Ciddi Anlaşmazlıkları Halletmek

“Eğer kardeşin sana karşı günah işlerse, git, yalnız onunla senin aranda kabahatini kendisine göster; seni dinlerse, kardeşini kazandın. Fakat seni dinlemezse, yanına bir ya iki kişi daha al da, iki veya üç şahidin ağzı ile her söz sabit olsun. Ve eğer onları dinlemek istemezse, kiliseye (cemaate) söyle. Ve eğer kiliseyi de dinlemek istemezse, o sana putperest ve vergi mültezimi gibi olsun.”—Matta 18:15-17.

Bir Yahudi (veya daha sonra, İsa’nın bir takipçisi) ile Yehova’ya tapınan bir iman kardeşi arasında ciddi sorunlar başgösterdiği zaman ne olacaktı? Kendisine karşı günah işlendiğini düşünen kişi ilk adımı atmalıydı. Meseleyi suçlu olan kişiyle özel olarak görüşmeliydi. Durumla ilgili kendisini desteklemek üzere taraftar toplamaya çalışmazsa, özellikle sadece çabucak aydınlanabilecek bir yanlış anlamanın söz konusu olduğu durumda, kardeşini kazanma olasılığı muhakkak daha büyük olacaktı. Durumu sadece meseleye doğrudan karışmış olanlar bildiği takdirde her şey daha kolaylıkla halledilmiş olacaktı.

Suç işleyen bir kişinin tövbe etmemesi sonucunda müşareketten kesilme olasılığı, Matta 18:15-17’nin küçük anlaşmazlıklarla ilgili olmadığını gösterir. İsa, sadece meseleyle ilgisi olan iki kişi arasında halledilebilecek türden olsa da, ciddi suçlara değiniyordu. Örneğin suç, mağdur olan kişinin namını ciddi şekilde etkileyen bir iftira olabilirdi. Veya ticari meseleleri kapsayabilirdi; çünkü bunu izleyen ayetler, İsa’nın, büyük miktarda borcu bağışlanan acımasız köle hakkındaki meselini içerir. (Matta 18:23-35) Belirlenen zamanda ödenmeyen borç para, iki kişi arasında kolaylıkla halledilebilen sadece geçici bir sorun olabilirdi. Fakat bu, borç alan kişi borcunu ödemeyi inatla reddettiği zaman ciddi bir suç, yani hırsızlık haline gelebilirdi.