Zostáva ortodoxné duchovenstvo bdelé?

OD DOPISOVATEĽA PREBUĎTE SA! V GRÉCKU

„KEĎ Ježiš vstúpil do chrámu... a uvidel tam ‚trhovisko‘, rozhorčil sa a zvolal: ‚Prestaňte robiť z domu môjho Otca dom obchodu!‘ Keby sa bol v týchto dňoch doplavil na ostrov Patmos... vyjadril by sa ešte ostrejšie. Ale nie som si istý, či by ho niekto počúval.“ Takto sa s poľutovaním vyjadril jeden novinár v reportáži o tom, čo bolo nazvané „Všekresťanské zhromaždenie najvyššej dôležitosti“ a „jeden z vrcholných okamihov v súčasnom kresťanstve“.

Ekumenický patriarcha konštantinopolský Bartolomej I., ktorý je považovaný za symbolickú hlavu ortodoxnej cirkvi na celom svete, vyhlásil rok 1995 za „rok Apokalypsy“.a Sviatok dosiahol vrchol v dňoch 23. až 27. septembra 1995, keď sa vysokopostavení duchovní väčšiny ortodoxných patriarchátov zhromaždili na ostrove Patmos. Boli prítomní aj predstavitelia rímskokatolíckej cirkvi, anglikánskej cirkvi a rôznych protestantských denominácií. Tohto podujatia sa zúčastnili aj najvyšší politickí a vojenskí predstavitelia Grécka spolu so zahraničnými štátnymi úradníkmi, politikmi, poprednými obchodníkmi a ďalšími pozvanými hosťami z celého sveta.

Tí, ktorí študovali knihu Zjavenie, si budú pamätať jednu z naliehavých pripomienok, ktoré tam Ježiš Kristus dal: „Hľa, prichádzam ako zlodej. Šťastný je ten, kto zostáva bdelý.“ (Zjavenie 16:15) Vzhľadom na túto náboženskú oslavu sústredenú okolo Zjavenia, oslavu, ktorej sa robila taká veľká publicita, nám nedá, aby sme sa neopýtali: Zostáva takzvané kresťanstvo bdelé? Je na stráži, netrpezlivo očakávajúc príchod Ježiša Krista ako Kráľa dosadeného na trón? Sústredili sa tieto slávnosti na tému Biblie, ktorá v Zjavení dosahuje vyvrcholenie — na posvätenie Jehovovho mena a ospravedlnenie jeho zvrchovanosti prostredníctvom Kráľovstva v rukách Krista? Pouvažujme nad niektorými skutočnosťami.

Je časťou tohto sveta?

Podľa mnohých pozorovateľov bolo toto vratké spojenectvo náboženských vodcov, politikov a obchodníkov počas slávností dosť sporné. Niektorí mali pocit, že všetky skupiny, ktoré boli do toho zapojené, sa pokúšali využiť situáciu vo svoj prospech. Duchovní zosilnili svoj vplyv tým, že sa objavovali v blízkosti význačných politikov, zatiaľ čo politici sa snažili zlepšiť svoj imidž pôsobením na náboženské cítenie verejnosti. Hovorca Posvätnej synody gréckej cirkvi dokonca vyhlásil: „Zjavenie malo aj politický aspekt... Je to dráma, ktorá sa rozvíja na pozemskej scéne.“ — Kurzíva od nás.

Ako dobre to zodpovedá opisu, ktorý sa nachádza v Zjavení 17:1, 2, kde symbolická „veľká smilnica“, celosvetová ríša falošného náboženstva, ktorej hlavnou časťou je takzvané kresťanstvo, je zobrazená, ako sa dopúšťa duchovného „smilstva“ s „kráľmi zeme“! Namiesto toho, aby ortodoxná cirkev zostala duchovne čistá a bdelá, podobne ako zvyšok takzvaného kresťanstva, zlákala politických vládcov do nečistého priateľstva a podnecovala k náboženskému prenasledovaniu, najmä proti Jehovovým svedkom.

Nie je zjednotené

Je pozoruhodné, že na tejto slávnosti chýbali dvaja ortodoxní patriarchovia. Prečo? Alexij II., partriarcha moskovský, odmietol zúčastniť sa na protest proti tomu, že patriarchát konštantinopolský reagoval priaznivo na petíciu arcidiecéz Estónska a Ukrajiny, v ktorej žiadali o pridelenie pod súdnu právomoc konštantinopolskú namiesto moskovskej. Podľa správ „je to najhlbšia kríza, aká kedy vznikla vo vzťahoch medzi [patriarchátom konštantinopolským] a oveľa silnejšou ruskou ortodoxnou cirkvou“, pričom hrozí, že to bude mať „nepredvídateľné následky na jednotu a autoritu ortodoxnej cirkvi“.

Okrem toho synodu bojkotoval aj patriarcha jeruzalemský. Prečo? Údajne preto, lebo bol nahnevaný, že pred troma rokmi ho patriarcha konštantinopolský žiadal robiť pokánie za to, že sa snažil získať kontrolu nad ortodoxnou cirkvou v Austrálii.

Pôvodne mal byť pozvaný aj pápež Ján Pavol II., ale v poslednej chvíli sa to zmenilo pre silný odpor, ktorý vznikol medzi konzervatívnymi členmi ortodoxnej cirkvi. V máji 1995 jeden popredný ortodoxný duchovný v Aténach označil pápeža za „vojnového zločinca“. Potom bolo oznámené, že za takýchto okolností „sa pápež... nemôže zúčastniť osláv na Patme“.

Iróniou, ktorá túto žalostnú situáciu ešte zhoršila, bolo to, že počas týchto osláv len 1500 kilometrov severozápadne od ostrova Patmos, v Bosne a Hercegovine, sa navzájom zabíjali ortodoxní a rímskokatolícki „kresťania“!

Áno, duchovne letargické osoby, ktoré sa vyhlasujú za kresťanov, dovoľujú, aby ich rozdeľovalo sektárstvo! Iakovos, ortodoxný arcibiskup Severnej a Južnej Ameriky, ktorý nahlas odsúdil túto nejednotu, v interview povedal: „Zlyhali sme v úsilí vidieť cirkvi zjednotené, aby slúžili ľuďom, a nie mocným tohto sveta... Ľudia už majú dosť... patriarchálnych dobrorečení.“

„‚Zjavenie‘ prepychu“

To, čo bolo označené ako „okázalá prehliadka bohatstva“, sa stalo predmetom ostrého skúmania. Jedna novinová správa uviedla: „Štyri dni slávností na Patme sa nakoniec preukázali ako ‚zjavenie‘ prepychu... Byzantský lesk presiahol hranice cirkevnej ceremónie a hrozilo, že túto ekumenickú udalosť zmení na nákladnú slávnosť.“ Mnohí boli znepokojení sumou investovanou do týchto slávností, a to práve v čase, keď bol na susednom Balkáne a vo východnej Európe ohrozený život mnohých ľudí. Podľa niektorých odhadov náklady na toto „neslýchané veselie“ boli takmer 17 miliónov amerických dolárov. Do prístavu Patmos priplávali luxusné výletné lode, aby poskytli ubytovanie niektorým z bohatých hostí, ktorí boli pozvaní na zhromaždenie. Stáli obyvatelia ostrova boli rozhorčení tým, že sa tu na poslednú chvíľu urobili úpravy, aby ostrov zapôsobil na vysokopostavených návštevníkov lepším dojmom, hoci mu chýba nemocnica a vhodná školská budova.

Ako dobre vystihujú túto situáciu slová Zjavenia 18:2, 3, 7: „Cestujúci obchodníci zeme zbohatli z moci... nehanebného prepychu [Veľkého Babylona]. Do akej miery sa sám oslavoval a žil v nehanebnom prepychu, do takej miery mu dajte trápenia a smútku!“ V čase, keď prostí ľudia trpia, ortodoxná cirkev namiesto toho, aby bola bdelá a pripravená poskytnúť útechu a duchovnú pomoc, bola ponorená do výstredností duchovne prázdnych sviatkov.

Živenie falošných nádejí

V súvislosti s touto oslavou sa konalo viacero sympózií a konferencií. Boli predložené návrhy, ako riešiť vážne problémy, ktoré postihujú ľudí. Bola vydaná rezolúcia, ktorá žiadala vedcov, aby neodkladne konali a vyriešili problémy ľudstva. O Božom Kráľovstve nebola ani jediná zmienka. Naproti tomu kniha Zjavenie, v súlade s ostatnými časťami Biblie, zdôrazňuje, že Božie Kráľovstvo v rukách Ježiša Krista je jediným riešením všetkých problémov ľudstva. — Zjavenie 11:15–18; 12:10; 21:1–5.

Nie div, že takzvané kresťanstvo neberie vážne nádej na Kráľovstvo, založenú na Biblii. Prevládajúci postoj sa odrazil aj v tom, čo otvorene pripustil jeden z mníchov patmoského kláštora: „Nepovažujeme Zjavenie za autoritatívny text. Je to časť Písma, ktorá sa v kostoloch nečíta.“ V podobnom zmysle vyhlásil istý teológ: „Je nebezpečné spájať Zjavenie s dejinami tohto sveta v tom zmysle, že je to text, ktorý v detailoch opisuje, čo sa má stať... To je naivita a je to dosť nebezpečný výklad.“ Aký hlboký duchovný spánok!

Nezostáva bdelé

Je teda jasné, že takzvané kresťanstvo nezostáva bdelé. Táto oslava namiesto toho, aby upriamila pozornosť na Božie Slovo a jeho sľuby, bola prázdnym a zbytočným náboženským „festivalom“. Stav takzvaných kresťanských cirkví sa veľmi podobá stavu zboru v Laodicei, ktorému Ježiš povedal: „Hovoríš: ‚Som bohatý a nadobudol som bohatstvo a nič nepotrebujem,‘ ale nevieš, že si biedny a poľutovaniahodný a chudobný a slepý a nahý.“ — Zjavenie 3:17.

Je zaujímavé, že jeden neochvejný prívrženec ortodoxnej cirkvi napísal do novín a sťažoval sa, že „jediní, ktorí získali z tejto“ oslavy, boli Jehovovi svedkovia. Prečo si to myslel? Vysvetlil, že zjavenie Jánovi „má spoločný eschatologický základ s náukovými názormi Jehovových svedkov“. Áno, je pravda, že svedkovia sa vytrvalo snažia ‚zostať bdelí‘ tým, že zostávajú ostražití vzhľadom na uskutočňovanie Božieho predsavzatia. Horlivo tiež pomáhajú všetkým ľuďom s úprimným srdcom, aby ‚zostali bdelí, aby sa im podarilo stáť pred Synom človeka,‘ Ježišom Kristom. — Matúš 24:42; Lukáš 21:36.

[Poznámka pod čiarou]

[Zvýraznený text na strane 20]

„Okázalá prehliadka bohatstva“ a „neslýchané veselie“

[Zvýraznený text na strane 21]

„Ľudia už majú dosť... patriarchálnych dobrorečení“

[Prameň ilustrácie na strane 19]

Photo: Garo Nalbandian