Вступ до Филимона

  • Письменник: Павло

  • Місце написання: Рим

  • Написання закінчено: бл. 60—61 рр. н. е.

Цікаві факти:

  • Лист до Филимона є найкоротшим з натхнених листів Павла. Це також один з найбільш особистих його листів. Павло звертається передусім до свого друга Филимона, який жив у Малій Азії, в місті Колосси (Флм 1, 2; пор. Кл 4:9 з Флм 10—12). Свого часу Павло, очевидно, допоміг Филимону стати християнином (Флм 19). Мабуть, Филимон був заможною людиною; він мав рабів, а також достатньо великий будинок, в якому міг збиратися місцевий збір. Він був відомий своєю гостинністю і любов’ю (Флм 1, 2, 7).

  • У цьому листі йдеться про делікатну ситуацію, якою переймався Павло. Онисим, який був хатнім рабом Филимона, втік до Рима. Очевидно, Павло проповідував Онисиму, і той став християнином (Флм 10, 12, 16). Згідно з римським правом Филимон міг суворо покарати Онисима за втечу, все ж Павло заохочує його тепло прийняти свого раба. Апостол не хоче давати якісь накази Филимону. Замість цього він тактовно звертається до нього з проханням, нагадуючи про братерську любов, їхню дружбу, а також особисті стосунки з Богом (Флм 8, 9, 14—17). Здається, Павло написав цього листа власноруч, що додавало неабиякої ваги його словам (Флм 19).

  • Павло, мабуть, написав цього листа близько 60—61 років н. е., наприкінці дворічного домашнього арешту в Римі (Дії 28:16, 30; Флм 1, 9, 13). На цей момент Павло вже досить довго проповідував у Римі, тож він міг навернути немало людей на християнство. Крім того, він пише, що сподівається незабаром отримати звільнення (Флм 10, 22 і коментар). Приблизно в цей час Павло також пише листи до зборів в Ефесі, Філіппах і Колоссах. Можливо, лист до Филимона (як і листи до ефесян і колоссян) доставили Тихик та Онисим (Еф 6:21, 22; Кл 4:7—9).

  • З листа до Филимона можна дізнатися цікаві факти про християн у І столітті. Наприклад, вони проводили зібрання в приватних будинках і називали одні одних братами і сестрами (Флм 1, 2, 7, 20). Вони молилися одні за одних (Флм 4, 22), а віра і любов одновірців була для них джерелом підбадьорення (Флм 5—7).

  • Такі ранньохристиянські письменники, як Тертулліан (II—III століття н. е.) та Оріген (III століття н. е.), визнавали, що автором цього листа був Павло. Крім того, цей лист разом з іншими листами Павла згадується у фрагменті Мураторі (кінець II століття н. е.).