Độc giả thắc mắc

Các đòn khiêng hòm giao ước được đặt như thế nào, vì theo 1 Các Vua 8:8, người ta có thể nhìn thấy các đòn ấy từ nơi Thánh?

Khi Đức Giê-hô-va cho Môi-se kiểu mẫu của đền tạm nơi đồng vắng, một trong những nét chính là hòm giao ước. Hòm hình chữ nhật, bọc vàng này chứa các bảng Luật Pháp và các vật dụng khác. Hòm được đặt ở nơi Chí Thánh, tức là phòng trong cùng của đền tạm. Trên nắp Hòm có tượng hai chê-ru-bim bọc vàng với cánh dang rộng. Mỗi bên Hòm có các khoen để khiêng bằng hai đòn gỗ xiêm gai, bọc vàng. Điều hợp lý là các đòn khiêng được xỏ qua khoen dọc theo chiều dài của Hòm. Vậy, vì Hòm được đặt ở nơi Chí Thánh của đền tạm, hướng về phía đông, nên các đòn khiêng phải nằm theo hướng bắc-nam. Các đòn khiêng cũng được đặt y như thế khi Hòm được đưa vào đền thờ do Sa-lô-môn xây dựng.—Xuất Ê-díp-tô Ký 25:10-22; 37:4-9; 40:17-21.a

Một màn che phân cách nơi Chí Thánh với nơi Thánh (phòng ngoài). Các thầy tế lễ ở nơi Thánh không thể nhìn vào nơi Chí Thánh và thấy Hòm, là nơi Đức Chúa Trời hiện diện. (Hê-bơ-rơ 9:1-7) Do vậy, 1 Các Vua 8:8 có vẻ khó hiểu: “Các đòn khiêng dài, đến nỗi người ta, từ nơi thánh ở trước nơi chí-thánh, có thể thấy được, nhưng ở ngoài thì chẳng thấy”. Nơi 2 Sử-ký 5:9 cũng nói cùng một ý như vậy. Làm sao ai đó trong nơi Thánh của đền thờ lại thấy được các đòn khiêng?

Một số người nghĩ là các đòn khiêng đụng vào màn che, tạo thành những chỗ lồi thấy được. Nhưng không thể như thế nếu các đòn nằm về hướng bắc-nam, song song với màn che. (Dân-số Ký 3:38) Vậy, có cách giải thích hợp lý hơn là những thầy tế lễ có thể thấy được các đòn khiêng nếu có một kẽ hở nhỏ giữa màn che và tường của đền, hoặc khi thầy tế lễ thượng phẩm phải vào nơi Chí Thánh. Màn che ngăn người ta không nhìn thấy chính hòm giao ước, nhưng họ có thể nhìn thấy được các đòn khiêng dài ra mỗi bên qua kẽ hở. Dù cách giải thích này có hợp lý đi nữa, chúng ta không thể võ đoán về điều này.

Rõ ràng còn nhiều chi tiết để chúng ta học biết thêm. Sứ đồ Phao-lô có đề cập đến một số khía cạnh trong thư ông gửi cho tín đồ người Hê-bơ-rơ. Ông bình luận như sau: “Đây không phải dịp kể các điều đó cho rõ-ràng”. (Hê-bơ-rơ 9:5) Sự sống lại của những người trung thành sẽ cho chúng ta có cơ hội hứng thú để học thêm từ những người như Môi-se, A-rôn, Bết-sa-lê-ên, và những người khác đã từng quen thuộc với kiểu mẫu và chức năng của đền tạm.—Xuất Ê-díp-tô Ký 36:1.

[Chú thích]