Công lý cho mọi dân sẽ có được chăng?

KHI viếng thăm kiến trúc lịch sử Old Bailey dùng làm Tòa Đại hình của thành phố Luân-đôn (Anh-quốc), người ta có thể thấy trên đỉnh tòa nhà có tượng một người nữ biểu hiệu cho công lý. Một tay bà cầm bộ cân, có ý nghĩa chứng cớ sẽ được cân nhắc kỹ lưỡng. Tay kia bà nắm thanh gươm, nhằm bảo vệ cho người vô tội và trừng phạt kẻ gian. Nhiều nơi khác cũng có những tượng khắc giống vậy, đôi khi với hình người nữ “Công lý” mắt bị che lại, nhằm miêu tả đức tính không thiên vị.a

Song, bạn có thể thắc mắc: ‹‹Biểu tượng đó, tức công lý cho mọi dân, có thật ở đâu không?›› Hiển nhiên, ở mỗi xứ ta đều thấy có luật lệ và những người hành luật. Và có các quan tòa và tòa án. Hẳn có những người chính trực cố gắng trong sức mình để bảo vệ nhân quyền và xử dân sự cách công bình. Tiếc thay, hiện trạng cho thấy phần lớn họ thất bại. Hầu như mỗi ngày, chúng ta phải nghe thấy hoặc đọc tin tức nói về tội tham những, bè phái và tình trạng bất công khắp nơi.

Hãy xem thí dụ của một bà bị đưa ra tòa. Trước khi tội trạng bà được xét xử, ông tòa cho bà hay ông có thể “lo liệu chu đáo” vụ bà bị thưa kiện nếu bà chịu lại gặp ông tại một khách sạn, hiển nhiên để có một sự giao hợp bất chánh. Đúng, chính những người đáng lý ra phải bảo đảm cho sự công bình lại thường tỏ ra tham những hoặc bất tài. Tờ báo Time đăng tin một tiểu bang của Hoa-kỳ có tới ba phần năm số quan tòa thượng thẩm đã bị tố cáo về hành vi gian dối nhằm giúp đỡ một người đồng nghiệp.

Mặt khác, khi thường dân thấy các tội nhân tiếp tục được xử khoan hồng, nhiều người mất tin tưởng và chính họ có thể xem thường việc tuân luật (Truyền-đạo 8:11). Người ta nói tại xứ Hòa-lan: “Nhiều công dân đổ lỗi cho các chính trị gia đã khuyến khích sự khoan dung quá độ khiến tội ác gia tăng. Còn những người khác tố cáo các tòa án, đặc biệt những quan tòa... tiếp tục tuyên án rất nhẹ, nhiều lúc nhẹ đến mức vô lý”. Nhưng nhu cầu về công lý là khẩn thiết, không chỉ cần phải tu chỉnh các cơ quan hành luật và hệ thống tư pháp mà còn nhiều hơn nữa.

Bạn hẳn biết tại nhiều xứ có một thiểu số dân giàu càng giàu thêm, trong khi đại đa số dân nghèo lại phải đương đầu với nền kinh tế bất công. Bất công còn tồn tại một khi người dân bị cản cơ hội thăng tiến chỉ vì khác màu da, hoặc vì cớ gốc gác địa phương, ngôn ngữ, phái nam nữ hoặc tôn giáo. Họ vất vả chỉ để sống qua ngày. Hậu quả là có hằng triệu người bị lâm vào tình trạng nghèo túng, đói kém, và bệnh tật. Trong khi tại các xứ thịnh vượng có nhiều người hưởng ích do y học tân tiến, thì hằng triệu người nơi khác phải bị đau đớn và chết vì không có tiền mua các thứ thuốc căn bản hoặc cả đến nước sạch. Làm sao nói với họ về công lý được! Suốt đời họ chỉ là sự bất công (Truyền-đạo 8:9).

Thế còn những trường hợp có vẻ bất công mà vượt quá sự kiểm soát của loài người thì sao? Hãy nghĩ đến những trẻ sơ sinh chào đời mà bị mù lòa, khờ khạo hoặc tật nguyền thì sao? Người mẹ có thấy được sự công bình chút nào không, khi con bà sanh ra mang tật hoặc chết non, trong khi các đàn bà khác chung quanh được nâng niu con họ tràn đầy sức khỏe? Bài kế tiếp sẽ cho chúng ta thấy trong tương lai những tình cảnh có vẻ bất công như thế cũng sẽ không còn.

Tuy nhiên, trong hiện tại ngay đây, chắc hẳn bạn đồng ý với lời giải nơi Truyền-đạo 1:15? Nơi đây, một vị vua đầy khôn ngoan kinh nghiệm đã nói lên quan điểm của loài người như sau: “Vật chi đã cong-vẹo không thể ngay lại được, và vật gì thiếu không thể đếm được”.

Một nhân vật nổi tiếng hơn nữa là Giê-su Christ (Ky-tô). Nơi Lu-ca 18:1-5, chúng ta đọc chuyện ví dụ về một quan tòa nọ “không kính-sợ Đức Chúa Trời, không vị-nể ai hết”. Thế nhưng một góa phụ cứ nài nỉ ông phải xử lẽ cho bà. Và Giê-su nói ông tòa này chỉ giúp bà vì bị bà quấy rầy nài nỉ không thôi. Như vậy, Giê-su hẳn đã ý thức rằng thời ngài có lắm sự bất công. Thật ra chính ngài sau đó đã bị tra tấn và hành quyết vì bị cáo oan, thật một ví dụ khác về sự bất công!

Nhiều người tin có một Đức Chúa Trời không muốn có sự bất công. Tại lễ Mi-sa ở một xứ Trung Mỹ, giáo hoàng Gioan Phao-lồ II có nói: “Khi ai chà đạp, ức hiếp một người, phạm sự bất công rõ rệt như tra tấn, trộm cướp và bắt cóc hoặc lạm quyền sống của người đó thì chính đã phạm trọng tội và thách đố chống lại Thiên Chúa”. Lời hay ho thay. Song, tình trạng bất công cứ tiếp diễn. Tại xứ đó, cứ 10 trẻ em dưới 5 tuổi thì đến 8 em phải đói kinh niên vì thiếu ăn. 80% đất nằm trong tay của chỉ 2% dân số của xứ này.

Vậy phải chăng có thật một Đức Chúa Trời thật lòng muốn chấm dứt các sự bất công gớm ghiếc này? Phải chăng Ngài chú ý chăm lo cho chính bạn và những điều bất công mà bạn đang gánh chịu? Liệu Đức Chúa Trời sẽ có thể khiến cho công lý đến với mọi dân không?

[Chú thích]