Бразілійська Макумба

МАКУМБА є загальна назва різних швидко-розростаючих Афро-Бразілійських культів. За всіх країн у світі Бразілія має найбільше католицьке населення. Але, так як говорить Ріо-де-Жанейро депеша, “мільйони католицьких бразілійців є парафіяни лише на папері, але дієво практикують африканську вуду культи”. Багато бразілійців ходять на Службу Божу в неділю, а до Макумба центрів кожного вечора в тижні; багато хрестять своїх дітей у католицькій й Макумба вірі. Ці вуду культи, по суті, з’єднують Католицизм з своїми обрядами. Отже одну богиню, Леманджа, одночасно визнають за місцевого індійського духа, за африканську святу і Діву Марію. Обряди поміщають чари і спіритизм.

А як Церква дивиться на все це? Наводять, що домініканський чернець Раймундо Сінтра сказав: “Ми не можемо осуджувати первобутні релігії, але можемо навчитися від них, пристосовувати нашу релігійну мову, церемонії і літургію до потреб людей”. Дев’ятнадцять бразілійських єпископів на Нараді в Порто Алегре похвалили пропонування включити пісні і молитви культу в католицьку літургію.

До своїх співхристиянів, надхнений апостол Павло писав: “До чужого ярма не впрягайтесь з невірними . . . яка спільність у світла з темрявою?” Ні, перші християни не старалися єднати поганські звичаї з Християнством, щоб набувати або втримати членів. Вони знали, що Бог вимагає чистого поклоніння, а не лише членів.— 2 Кор. 6:14—16.