Otázky čitateľov

V Nehemiášovi 8:10 bolo Židom povedané: „Jedzte tučné veci.“ Zákon v 3. Mojžišovej 3:17 však nariaďoval: „Nebudete jesť nijaký tuk.“ Nie sú tieto dva výroky v rozpore?

V pôvodnom jazyku je slovo, ktoré je v Nehemiášovi 8:10 preložené ako „tučné veci“, iné než slovo v 3. Mojžišovej 3:17 preložené ako „tuk“. Hebrejské slovo chelev preložené v 3. Mojžišovej 3:17 ako „tuk“ sa vzťahuje na tuk zvierat aj ľudí. (3. Mojž. 3:3; Sud. 3:22) Kontext 17. verša ukazuje, že Izraeliti nemali jesť vrstvy tuku, ktoré boli na črevách a obličkách obetovaných zvierat, ani tuk na bedrách, lebo „všetok tuk patrí Jehovovi“. (3. Mojž. 3:14–16) Teda tuk zvierat, ktoré boli obetované Jehovovi, sa nesmel jesť.

Na druhej strane slovo preložené ako „tučné veci“ v Nehemiášovi 8:10 je mašmannim. Je to jedinýkrát, čo sa toto slovo v Hebrejských Písmach vyskytuje. Je odvodené od slovesa šamen, ktoré znamená „byť tučný, stučnieť“. Zdá sa, že slová príbuzné tomuto slovesu nesú myšlienku prosperity a blahobytu. (Porovnaj Izaiáša 25:6.) Jedno z najčastejšie používaných slov odvodených od tohto slovesa je podstatné meno šemen, ktoré sa často prekladá ako „olej“ a je aj súčasťou výrazu „olivový olej“. (5. Mojž. 8:8; 3. Mojž. 24:2) Zdá sa, že slovo mašmannim v Nehemiášovi 8:10 sa vzťahuje na jedlo pripravené s veľkým množstvom oleja a môže zahŕňať aj tučné mäso, ale nie vrstvy čistého zvieracieho tuku.

Hoci Izraeliti mali zakázané jesť vrstvy zvieracieho tuku, mastné a vyberané jedlá jesť mohli. Niektoré jedlá, napríklad obilné koláče, sa nepripravovali na živočíšnom, ale na rastlinnom tuku, často na olivovom oleji. (3. Mojž. 2:7) Preto encyklopédia Hlbšie pochopenie Písma vysvetľuje, že výraz „tučné veci“ sa tu „vzťahuje na výdatné porcie, nie na suché, nemastné jedlá, ale na šťavnaté jedlá, ako aj na chutné jedlá pripravené s rastlinnými olejmi“.

Samozrejme, kresťania si uvedomujú, že zákaz jesť tuk bol súčasťou Zákona. Keďže oni pod týmto Zákonom nie sú, nemusia dodržiavať ani jeho požiadavky súvisiace so zvieracími obeťami. — Rim. 3:20; 7:4, 6; 10:4; Kol. 2:16, 17.