Vaizlik Eğitim İbadeti Yazılı Tekrarlama
2 Eylül ila 23 Aralık 2002 tarihleriyle başlayan haftalarda yer alan Vaizlik Eğitim İbadeti görevlerini kapsayan malzemeyle ilgili, kaynak kullanılmadan yapılan tekrarlama. Ayrı bir kağıt kullanarak, ayrılan zaman içinde olabildiğince çok sorunun cevabını yazın.
[Not: Yazılı tekrarlama sırasında, soruların cevaplanmasında sadece Mukaddes Kitap kullanılabilir. Soruları izleyen göndermeler kişisel araştırmanız içindir. Gözcü Kulesi dergisine yapılan göndermelerin tümünde sayfa ve paragraf numarası bulunmayabilir.]
Aşağıdaki ifadelerin Doğru ya da Yanlış olduklarını belirtin:
1. Yehova’nın olağanüstü nitelikleri hakkında derin düşünmek O’nunla yakınlaşmak üzere atılan önemli bir adımdır. (Mezm. 143:5) [w00 15/10 s. 4 p. 6]
2. Hezekiel 37:15-24’te sözü edilen iki değneğin birleştirilmesinin, 1919’da sadık meshedilmiş olanların “tek kral” ve “tek çoban”ları olan Mesih’te birleşmeleriyle modern bir paralelliği vardır. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/9 s. 24 p. 13’e bakın.]
3. Mukaddes Kitap eleştirmenleri Daniel kitabının tarihselliğinden şüphe etmektedir, fakat yıllar sonra ortaya çıkan arkeolojik bulgular onların iddialarını tamamen yalanladı. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; gm s. 43, p. 15-16’ya bakın.]
4. Yetkili bir kaynaktan ya da büyük bir bilgiye sahip olduğunu iddia eden birinden geliyor gibi görünen şeyler duyduğumuzda, bunu yanlış olarak reddetmek için güvenilir bir nedenimiz olmayabilir. [w00 1/12 s. 29 p. 7-8]
5. Pavlus İsa’nın bir takipçisi olduktan sonra Gamaliel’den aldığı hukuk eğitiminin tümüyle boşuna olduğunu gördü. (Res. İşl. 22:3) [w00 1/11 s. 20, p. 3-5]
6. Yehova Amos’u çağırıp onu Yahuda ve İsrail’e peygamberlik etmesi için gönderdiğinde o ‘peygamber oğullarından biriydi.’ (II. Kır. 2:3) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w94 15/10 s. 16 p. 3’e bakın.]
7. Obadya 16’da, Edomluların, Yahuda’ya nefretinin bir sonucu olarak milletçe tarihten silinecekleri önceden bildirilir. (Obad. 12) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w89 1/5 s. 29’daki çerçeveye bakın.]
8. Tsefenya 3:9’da sözü edilen “temiz dil” Tanrı ve amaçları hakkındaki hakikate ilişkin doğru bir anlayışı içerir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w01 15/2 s. 27 p. 18’e bakın.]
9. İsa’nın Getsemani bahçesinde yoğun bir duygusal baskı hissetmesinin nedeni hor görülen bir suçlu olarak ölmesinin Yehova’yı ve O’nun kutsal adını nasıl etkileyeceği hakkında duyduğu kaygıydı. (Mat. 26:38; Luka 22:44) [w00 15/11 s. 23 p. 1]
10. Zekarya 9:6, 7’de tanımlandığı gibi Yahuda’da bir “emir” olan “Filisti”, ‘sadık ve basiretli köle’ tarafından eğitilen ve ihtiyaç duyulduğunda yetki verilen bugünkü başka koyunların üyelerini betimler. (Mat. 24:45) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w95 1/7 s. 23 p. 14’e bakın.]
Aşağıdaki soruları yanıtlayın:
11. Vaaz etme sorumluluğumuz bir bekçi olarak Hezekiel’in sorumluluğuyla nasıl karşılaştırılabilir? (Hez. 33:1-11) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması, w88 1/5 s. 27 p. 13’e bakın.]
12. Hezekiel’in kuru kemiklerle ilgili gördüğü rüyetle, günümüz arasında hangi paralellik görülmektedir? (Hez. 37:5-10) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/9 s. 24 p. 12’ye bakın.]
13. Zekarya 14:4’te geçen Zeytinlik dağının ortasından yarılması neyle sonuçlanıyor? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w89 1/7 s. 28’e bakın.]
14. Hezekiel’in rüyetindeki şehir neyi simgeler? (Hez. 48:15-17) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w99 1/3 s. 18 p. 22’ye bakın.]
15. Mika 4:1-3’te sözü geçen ‘Yehova’nın evinin dağı’ bizim zamanımızda neyi temsil ediyor? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; ip-1 s. 39 p. 9’a bakın.]
16. Daniel’in, kralın 30 gün kendisinden başka hiçbir insana ya da ilaha dua edilmemesiyle ilgili buyruğuna verdiği karşılıktan ne öğrenilebilir? (Dan. 6:7-10) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; dp s. 125 p. 25-28’e bakın.]
17. Yehova’nın hangi mesajı milletler arasında bir aslan gibi olan artakalan tarafından ilan ediliyor? (Mika 5:8) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w81 1/12 s. 19 p. 10’a bakın.]
18. Habakkuk 3:14’te geçen “onun askerinin başını kendi kargıları ile deldin” ifadesi ne anlama gelir? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w00 1/2 s. 22 p. 15; w74 1/6 s. 89 p. 13’e bakın.]
19. Tsefanya 2:3’teki “belki” kelimesi neye işaret ediyor? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w01 15/2 s. 19 p. 8’e bakın.]
20. Yehova, Zekarya 8:6’ya göre, 1919’dan sonraki yıllarda insanın bakış açısına göre gerçekleşmesi çok zor görünen şeyleri nasıl başardı? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w96 1/1 s. 16 p. 18-19’a bakın.]
Boş bırakılan yerleri doldurarak aşağıdaki ifadeleri tamamlayın:
21. Yehova’yla, O’na tapınma niteliğinde bir hitap olan yoluyla konuşuruz. O’nun bizimle konuştuğu başlıca araç ise (Mezm. 65:2; II. Tim. 3:16) [w00 15/10 s. 5 p. 2-3]
22. Daniel 12:1’de geçen Mikael’in İsa Mesih olduğunu kanıtlamak için I. Selânikliler 4:16’yı Yahuda 9’la karşılaştırmalıyız; I. Selânikliler’de geçen İsa olduğunu, Yahuda’da ise ‘baş meleğin’ Mikael adıyla geçtiğini görüyoruz. Dolayısıyla buradan İsa’nın yeryüzüne gelmeden önce gökte anlamına gelen Mikael adıyla hizmet ettiği anlaşılabilir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w95 1/11 s. 8’deki çerçeveye ve w98 15/6 s. 23 p. 2’ye bakın.]
23. ‘Yeruşalim’i eski haline koyma ve bina etme emrinin’ çıktığı yılı, 69 yıllık haftanın başlangıcını işaretledi ve bu dönem yılında Mesih’in ortaya çıkışıyla son buldu. (Dan. 9:25) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; dp s. 190 p. 20–s. 191 p. 22’ye bakın.]
24. Güneşin karanlığa döndürüleceğini söyleyen Yoel 2:31 İnsanoğlu olarak gelişinin tanımlandığı Matta 24:29, 30 ayetleriyle paraleldir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w99 1/5 s. 12 p. 17-18’e bakın.]
25. Peygamber Asur ve başkenti hakkındaki peygamberliği Yehova’nın adaletini ve egemenliğini yüceltir ve bize Yehova’nın tüm kötülere karşı adil hükmünü gerçekleştireceğine dair güvence verir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w82 1/12 s. 5 p. 2’ye bakın.]
Aşağıdaki ifadelerde doğru cevapları seçin:
26. Hezekiel kitabı Yehova’nın (cömert; alçakgönüllü; kutsal) olduğunu vurgular ve (birinin kişiliğini geliştirmesinin; Yehova’nın isminin takdis edilmesinin; iyi bir komşu olmanın) her şeyden çok daha önemli olduğunu gösterir. (Hez. 38:23) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/9 s. 12 p. 1’e bakın.]
27. Daniel ile aynı zamanda yaşayan Hezekiel, (Nuh ve Eyub; Musa ve Yeşu; İlya ve Elişa) ile birlikte Daniel’e de değinerek onun gerçekten yaşamış bir kişi olduğunu doğrular. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w01 1/8 s. 20 p. 2’ye bakın.]
28. Daniel 2:34, 35, 45 ile uyumlu olarak, heykeli vuran ve parça parça eden taş (Armagedon’u; Tanrı’nın kavminin ilan ettiği sert hüküm mesajını; Mesihi Krallığı) betimler. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w00 15/5 s. 17 p. 10’a bakın.]
29. Yoel 1:4-6’da söz edilen simgesel çekirge milleti (İsrail milletini; İsa’nın meshedilmiş takipçilerini; Roma ordularını) temsil eder. (Res. İşl. 2:1, 14-17) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w98 1/5 s. 9 p. 9’a bakın.]
30. Hezekiel 47:12’de geçen ‘ırmağın kenarındaki ağaçlar’ (Tanrı’nın insanlığı yeniden kusursuzluğa kavuşturmak için yaptığı tüm düzenlemeleri; son günlerde Yehova’ya hizmet eden ve ferden İşaya 61:3’te “salâh ağaçları” diye adlandırılan artakalanı; Mezmur 1:1-3’te “ağaç gibi” sarsılmaz olan Yehova’nın sadık hizmetçilerini) temsil ediyor. [w99 1/3 s. 21 p. 12]
Aşağıdaki ifadeleri, verilen ayetlerle eşleştirin:
Hoş. 6:6; Yoel 2:32; Zek. 4:6, 7; Rom 12:1, 2; 12:2
31. Bu ortamın kültürel ya da dünyevi standartlarının bizim düşünüşümüzü şekillendirmesine izin vermemeliyiz. [w00 1/11 s. 21 p. 5]
32. Tanrı’nın hoşlandığı şey formalite icabı sunulan kurbanların çokluğu değil, ona bilgiye dayalı vefalı bir sevgiyle bağlanmaktır. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w02 1/5 s. 14 p. 1’e bakın.]
33. Tanrısal ismi bilmek, onu saygıyla anmak ve bu ismi Taşıyan’a tamamen güvenmek kurtuluş için esastır. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w89 1/3 s. 28’deki çerçeveye bakın.]
34. Tanrı’nın amacı insan gücüyle değil, hizmetçilerinin dağ gibi engellerin üstesinden gelmesini ve Tanrısal hizmete devam etmesini mümkün kılan O’nun ruhu sayesinde yerine getirildi. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w01 15/1 s. 18 p. 5’e bakın.]
35. Eğitim düzeyleri ne olursa olsun, İsa’nın tüm takipçileri Tanrı vergisi ‘akıl gücü’nü kullanarak Tanrı’nın iradesinin ne olduğunu ayırt edebilir. [w00 1/12 s. 31, p. 1]