Столиця для цілого всесвіту
ВИ ПРАВДОПОДІБНО вже не раз дивилися на зоряне небо і спостерігали порядок та точні рухи небесних тіл. Тоді ви повернули свої очі вдолину, на землю, на її чудову екологію. Роблячи це, чи ви не подумали, що Творець усіх цих чудес має центральний уряд керувати всім цим?
Біблія показує, що Він має такий уряд. По суті, Біблія також говорить, що крім матеріального творення, також є невидимі “небеса” в яких живуть інтелігентні особи, багато вищі та складніші від видимих небес і землі. Ці небесні особи, також є Боже творення. На небі є незліченна кількість ангелів, які виконують Божу волю у всесвіті. (Об. 5:11; Пс. 91:11; 103:20) Бог Єгова є їхній великий Отець, і вони складають родину, з Богом, своїм Життя-Давцем. Він є Джерело родинного розпорядку, “Отець, що від Нього має ймення кожен рід на небі й на землі”.— Ефес. 3:14, 15.
ЯКИЙ Є НАМІР НОВОЇ БОЖОЇ “СТОЛИЦІ”
Бог Єгова завжди був Головою і Сувереном над Своїм всесвітом. Але Його суверенітет був поставлений на виклик духовним створінням, який збунтувався проти Нього. Цей бунтівничий дух спонукав інших підтримати його сторону, коли спокусив Адама й Єву, першу людську пару і родичів всього людства, незалежно виступити проти Бога. Це розірвало людську родину незадовго від її початку і поступове зіпсуття людства почалося.— 1 Мойс. 3:1—6; Ів. 8:44; Об. 12:9.
З цієї причини Бог вирішив мати адміністрацію, або урядження, яке “об’єднає в Христі,— що на небі, і що на землі”. Це урядження Боже помістить царство небесне, яке буде володіти над усім людством. (Ефес. 1:9, 10) Тому що провідники у цьому царстві будуть піднесені до правиці Бога, то вони будуть, складати столичну організацію для цілого Божого всесвіту. (Ефес. 1:20; Об. 3:21) А як ця столична організація буде називатися?
“НОВИЙ ЄРУСАЛИМ”
Логічно, ця столична організація буде на небі, в невидимій сфері. Вона буде мати владу над цілим створеним всесвітом. Але буде залишатися під суверенітетом адміністратора, Самого Всевишнього Бога. Хоч вона буде володіти над усіма створеними речами, включаючи і ангели на небі, то однак вона мусить коритися Богові. Бо Бог є найбільший в Його всесвіті, й має суверенітет над усім. (Пс. 29:10; 145:13) Це можна було бачити в пророцтві Даниїла, де описується про “камінь”, який був вирізаний з великої “гори”, і де пояснюється, що Бог заснує царство, яке порозбиває на кусочки всі земні царства. (Дан. 2:34, 44, 45) Царство Ісуса Христа, той “камінь” так, як тут показується походить із власного суверенного царства Єгови.
Пророцтво Захарії містить подібний образ показуючи, що гора розкололася на двоє, перша представляючи велике суверенне царство Єгови над усім, а друга, символізуючи царство, під володінням Христа над усією землею. У цей спосіб, ‘Єгова мусить стати царем над усією землею’.— Зах. 14:4, 9.
Столична організація через яку буде керуватися всесвітом у Біблії називається “Новий Єрусалим”. (Об. 21:2, 9, 10; 3:12) Це є згідно з фактом, що Бог вибрав стародавній Єрусалим як столицю, представляти Його суверенітет над стародавнім Ізраїлем. Там царі з Давидової родини сиділи на “престолі Єгови” і там діяло Боже священство. (1 Хрон. 29:23) Небесний “Новий Єрусалим”, тому, представляє Боже “царське священство”, якого члени будуть вибрані з-поміж людства ставати небесними царями. Це є християнський збір із 144.000 попечатаних осіб, після того як всі ці члени воскреснуть до неба.— 1 Пет. 2:9; Об. 14:1, 3, 4.
ЯК ВОНО ДІСТАЄ ВСЕСВІТНЮ ВЛАДУ
Що показує, що влада “Нового Єрусалиму” дійсно буде така велика, що аж стане столицею всесвіту? Ці 144.000 спільників Христа, складаючи “Новий Єрусалим” є духом-породжені діти Божі, які не лише є ‘спадкоємці ж Божі’, але також “співспадкоємці Христові”. (Рим. 8:16—18) Тому що Христос є Цар, то вони, як спадкоємці з Ним, будуть мати участь у Його володінні. Христос, відкупивши їх власною кров’ю, робить їх “священиками і царями для нашого Бога, і вони будуть царювати над землею”. (Об. 5:9, 10, НС) Крім цього, “Новий Єрусалим” є “невіста” або “дружина” Ісуса Христа і бере участь з Ним в його царюванні. (Об. 21:2, 9—11; 22:17) На протязі тисячу років вони будуть царювати, як священики і царі над усім людством, живим і мертвим.— Об. 20:4, 6.
Проте, апостол Петро сказав про розмір Христової влади: “Зійшовши на небо, пробуває по Божій правиці, а Йому підкорилися ангели, влади та сили”. (1 Пет. 3:22) Апостол Павло також пише про високу позицію, яку Бог, дав Ісусові Христу: “Але Він умалив Самого Себе, прийнявши вигляд раба, ставши подібним до людини, і подобою ставши, як людина, Він упокорив Себе, бувши слухняний аж до смерти, і то смерти на дереві страстей. Тому й Бог повищив Його, та дав Йому, Ім’я, що вище над кожне ім’я, щоб перед Ісусовим Ім’ям вклонялося кожне коліно небесних, і земних, і підземних, і щоб кожен язик визнавав, що Ісус Христос — то Господь, на славу Бога Отця [якого царство завжди буде найвище]”.— Фил. 2:7—11, НС.
Апостол Іван був дістав видіння “Нового Єрусалиму” і що його володіння буде значити для землі. Іван писав: “І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос із престолу, який кликав: ‘Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними’. ‘І Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре’, і не буде вже смерти. Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося”.— Об. 21:2—4.
Коли краще придивитися на те видіння, то можна бачити славу міста, його чистоту і красу. Іванів ангельський “провідник” сказав: “Ходи, покажу я тобі невісту, жону Агнця”. “І”, каже Іван “заніс мене духом на гору велику й високу, і місто велике мені показав, святий Єрусалим, що сходив із неба від Бога. Славу Божу він має. А світлість його подібна до каменя дорогоцінного, як каменя ясписа, що блищить, як кришталь”.
Іван продовжує: “А храму не бачив я в ньому, бо Господь [Єгова], Бог Вседержитель — то йому храм і Агнець. І місто не має потреби ні в сонці, ні в місяці, щоб у ньому світили, слава бо Божа його освітила, а світильник для нього Агнець. І народи ходитимуть у світлі його. . . . І не ввійде до нього ніщо нечисте, ані той, хто чинить гидоту й неправду, але тільки ті, хто записані у книзі життя Агнця”.— Об. 21:9—14, 22—27.
Коли Бог Єгова й Ісус Христос будуть особисто присутні, то 144,000, що складають те “місто” не потребують храма, щоб приступати до Бога. Ці небесні спадкоємці з Христом будуть мати прямий приступ до обличчя самого Єгови. (1 Ів. 3:2; Об. 22:3, 4) Ми можемо бути певні, що це символічне “місто” до якого світлі народи будуть ходити, буде всім давати справедливість під його володінням.— Об. 21:24.
Тисяча років володіння цього “міста” над людством сповнить Божий намір привести все під Христа. (Об. 20:4, 6) Це буде включати “тих під землею”, а саме мертвих, які воскреснуть навчитися праведности. (Фил. 2:10) Христос приведе все в гармонію з Богом.
Апостол Павло, показуючи, що це тисячолітнє володіння зробить, каже: “А потому кінець, коли Він (Христос) передасть царство Богові й Отцеві, коли Він зруйнує всякий уряд, і владу всяку та силу. Бо належить Йому царювати, аж доки Він не покладе всіх Своїх ворогів під ногами Своїми. Як ворог останній — смерть знищиться, бо під ноги Його Він усе впокорив. Коли ж каже, що впокорено все, то ясно, що все окрім Того, Хто впокорив Йому все. А коли Йому все Він упокорить, тоді й Сам Син упокориться Тому, хто все впокорив Йому, щоб Бог був у всьому все”.— 1 Кор. 15:24—28.
Коли Боже спеціальне урядження виповнить свій намір, ‘коли знову збереться все’, то царський Син Божий тоді передасть свою владу Всемогутньому Богові. (Ефес. 1:10) Таким чином суверенітет буде належати лише до Єгови, так як було на початку, коли Адама й Єву було поміщено на землі і коли було наказано їм ‘плодитися і множитись та наповняти і покоряти землю’, і панувати над всім звіринним створінням. (1 Мойс. 1:28) Бог тоді буде “все у всьому”.
Сатана Диявол, який протягом того тисячоліття був недієвий в безодні, тоді буде випущений на “короткий час”, дати останнє випробовання. Він буде старатися відвернути людство від Божого суверенітету. (Об. 20:1—3, 7, 8) Ті, що вірно будуть підтримувати Божий суверенітет під час і при кінці тисячоліття, коли буде випущений Сатана, дістануть вічне життя і будуть мати свої імена записані у “книзі життя”. Ті, що збунтуються будуть знищені. (Об. 20:9—15) Ставшись оправданий, то Божий прямий суверенітет тоді буде навіки тримати властиве споріднення з людством і з усім всесвітом, на вічне благословенство цілої родини на небі і на землі.
[Запитання для вивчення]
1, 2. Що Біблія відкриває про всесвіт і його Життядавця?
3. Як перешкода і безладдя увійшли в Божу родину?
4. Через бунт Сатани й Адама, то який намір Бог мав?
5. (а) Де столична організація всесвіту буде поміщена? (б) Яке споріднення Царство має з Богом, хоч володіє над землею?
6. Як пророцтво Захарії подібно показує споріднення між Божим суверенітетом, а царством Христа?
7. Як називається те “місто”, що має володіти над людством, і з чого воно складається?
8. Що показує, що “Новий Єрусалим” дійсно буде володіти, як царі і священики з Христом?
9. Яке велике і широке буде володіння Ісуса Христа, так як показують апостол Петро і Павло?
10. Як видіння “Нового Єрусалиму” показує, що його володіння буде значити для землі?
11, 12. Що Іванове видіння говорить про славу і красу “Нового Єрусалиму”?
13. Як це видіння помагає запевнити нас, що володіння “Нового Єрусалиму” дасть усім справедливість?
14. Що тисячу років володіння “Нового Єрусалиму” досягне?
15. Що апостол Павло говорить станеться протягом тисячолітнього царювання?
16. Коли Божий суверенітет знову запанує над оригінальним раєм і в який спосіб?
17. Що станеться коли тисяча років закінчаться, і який буде наслідок?