Питання від читачів
● В Маттея 24:40 Ісус сказав, що він буде в серці землі через три дні й три ночі, що дехто розумів, це значило повних сімдесять і дві годині. Одначе, Вартова Башта каже, що це включало тільки “часть з трьох днів.”— Б. В., Канада.
Ті що твердять, що Ісус був мертвий у гробі через сімдесять і дві годині, т.є, повних три дні й ночі, основують свій арґумент на словах Ісуса в Маттея 12:40: “Бо як Йона був три дні й три ночі в череві кита, так і Син чоловічий буде три дні й три ночі в серці землі.” Одначе їх заключення, що це значить період із сімдесять дві годині не гармонізує з Писаннями, що він воскресне “третього дня,” а не четвертого. Очевидно, що їх заключення не властиве.— Діяння 10:39, 40.
У Біблії “три дні” не конечно значить повний сімдесять-і-дві годині період. Приклад цього можна знайти в 1 Царів 12:5, 12. Там цар Регобоам сказав до людей: “Ідіте ще на три дні назад і тоді знов повернете до мене.” Згідно із цим наказом чи вони мали повернути третього дня чи аж четвертого? Якщо вони розуміли його наказ повернути після трьох днів, тоді вони мали явитися аж на четвертий день. Одначе, вони не розуміли так ані цар не мав на думці цього. Отже 12 вірш каже: “Як же Еробоам і ввесь народ прийшли до Ребоама на третий день, як був повелів цар словами: Прийдіть на третій день ізнов до мене.” Отже вони повернули по впливі частини третього дня: перший день, коли цар відослав їх домів, наступний день був другий день, а третього дня вони повернули до царя.— Гляди також 1 Мойс. 40:13, 20; 42:17, 18; Естери 4:15, 16; 5:1.
Самий Ісус пояснив значення тих слів перед своєю смертю і після свого воскресення. Після того, як висказав ті слова в Маттея 12:40, Ісус пізніще пояснив: “Син чоловічий буде виданий в руки людям; і в бють його, а третього дня він устане.” Після свого воскресення він підтвердив це: “Що так написано й так треба було терпіти Христу і воскреснути з мертвих третього дня.”— Мат. 17:22, 23; Луки 24:46.
Біблія ясно указує, що Ісус був у гробі “часть трьох днів.” Він умер у пятницю пополудні день перед жидівським шабасом. (Мат. 27:45—50; Йоана 19:31) Він устав з мертвих вранці першого дня жидівського тижня, або в неділю рано. (Йоана 20:1) Отже у гробі він був частину пятниці, цілий день суботу, і воскрес в ранці в неділю.— Побач Вач Товер з 15 березня, 1944, сторони 86—88, параґрафи 17—25.