Повторення у Школі теократичного служіння

Як ми ставимось до наказу з Повторення Закону 14:1, який забороняє вдаватися до самоскалічення в період оплакування померлого? [3 листопада, w04 15.9 с. 27, абз. 5].

Чому царі в Ізраїлі мали переписувати Божий закон і читати його «усі дні свого життя»? (Повт. 17:18—20). [3 листопада, w02 15.6 с. 12, абз. 4].

Що означають слова: «Не будеш орати волом і ослом разом» і як наказ про нерівне ярмо стосується християн? (Повт. 22:10). [10 листопада, w03 15.10 с. 32].

Чому заборонялося брати в заставу «долішнього каменя жорен або горішнього каменя жорен»? (Повт. 24:6). [17 листопада, w04 15.9 с. 26, абз. 3].

Як ізраїльтяни повинні були виявляти послух і що має спонукувати нас служити Єгові? (Повт. 28:47). [24 листопада, w10 15.9 с. 8, абз. 4].

Які три основні вимоги для того, щоб жити, містяться в Повторення Закону 30:19, 20? [24 листопада, w10 15.2 с. 28, абз. 17].

Чи ми повинні вимовляти вголос кожне слово, читаючи Біблію від Буття до Об’явлення? Поясніть. (Іс. Нав. 1:8, НС). [8 грудня, w13 15.4 с. 7, абз. 4].

Хто такий «вождь Господнього війська», згаданий в Ісуса Навина 5:14, 15, і як ця розповідь підбадьорює нас? [8 грудня, w04 1.12 с. 9, абз. 2].

Чому Ахан скоїв гріх і чого можна навчитися з його поганого прикладу? (Іс. Нав. 7:20, 21). [15 грудня, w10 15.4 с. 20, 21, абз. 2, 5].

До чого нас заохочує приклад Калева? (Іс. Нав. 14:10—13). [29 грудня, w04 1.12 с. 12, абз. 2].