Frågor från läsekretsen

● I boken Ni kan få överleva Harmageddon in i Guds nya värld hänvisas det på sidan 119, paragraf 14, till 5 Moseboken 30:13. Vad är det i denna vers som har att göra med paragrafen i övrigt? — P. S., USA.

I den nämnda paragrafen, som handlar om Jehovas folks tillstånd år 1918, heter det bland annat: ”Och när de hava avslutat sitt vittnande [som således skett i säcktyg], skall vilddjuret [Satans synliga organisation av nationer], som stiger upp ur avgrunden [havet], föra krig mot dem och besegra dem och döda dem.” ”(Uppenbarelseboken 11:7—10, NW; 13:1; Romarna 10:7; 5 Moseboken 30:13)”.

För att klart inse varför det här hänvisas till 5 Moseboken 30:13 måste vi först undersöka vad som sägs i Uppenbarelseboken 13:1, som lyder: ”Då såg jag ett vilddjur stiga upp ur havet; det hade tio horn och sju huvuden, och på sina horn hade det tio kronor och på sina huvuden hädiska namn.” Denna profetias omgivande text antyder att detta vilddjur och havet, som det steg upp ur, är liktydiga med det vilddjur och den avgrund som omnämns i Uppenbarelseboken 11:7, varifrån vi citerade i närmast föregående stycke.

Femte Moseboken 30:13 och Romarna 10:7 är anförda därför att aposteln Paulus i den senare versen citerar från den förra, varvid han emellertid använder ordet ”avgrunden” i stället för ”havet”. Dessa båda bibelverser stöder alltså uppfattningen att ”avgrunden” och ”havet” är samma sak, och detta är orsaken till att de anförs i boken. McClintock och Strongs Cyclopaedia visar att dessa båda ord användes omväxlande därför att man trodde att haven eller oceanerna var bottenlösa, och den bokstavliga innebörden i ordet avgrund är just ”bottenlöshet”. I Septuagintan används det grekiska ordet abyssos (avgrund) i 1 Moseboken 1:2 med hänsyftning på de ursprungliga oceanerna eller de ”svallande vattnen”, som det heter i Nya Världens översättning. Se fotnot c. Femte Moseboken 30:13 och Romarna 10:7 samverkar alltså för att bevisa att det är alldeles riktigt att använda orden ”havet” och ”avgrunden” omväxlande, såsom det skett i paragrafen i boken.

● Vad betyder uttrycket ”plöjaren skall hinna upp skördaren” som återfinns i Amos 9:13 (RS)? — J. G., Brittiska Honduras.

Enligt Nya Världens översättning lyder Amos 9:13 så här: ”’Se, dagar skola komma’, är Jehovas uttalande, ’och plöjaren skall verkligen hinna upp skördaren och druvtramparen den som bär utsädet, och bergen skola verkligen drypa av sött vin, och själva höjderna skola alla finna sig smälta.’” Det forntida Israel var i första hand ett jordbruksland. Om plöjaren skulle kunna hinna upp skördaren, måste skörden ha varit så stor, att den inte fullständigt hade samlats in när såningstiden på nytt var inne. Likaså skulle druvtrampande och sådd delvis sammanfalla till följd av den ymniga druvskörden.

Denna profetia är tillämplig på arbetarna i Jehovas andliga paradis, i vilket den nya världens samhälle av Jehovas vittnen befinner sig. Den förutsäger den stora välgång och framgång som Jehovas vittnen nu får glädja sig åt i överensstämmelse med det profetiska löfte som ges i Mose lag, i 3 Moseboken 26:5: ”Och trösktiden skall hos eder räcka intill vinbärgningen, och vinbärgningen skall räcka intill såningstiden, och I skolen hava bröd nog att äta och skolen bo trygga i edert land.” Bevis härför finner man i den årsrapport som publiceras i tidskriften Vakttornet.

● När Jesus instiftade åminnelsen av sin död och likaså förbundet om Riket med sina efterföljare, tog han då själv del av brödet och vinet? — F. S., USA.

Om dessa emblem sade Jesus: ”Tag, ät. Detta betyder min kropp.” ”Drick av den, ni alla.” Det tycks fördenskull inte vara förnuftigt att dra den slutsatsen att Jesus tog del av brödet, som föreställde hans egen köttsliga kropp, eller drack av vinet, som föreställde hans eget blod. Även om det inte finns något Skriftens ord som ger oss bestämt besked om hur det förhöll sig, är det alltså logiskt och förnuftigt att dra denna slutsats. — Matt. 26:26, 27, NW.

● Måste systrarna ha huvudet betäckt, när de håller tredje och fjärde övningstalen i Skolan i teokratisk ämbetsutövning? — D. H., USA.

Nej, systrarna behöver inte ha huvudet betäckt, när de håller dessa övningstal. De undervisar inte åt Gud överlämnade män utan ger bara prov på sina förmågor att undervisa, i syfte att få råd. Eftersom detta är syftet med att de håller dessa tal och eftersom skolan står under en mans uppsikt, behöver systrarna inte ha huvudet betäckt. Av samma skäl krävs det inte av dem att de har huvudet betäckt då de är med på demonstrationer vid tjänstemötet.