trong một ngày, những tai-nạn nầy sẽ giáng trên nó, nào sự chết, nào sự than-khóc, nào đói-kém, và nó sẽ bị lửa thiêu mình đi nữa; vì Đức Chúa Trời phán-xét nó là Chúa có quyền-lực” (Khải-huyền 18:7, 8).

Hành quyết khi nào?

“Đồng trong một ngày” hay thời gian ngắn của sự hành quyết mau lẹ đó hiện đang gần kề. Thật ra, sự hủy diệt Ba-by-lôn Lớn mở đầu “ngày báo-thù của Đức Chúa Trời chúng ta” (Ê-sai 61:2). Sau đó, chiến tranh chính đáng của Đức Chúa Trời là trận Ha-ma-ghê-đôn sẽ đến trên nhân loại. Tất cả các biến cố trên thế giới từ năm 1914 cho thấy một cách hiển nhiên rằng thời gian còn lại cho hệ thống mọi sự của Sa-tan rất ngắn (Lu-ca 21:32-36; Khải-huyền 16:14-16).

Những người thờ phượng thật sẽ phản ứng thế nào trước sự hủy diệt của Ba-by-lôn Lớn? Sách Khải-huyền nói: “Hỡi trời, hãy vui-mừng về việc nó đi, và các thánh, các sứ-đồ, các tiên-tri, cũng hãy mừng-rỡ đi; vì Đức Chúa Trời đã xử công-bình cho các ngươi trong khi Ngài xét-đoán nó” (Khải-huyền 18:20). Sẽ có sự vui-mừng khắp vũ trụ vì ý định Đức Giê-hô-va tiến hành và danh Ngài được nên thánh. Lời tiên tri ghi: “Sự đó đoạn, tôi nghe ở trên trời như có tiếng lớn của lũ đông lắm rằng: A-lê-lu-gia! Sự cứu-chuộc, vinh-hiển, quyền-phép đều thuộc về Đức Chúa Trời chúng ta. Vì những sự phán-xét của Ngài đều chơn-thật và công-bình: Ngài đã đoán-phạt đại dâm-phụ nó lấy điều dâm-loạn làm hư-hỏng thế-gian, và Ngài đã báo thù huyết của các tôi-tớ Ngài đã bị tay con dâm-phụ đó làm đổ ra” (Khải-huyền 19:1, 2).

Việc hủy phá Ba-by-lôn Lớn, và tiếp theo đó, việc Đức Chúa Trời hành quyết các thành phần còn lại của hệ thống theo Sa-tan sẽ mang lại ân phước vô tận cho những người thờ phượng thật của Đức Chúa Trời, gồm nhiều người sẽ được sống lại trên đất này. Các lời hứa sau đây của Giê-su sẽ được thực hiện: “Nếu các ngươi hằng ở trong đạo ta, thì thật là môn-đồ ta; các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ [giải cứu] các ngươi” (Giăng 8:31, 32; Khải-huyền 19:11-21).

Ngay bây giờ những người thờ phượng thật đã được giải cứu khỏi các điều dạy dỗ sai lầm về tôn giáo đã phạm thượng đến Đức Chúa Trời qua bao thời đại. Trong thế giới mới công bình được hứa, họ sẽ tự do sống không còn sợ chết, bởi vì “chính Đức Chúa Trời sẽ ở với [họ]. Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt [họ], sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca hay là đau-đớn nữa; vì những sự thứ nhứt [xưa cũ] đã qua rồi” (Khải-huyền 21:3, 4). Trong các sự xưa cũ chừng đó đã qua rồi sẽ có Ba-by-lôn Lớn, đế quốc tôn giáo giả trên khắp thế giới của Sa-tan.

[Chú thích]

[Câu nổi bật nơi trang 5]

“Bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”

[Hình nơi trang 4]

Wycliffe và Tyndale xưa kia bị áp bức vì đã dịch Kinh-thánh

[Nguồn tư liệu]

Từ một điêu khắc bản cũ trong Thư viện Quốc gia