Питання від Читачів

● В дискусії з Семого Дня Адвентистами, вони часто відносяться до Ісаїї 66:23 і подають, що шабас будуть обходити в новому світі. Як треба розуміти це Писання? — Й.Ф., Швайцарія.

Якщо цей текст можна ужити як доказ, що христіяни зобовязані святкувати вічно шабас, тоді Семого Дня Адвентисти мусять також святкувати нові місяці Мойсея, бо вони також згадані в цім тексті. Вони також належать до того ж розпорядку під старою Закон-угодою. (4 Мойс. 10:10; 28:11; 1 Паралип. 23:31) Тому то апостол Павло згадує обидвоє, коли показує, що христіяни не є вже більше обовязані вимогами Закон угоди: “Ви вважаєте на дні, місяці, пори й літа. Боюсь за вас, може марно працював коло вас.” “Нехай же оце ніхто не судить вас за їжу або напиток, або поглядом свят, або нового місяця, або суботи.”— Галат 4:10, 11; Кол. 2:16.

Під порядком Закону, суботи числилися по тижнях і нових місяцях. В новому світі можна сподіватися числення часу, від тижня і від місяця до місяця, і так безперестанку, і осадники нового світу будуть приходити і почитати Єгову. Коли зрозуміти Ісаїї 66:23, то ми бачимо, що це не заперечує того, що решта надхнених Писань говорять, що Закон угоди більше не зобовязує христіян.