Otázky čitateľov
Naozaj boli chorí a zmrzačení ľudia uzdravovaní v čeriacich sa vodách Betzaty, ako to naznačuje Ján 5:2–7? A ak áno, akou mocou sa diali tieto zázraky?
Správa v Jánovi 5:2–9 v skutočnosti neuvádza, že pri rybníku v starovekom Jeruzaleme dochádzalo k nejakým prípadom zázračného uzdravenia. Jediný zázrak, o ktorom si môžeme byť istí, že sa tam stal, bol ten, keď Ježiš Kristus uzdravil muža, ktorý bol 38 rokov chorý. Správe o tomto zázraku môžeme veriť, lebo je v inšpirovaných Písmach. (2. Timotejovi 3:16) Ale v Jeruzaleme vtedy mnohí verili, že sa na tom mieste dejú zázraky, ako aj dnes mnohí veria, že vo svätyniach dochádza k zázračnému uzdraveniu.
Všimnite si, čo hovorí Biblia a čo v skutočnosti nehovorí: „V Jeruzaleme je pri ovčej bráne rybník, nazvaný hebrejsky Betzata, s piatimi stĺpovými sieňami. V týchto ležalo množstvo chorých, slepých, chromých a ľudí s uschnutými údmi. — A bol tam istý človek, ktorý bol chorý tridsaťosem rokov. Keď ho Ježiš videl ležať a uvedomil si, že je už dlhý čas chorý, povedal mu: ‚Chceš byť uzdravený?‘ Chorý mu odpovedal: ‚Pane, nemám človeka, ktorý by ma odniesol do rybníka, keď sa čerí voda, a kým ja prídem, zostúpi predo mnou iný.‘ Ježiš mu povedal: ‚Vstaň, vezmi si lôžko a choď!‘ Nato ten človek ihneď vyzdravel, vzal si lôžko a chodil.“ — Ján 5:2–9.
Rybník, o ktorom je tu zmienka, bol blízko „ovčej brány“, ktorá bola zrejme v severovýchodnej časti Jeruzalema blízko vrchu, kde bol chrám. (Nehemiáš 3:1; 12:39) Pri nedávnych archeologických prácach boli objavené dve staroveké vodné nádrže s úlomkami stĺpov a podstavcov, ktoré naznačujú, že v Herodesovej dobe tu stála budova so stĺpovými sieňami, ako o tom hovorí Ján 5:2. Ale čo sa tam mohlo diať podľa názoru ľudí v tej dobe?
Všimni si pomlčku v citáte z Jána 5:2–9. Niektoré Biblie obsahujú pasáž naviac, označenú ako Ján 5:4. Tento dodatok hovorí asi toto: „Lebo z času na čas anjel Pánov zostupoval na jazero a zvíril vodu; a ten, kto prvý vošiel do zvírenej vody, ozdravel, nech akákoľvek choroba ho trápila.“ — Evanjelický preklad.
Mnoho moderných prekladov vrátane Prekladu nového sveta Svätých písiem však túto pasáž vynecháva. Prečo? Pretože s najväčšou pravdepodobnosťou nebola v Jánovom evanjeliu. V poznámke pod čiarou v The Jerusalem Bible sa hovorí, že „najlepšie svedectvá“ túto pasáž vynechávajú. Týmito „najlepšími svedectvami“ sú staroveké grécke rukopisy, ako je Sinajský kódex a Vatikánsky kódex 1209 (oba zo štvrtého storočia n. l.), a rané verzie v sýrštine a latinčine. Po zmienke o ‚neprítomnosti 4. verša v najlepších rukopisných textoch‘ The Expositor’s Bible Commentary dodáva: „Obyčajne sa považuje za poznámku, ktorá bola vložená s cieľom vysvetliť občasné rozvírenie hladiny vody, považované prostým ľudom za možný zdroj uzdravenia.“
A tak Biblia v skutočnosti nehovorí, že pri rybníku Betzata konal zázraky anjel od Boha. Dochádzalo teda k zázračnému uzdravovaniu, keď sa čerila voda? To dnes nikto nemôže s určitosťou povedať. Možno akosi vzniklo tradičné podanie, že tam boli uzdravení nejakí chorí alebo zmrzačení ľudia. Keď sa správy o zdanlivom uzdravení rozšírili, možno sa tu začali zhromažďovať zúfalí ľudia v nádeji, že budú uzdravení. Vieme, že v našej dobe sa to stalo na rôznych miestach, aj keď o božskom uzdravovaní neexistuje žiaden podložený dôkaz.
Nemali by sme však pochybovať o uzdravení, ktoré pri rybníku Betzata vykonal Boží Syn. Veď muž bol okamžite uzdravený Veľkým Lekárom bez toho, že by vošiel do vody. Dokázateľná schopnosť liečiť, ktorú má tento Lekár, by pre nás mala byť dôvodom na to, aby sme sa tešili na uzdravovanie, ktoré bude vykonávať v priebehu prichádzajúceho Milénia. Bude uzdravovať verných ľudí a pomáhať im, aby opäť získali dokonalosť. — Zjavenie 21:4, 5; 22:1, 2.