Sự hướng dẫn tích cực ngày nay của Đấng Christ
“Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến thời kỳ kết liễu của hệ thống mọi sự” (MA-THI-Ơ 28:20, NW).
1. Giê-su giao “của-cải” cho các môn đồ qua cách nào?
Khi đấng Christ gần từ giã các môn đồ để trở về trời năm 33 tây lịch, ngài “gọi các đầy-tớ mà giao của-cải mình”. Điều này liên quan đến việc làm “chức khâm-sai của đấng Christ” và tiếp tục công việc rao giảng mà ngài đã bắt đầu, và mở rộng công việc “cho đến cùng trái đất”. Trước khi từ giã họ, ngài đã cho họ chỉ thị: “Hãy đi dạy dỗ muôn dân”. Chúng ta có chứng cớ gì cho thấy là ngài chú ý đến cách thức mà họ sẽ thực hiện trách nhiệm này không? Chắc chắn là có! (Ma-thi-ơ 25:14; II Cô-rinh-tô 5:20; Công-vụ các Sứ-đồ 1:8; Ma-thi-ơ 28:19).
2. Điều gì chứng tỏ là đấng Christ đã chăm chú theo dõi các hoạt động của hội-thánh trong thế kỷ thứ nhất?
2 Hơn 60 năm sau khi đấng Christ trở lên trời, ngài chứng tỏ rằng ngài chăm chú theo dõi hoạt động của các hội-thánh tín đồ đấng Christ trên đất. Trong sự hiện thấy cho sứ đồ Giăng, một thành viên của hội đồng lãnh đạo trung ương trong thế kỷ thứ nhất, Giê-su Christ đã gửi thông điệp đến bảy hội-thánh ở xứ Tiểu Á. Ngài nói với năm hội-thánh rằng: “Ta biết công-việc ngươi”. Và ngài chứng tỏ là ngài quen thuộc với những gì xảy ra trong hai hội-thánh kia, Si-miệc-nơ và Bẹt-găm. Ngài đã có lời khích lệ và khuyến cáo rõ rệt cho mỗi hội-thánh. Họ không thể nghi ngờ gì về việc ai là đấng Lãnh đạo tích cực của họ (Khải-huyền 1:11; 2:1 đến 3:22).
3. Bảy thông điệp thật sự áp dụng cho ai và điều gì chứng tỏ như thế?
3 Thật ra, bảy thông điệp không giới hạn trong phạm vi bảy hội-thánh ở A-si. Lời khuyên bảo hữu ích và lời cảnh cáo trong đó áp dụng cho tất cả các hội-thánh, từ thế kỷ thứ nhất luôn cho đến “ngày của Chúa”, là thời kỳ chúng ta ngày nay.a Mắt của đấng Christ, ví như “ngọn lửa” luôn luôn xem xét những gì xảy ra trong “mọi hội-thánh” (Khải-huyền 1:10; 2:18, 23).
Người Chủ và đầy tớ
4. Đấng Christ “đi xa” và rồi trở lại “cách lâu ngày” thế nào?
4 Sau khi ví chính ngài như “một người kia, khi đi đường xa, gọi các đầy-tớ mà giao của-cải mình”, đấng Christ đã thêm: “Cách lâu ngày, chủ của những đầy-tớ ấy trở về khiến họ tính sổ” (Ma-thi-ơ 25:14, 19). Năm 33 tây lịch, đấng Christ “đã được lên trời” nơi mà ngài được ngồi “bên hữu Đức Chúa Trời” (I Phi-e-rơ 3:22). “Cách lâu ngày”, sau khi được lên ngôi năm 1914, đấng Christ bắt đầu “cai-trị giữa các thù-nghịch” ngài bằng cách quăng Sa-tan và các quỉ sứ của hắn xuống đất (Thi-thiên 110:1, 2; Khải-huyền 12:7-9). Rồi ngài trở lại chú ý đến các tôi tớ ngài. Thì giờ đã đến để tính sổ với họ. Hơn bao giờ hết, ngài là đấng Lãnh đạo tích cực của họ.
5. Khi nào là lúc tính sổ và những người trung thành được thưởng thế nào?
5 Lịch sử hiện đại của dân tộc Đức Chúa Trời chỉ rõ rằng thời kỳ tính sổ đến vào năm 1918-1919. Chuyện ví dụ về ta-lâng điển hình cho việc người chủ tính sổ với các đầy tớ được xức dầu còn sót lại. Họ phải trả lời riêng từng cá nhân về cách mà họ đã xử dụng của-cải của ngài, “tùy theo tài mỗi người” hay là khả năng thiêng liêng của mỗi người. Những người sinh ra lợi được vào hưởng sự vui mừng của chủ họ, và chủ đã nói với họ: “Ngươi đã trung-tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi-sóc nhiều” (Ma-thi-ơ 25:15, 20-23).
6. Những tín đồ được xức dầu họp chung lại thành gì, và Chủ giao cho coi sóc điều gì?
6 Các tín đồ được xức dầu như thế được xem là những sứ giả trung thành của vị vua hiện đang cai trị, sẵn sàng đi đào tạo môn đồ cho chủ họ. Họ được xem chung là “đầy-tớ” mà chủ đã nói: “Ai là đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan mà người chủ đặt cai-trị đầy-tớ mình, đặng cho đồ-ăn đúng giờ? Phước cho đầy-tớ đó, khi chủ đến thấy làm như vậy! Quả thật, ta nói cùng các ngươi, chủ sẽ đặt kẻ ấy coi-sóc cả gia-tài mình” (Ma-thi-ơ 24:45-47).
7. a) Từ năm 1914 “của-cải” của đấng Christ đã gia tăng thế nào? b) Điều gì cho thấy đấng Christ cũng là đấng Lãnh đạo tích cực của các “chiên khác”?
7 “Của-cải” của đấng Christ đã trở nên nhiều kể từ năm 1914. Ngài được phong chức “làm vua”, được thêm quyền hành và trách nhiệm (Lu-ca 19:11, 12). Ngài bắt đầu gom góp số còn lại của “con-cái nước thiên-đàng”, 144.000 người tín đồ được xức dầu “được chuộc khỏi đất” để trở thành vua và thầy tế lễ với ngài trên trời (Ma-thi-ơ 13:38; Khải-huyền 14:1-4; 5:9, 10). Rồi như lịch sử đã chứng tỏ từ năm 1935, ngài đã gom góp số “đám đông” thuộc các “chiên khác” mà ngài đã nói: “Ta cũng phải dẫn nó về nữa” (Khải-huyền 7:9, 10; Giăng 10:16). Đúng, ngài là đấng đã dẫn các “chiên” này về và trở thành đấng Lãnh đạo tích cực của họ. Câu này trong tiếng Hy-lạp có nghĩa đen: “Và ta cần phải dẫn dắt những người này”. Ngày nay ngài dẫn dắt tích cực tất cả các “chiên” của ngài thế nào?
Các giám thị trong tay hữu của đấng Christ
8, 9. a) Sứ đồ Giăng nhận được sự hiện thấy nào? b) Bảy chơn đèn và bảy ngôi sao tượng trưng điều gì?
8 Sứ đồ Giăng, một thành viên của hội đồng lãnh đạo trung ương trong thế kỷ thứ nhất, nhận được sự hiện thấy là ông “thấy bảy chơn-đèn bằng vàng, và ở giữa những chơn-đèn có ai giống như con người... Tay hữu người cầm bảy ngôi sao”. Giê-su Christ giải thích cho Giăng: “[Về] sự mầu-nhiệm của bảy ngôi sao mà ngươi thấy trong tay hữu ta, và của bảy chơn-đèn vàng: Bảy ngôi sao là các thiên-sứ của bảy Hội-thánh, còn bảy chơn-đèn là bảy Hội-thánh vậy” (Khải-huyền 1:12-20).
9 Bình luận về đoạn này, cuốn sách «Khi ấy sự Bí mật của Đức Chúa Trời được bày tỏ» (“Then Is Finished the Mystery of God”) có nói: “Có phải các «thiên-sứ» này vô hình không? Không, sứ đồ Giăng nhận được toàn thể sự khải thị do Giê-su Christ ban cho qua thiên sứ trên trời, và vô lý nếu ông lại viết lại cho các thiên sứ trên trời, ở trong lãnh vực vô hình. Họ không cần thông điệp viết cho bảy hội-thánh ở A-si. Ý nghĩa căn bản của chữ «thiên-sứ» là «sứ giả; người mang thông điệp»... Bảy ngôi sao tượng trưng được thấy trong tay hữu của Giê-su, họ được ngài chăm sóc và ở dưới quyền điều khiển của ngài, «tay hữu» của ngài có sức mạnh để điều khiển và che chở họ... Về «bảy chơn-đèn» trong «ngày của Chúa» tượng trưng tất cả các hội-thánh tín đồ đấng Christ trong «ngày của Chúa» thật, kể từ năm 1914, vậy «bảy ngôi sao» tượng trưng tất cả các giám thị được xức dầu giống như thiên sứ của các hội-thánh ngày nay”.b (Trang 102-104).
10. “Gia-tài” nào đã được giao phó cho lớp người “đầy-tớ” để chăm sóc?
10 Các giám thị được xức dầu này trong tay hữu của đấng Christ là một phần của lớp người “đầy-tớ” nói chung mà ngài đã đặt để “coi-sóc cả gia-tài” của ngài. Bởi vì chính Chủ của người đầy-tớ này được mang lấy trách nhiệm to tát kể từ năm 1914, “cả gia-tài” phải bao gồm thêm nhiều việc cho người đầy tớ hơn là lúc trước. Chẳng hạn như việc “làm chức khâm-sai của đấng Christ”, những người còn sót lại ngày nay là sứ giả của vị Vua đang cai trị trong Nước Trời đã được thành lập (II Cô-rinh-tô 5:20). Họ được cai quản tất cả mọi sự thiêng liêng trên đất thuộc về Chủ đó. Họ phải phục vụ để làm ứng nghiệm những lời tiên tri được áp dụng từ khi Nước Trời được thành lập. Điều này bao gồm công việc rao giảng “tin mừng này về nước Đức Chúa Trời... để làm chứng cho muôn dân” (Ma-thi-ơ 24:14, NW). Hơn bao giờ hết, họ phải “đi dạy dỗ muôn dân” để thâu nhóm lại “đám đông” không ai đếm được (Ma-thi-ơ 28:19, 20; Khải-huyền 7:9). Đúng, “những sự ao ước của các nước” này là một phần của “gia-tài” đang gia tăng trên đất của đấng Christ (A-ghê 2:7).
11. a) “Gia-tài” này càng ngày càng gia tăng đòi hỏi phải có gì? b) Ai đang điều khiển công việc và thế nào?
11 Tất cả những điều đó có nghĩa là lớp người “đầy-tớ” phải làm việc nhiều hơn, hoạt động trong một phạm vi rộng lớn hơn, bao trùm “khắp đất”. Điều đó cũng đòi hỏi có trụ sở trung ương và các cơ sở chi nhánh rộng lớn hơn để giám thị công việc và ấn loát cùng phân phát sách báo dành cho việc rao giảng và học hỏi cá nhân. Như trong thế kỷ thứ nhất, công việc này cũng được hướng dẫn tích cực bởi đấng Christ, đấng đang “ở giữa những chơn-đèn” tượng trưng, tức những hội-thánh. Ngài điều khiển các hội-thánh qua những giám thị được xức dầu mà ngài cầm một cách tượng trưng trong tay hữu (Khải-huyền 1:13, 16). Như trong thế kỷ thứ nhất, một nhóm giám thị được xức dầu này hợp thành Hội đồng Lãnh đạo Trung ương hữu hình của hội-thánh đấng Christ trên đất. “Tay hữu” ngài có sức mạnh để điều khiển những người trung thành này để giám thị công việc của Nước Trời.
Bằng cách dùng thánh linh
12, 13. a) Sự gia tăng lớn mạnh khiến chúng ta có những câu hỏi nào? b) Làm thế nào đấng Christ dùng thánh linh để giải quyết nhu cầu cần giám thị cho các môn đồ ngài trên đất?
12 Ngày nay các “chiên khác” tăng lên đến con số hơn ba triệu, tổ chức thành hơn 54.000 hội-thánh, vậy rõ ràng là lớp người được xức dầu còn sót lại cần sự giúp đỡ để coi sóc gia tài trên đất của Chủ. Chỉ hơn 8.000 người, gồm cả nhiều chị, đã tham dự ăn bánh, uống chén vào ngày lễ Kỷ niệm sự chết của Giê-su năm ngoái. Vậy thì không đủ một giám thị được xức dầu cho mỗi hội-thánh. Phải chăng điều này có nghĩa là Giê-su không điều khiển hội-thánh nơi nào không có “thiên-sứ” hoặc “ngôi sao”?
13 Không phải vậy! Như chúng ta đã thấy trong bài trước, đấng Christ đã hướng dẫn tích cực hội-thánh của ngài bằng thánh linh trong thế kỷ thứ nhất. Ngày nay, ngài dùng các thành viên được sanh lại bằng thánh linh trong Hội đồng Lãnh đạo Trung ương để bổ nhiệm các giám thị được chọn lựa từ trong các “chiên khác”. Những người này cần hội đủ điều kiện như các trưởng lão được xức dầu, như được đề cập đến trong những đoạn Kinh-thánh I Ti-mô-thê 3:1-7 và Tít 1:5-9. Những điều kiện này được viết dưới sự hướng dẫn của thánh linh. Sự đề cử và bổ nhiệm cũng được thi hành sau khi cầu nguyện và dưới sự hướng dẫn của thánh linh. Lời khuyên của Phao-lô cũng được áp dụng ngang hàng cho các trưởng lão không được xức dầu: “Anh em hãy giữ lấy mình, và luôn cả bầy mà thánh linh đã lập anh em làm kẻ coi-sóc” (Công-vụ các Sứ-đồ 20:28).
14. a) Lời tiên tri nơi Ê-sai 32:1, 2 đã được ứng nghiệm thế nào? b) Làm thế nào tất cả các trưởng lão phục tùng trong “tay hữu” của đấng Christ?
14 Thế thì trong hàng chục ngàn hội-thánh, vị Vua công bình Giê-su Christ đang xử dụng các “chiên khác” như là “quan trưởng” để che chở “chiên” của ngài cho khỏi bị gió, bão và hạn hán thiêng liêng (Ê-sai 32:1, 2). Giống như Đa-vít thuở xưa, các trưởng lão, dù được xức dầu hay là thuộc nhóm các “chiên khác” cũng đều cầu nguyện với Đức Giê-hô-va rằng: “Nguyện Thần tốt-lành của Chúa dẫn tôi vào đất bằng-thẳng” (Thi-thiên 143:10). Và Đức Giê-hô-va nghe lời cầu nguyện của họ. Ngài ban cho họ thánh linh qua Con của Ngài và Giê-su dùng thánh linh để tích cực hướng dẫn các môn đồ của ngài trên đất. Dĩ nhiên, tất cả các trưởng lão phải phục tùng trong “tay hữu” của sự kiểm soát, hướng dẫn và điều khiển của đấng Christ mà ngài thực hiện qua sự giúp đỡ của thánh linh và các thành viên được sanh bằng thánh linh trong Hội đồng Lãnh đạo Trung ương.
Bằng cách dùng các thiên sứ
15. Đấng Christ dùng cách nào khác để hướng dẫn tích cực các môn đồ trên đất của ngài?
15 Bài trước nói rằng các thiên sứ đã được dùng trong thế kỷ thứ nhất để hướng dẫn và giải cứu các tín đồ đấng Christ và giúp họ trong công việc rao giảng. Vậy nghĩ là vị Vua đương trị vì Giê-su Christ nay không dùng đến các thiên sứ nữa trong công việc hướng dẫn tích cực các môn đồ của ngài ngày nay có hợp lý không? Không những thế là không hợp lý mà cũng không phù hợp với Kinh-thánh nữa.
16, 17. a) Có bằng chứng gì cho thấy rằng đấng Christ dùng các thiên sứ thâu gặt “con-cái nước thiên-đàng” và nhóm lại các “chiên khác”?
16 Theo thí dụ của Giê-su về lúa mì và cỏ lùng, mùa gặt là “ngày tận-thế” hay “thời kỳ kết liễu của hệ thống mọi sự” (NW) đã bắt đầu từ năm 1914. Trong mùa gặt, “con-cái nước thiên-đàng” sẽ được phân rẽ khỏi “con-cái quỉ dữ”. Chủ sẽ dùng ai để gặt trong mùa gặt? “Con gặt là thiên-sứ”. Giê-su nói thêm: “Con người sẽ sai các thiên-sứ ngài thâu mọi gương xấu và những kẻ làm ác khỏi nước ngài” (Ma-thi-ơ 13:37-41). Đấng Christ dùng các thiên sứ để che chở các anh em của ngài trên đất.
17 Nhưng về các “chiên khác” thì sao? Đấng Christ có dùng các thiên sứ để thâu nhóm họ lại không? Chắc chắn có! Chuyện ví dụ của ngài về chiên và dê cho biết: “Khi Con người ngự trong sự vinh-hiển mình mà đến với các thiên-sứ thánh, thì ngài sẽ ngồi trên ngôi vinh-hiển của ngài. Muôn dân nhóm lại trước mặt ngài, rồi ngài sẽ chia người nầy với người khác ra, như kẻ chăn chiên chia chiên với dê ra” (Ma-thi-ơ 25:31, 32). Đấng Christ dùng thiên sứ để làm công việc phân chia này. Như thiên sứ đã hướng dẫn Phi-líp đến với hoạn quan Ê-thi-ô-bi, ngày nay cũng có nhiều bằng chứng cho thấy là đấng Christ dùng thiên sứ để hướng dẫn các nhân-chứng của ngài đến với những người giống như chiên. Nhiều người chứng thực cho sự kiện là họ vừa cầu nguyện xin sự giúp đỡ xong thì một Nhân-chứng đã đến gõ cửa nhà họ (Công-vụ các Sứ-đồ 8:26, 27).
Tin cậy trọn vẹn nơi sự điều khiển của đấng Christ
18, 19. Căn cứ trên những gì đã xảy ra trong thế kỷ thứ nhất, chúng ta có sự tin cậy nơi điều gì?
18 Trong thế kỷ thứ nhất, hoàn cảnh có khi không thuận tiện cho đấng Christ dùng hội đồng lãnh đạo trung ương ở Giê-ru-sa-lem để giải quyết một vấn đề đặc biệt nào đó. Khi Phao-lô bị cô lập ở miền Bắc Tiểu Á và cần biết phải rao giảng ở khu vực nào sau đó, đấng Christ hành động qua thánh linh (Công-vụ các Sứ-đồ 16:6-10). Ngày nay, Nhân-chứng Giê-hô-va tin tưởng rằng bất cứ anh em nào của họ đang bị cô lập tạm thời khỏi Hội đồng Lãnh đạo Trung ương vì cớ sự bắt bớ, họ vẫn được đấng Christ hướng dẫn tích cực bằng cách dùng thánh linh và các thiên sứ.
19 Hồi xưa trong thế kỷ thứ nhất, vài quyết định ban ra bởi hội đồng lãnh đạo trung ương có thể là khó hiểu ngay lúc đó. Điều này cũng là trường hợp của Phao-lô khi ông được sai đi Tạt-sơ hay đến đền thờ sau chuyến hành trình giảng đạo lần thứ ba của ông (Công-vụ các Sứ-đồ 9:30; 21:23-25). Nhưng thật sự chính đấng Christ đã sai khiến làm những quyết định như thế (Công-vụ các Sứ-đồ 22:17-21; 23:11). Ngày nay chúng ta có thể tin cậy là những gì đấng Christ cho phép xảy ra cho các môn đồ ngài trên đất đều có ý định cao cả nào đó ở bên trong, giống như trong thế kỷ thứ nhất vậy.
20. Chúng ta tin cậy điều gì, và nhất quyết làm gì?
20 Vậy thì, khi chúng ta đọc Kinh-thánh thấy nói rằng đấng Christ “là đầu của thân-thể, tức là đầu Hội-thánh”, chúng ta tin rằng ngài không phải chỉ là đầu với danh nghĩa mà thôi (Cô-lô-se 1:18). Chúng ta biết qua kinh nghiệm rằng ngài là đấng Lãnh đạo thật sự và tích cực. Khi chúng ta đọc sách Công-vụ các Sứ-đồ và thấy đấng Christ điều khiển các vấn đề giữa các tín đồ trong thế kỷ thứ nhất, chúng ta có thể nhận thấy là ngài cũng dùng cùng những phương pháp đó ngày nay. Chúng ta thấy bằng cớ là đấng Christ dùng thánh linh, các thiên sứ và lớp người “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” cùng Hội đồng Lãnh đạo Trung ương đại diện “đầy-tớ” để bổ nhiệm các trưởng lão hội đủ điều kiện thiêng liêng. Tin cậy nơi sự hướng dẫn tích cực của đấng Christ, chúng ta nhất quyết tiếp tục “nói ra lẽ chơn-thật” và lớn lên trong sự yêu thương “để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong đấng làm đầu, tức là đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:15).
[Chú thích]
a Để được giải thích đầy đủ về bảy thông điệp này cùng sự áp dụng, xem cuốn “Then Is Finished the Mystery of God” («Khi ấy sự Bí mật của Đức Chúa Trời được bày tỏ»), chương 7 đến 14, xuất bản do Hội Tháp Canh (Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc).
b Số Tháp Canh (Anh-ngữ) ra ngày 15-12-1971, làm sáng tỏ thêm điểm này rằng: “Dĩ nhiên, không phải một cá nhân trưởng lão, giám thị hay người chăn, nhưng mà cả «hội đồng trưởng lão» mà đấng Christ gọi là «thiên-sứ» được tượng trưng bởi một ngôi sao trên trời... «Hội đồng trưởng lão» ở Ê-phê-sô đã hoạt động như một ngôi sao, chiếu ánh sáng thiêng liêng từ trời đến hội-thánh mà thánh linh đã bổ nhiệm họ làm người chăn”.
Các điểm chính cần nhớ
◻ Chúng ta có bằng cớ gì cho thấy là đấng Christ theo dõi sát hoạt động của các hội-thánh trong thế kỷ thứ nhất?
◻ Đấng Christ bổ nhiệm ai để coi sóc tất cả “gia-tài” ngài và gia tài đó gồm có gì?
◻ Bảy ngôi sao trong tay hữu của đấng Christ tượng trưng những ai?
◻ Ngày nay đấng Christ dùng thánh linh, thiên sứ và Hội đồng Lãnh đạo Trung ương được xức dầu thế nào trong việc hướng dẫn hội-thánh của ngài?
◻ Tại sao chúng ta tin cậy trọn vẹn nơi sự hướng dẫn của đấng Christ ngày nay?
[Khung nơi trang 18]
Nếu có bất cứ những vấn đề nào như sau đây xảy ra cho bạn:—thử thách vì các chiến tranh, cách mạng hay bị bắt bớ và chính quyền cấm đoán khiến bạn không thể tiếp tục theo sự thờ phượng có tổ chức đầy đủ; hoàn cảnh không cho phép có các buổi nhóm họp lớn trong hội-thánh; sự liên lạc với văn phòng chi nhánh có thể tạm thời bị gián đoạn; các cuộc viếng thăm của giám thị vòng quanh có thể bị ngưng trệ; sách báo mới có thể không đến được,—bạn sẽ làm gì?
Câu trả lời là: Trong những hoàn cảnh như thế, bạn nên cố gắng làm những gì có thể làm được cho sự thờ phượng thật. Học hỏi cá nhân vẫn có thể được. Thông thường thì các anh em có thể họp lại thành từng nhóm nhỏ để học hỏi tại nhà. Sách báo đã học lúc trước và Kinh-thánh có thể được dùng trong các buổi họp. Đừng nên quá lo lắng. Thông thường thì sau một thời gian ngắn có thể thiết lập được sự liên lạc dưới hình thức nào đó với các anh có địa vị trách nhiệm. Hội đồng Lãnh đạo Trung ương sẽ tìm cách để liên lạc với các anh em.
Nhưng dù cho bạn có bị cô lập với tất cả các anh em tín đồ đấng Christ, hãy nhớ rằng bạn không bị cô lập khỏi Đức Giê-hô-va và Con Ngài là Giê-su Christ.—Sách «Tổ chức để hoàn thành thánh chức rao giảng» (Organized to Accomplish Our Ministry, trang 168).
[Hình nơi trang 15]
Đấng Christ ở giữa các hội-thánh một cách tượng trưng, cầm các giám thị trong tay hữu ngài