Hovoril Ježiš o pekelnom ohni?

NIEKTORÍ ľudia, ktorí veria v existenciu ohnivého pekla, sa odvolávajú na Ježišove slová zapísané v Markovi 9:48 (alebo vo veršoch 44, 46). Tu sa Ježiš zmienil o larvách (alebo červoch), ktoré neumierajú, a o ohni, ktorý nehasne. Ako by si tieto slová vysvetlil, keby sa ťa niekto opýtal na ich význam?

V niektorých prekladoch Biblie znejú verše 44, 46 a 48 podobne.a V Preklade nového sveta sa píše: „Ak ťa privádza k potknutiu tvoje oko, odhoď ho. Je pre teba lepšie, aby si vošiel do Božieho kráľovstva jednooký, než aby si bol s dvoma očami uvrhnutý do gehenny, kde ich larva neumiera a oheň nehasne.“ — Mar. 9:47, 48.

Nech už použijeme ktorýkoľvek preklad, podľa niektorých Ježišove slová potvrdzujú názor, že duše zlých po smrti večne trpia. Napríklad v komentári v španielskom preklade Sagrada Biblia, ktorý vydala Navarrská univerzita, sa píše: „[Týmito slovami] Pán poukazuje na pekelné muky. Červ sa často vysvetľuje ako večný zármutok, ktorý postihuje zatratených, a neuhasiteľný oheň ako trestanie fyzickou bolesťou.“

Porovnajme však Ježišove slová s posledným veršom Izaiášovho proroctva.b Nie je zrejmé, že Ježiš sa nepriamo odvolal na tento text zo 66. kapitoly Izaiáša? V ňom prorok zjavne poukazuje na to, že ľudia vyjdú „z Jeruzalema do blízkeho údolia Hinnom (Gehenna), kde kedysi obetovali ľudí (Jer. 7:31) a ktoré sa neskôr stalo mestským smetiskom“. (The Jerome Biblical Commentary) Symbolické vyjadrenie v Izaiášovi 66:24 určite neopisuje mučenie ľudí; hovorí sa tam o mŕtvolách. To, čo tu nezomiera, sú červy, a nie ľudia ani nesmrteľné duše. Čo teda znamenajú Ježišove slová?

Všimni si, ako sa k Markovi 9:48 vyjadruje katolícky komentár El evangelio de Marcos. Análisis lingüístico y comentario exegético. V jeho 2. zväzku sa píše: „Toto spojenie je prevzaté z Izaiáša (66,24). Tam prorok poukazuje na to, že mŕtve telá sa likvidujú dvoma spôsobmi: nechajú sa rozložiť alebo sa spália... To, že červy a oheň sú vedľa seba, zosilňuje myšlienku zničenia... Obe ničivé sily sú opísané ako trvalé (‚nehasne, neumiera‘): nemožno im uniknúť. V tomto obraznom vyjadrení sú jedinými prežijúcimi červ a oheň — nie človek — a tie zničia všetko, k čomu sa dostanú. Preto nejde o opis večného mučenia, ale úplného zničenia, ktoré vylučuje vzkriesenie a zodpovedá konečnej smrti. Teda [oheň] je symbolom zničenia.“

Každý, kto vie, že pravý Boh je láskavý a spravodlivý, by mal byť schopný pochopiť, že takýto výklad Ježišových slov je rozumný. Ježiš nehovoril o tom, že zlí budú večne mučení, ale o tom, že im hrozí úplné zničenie bez nádeje na vzkriesenie.

[Poznámky pod čiarou]