Obrázky zo Zasľúbenej krajiny

Jesť jedlo — jesť chlieb

PRI jednej príležitosti, keď bol Ježiš a jeho učeníci v istom dome, ‚nemohli sa ani najesť‘ pre zástup. (Marek 3:20) Inokedy Ježiš vstúpil do domu istého farizeja, ‚aby jedol‘. (Lukáš 14:1) Aký druh jedla ti príde na myseľ?

Starovekí Izraeliti by si pravdepodobne pomysleli na chlieb, pretože hebrejský a grécky výraz pre „jesť jedlo“ doslovne znamenal „jesť chlieb“. Je to pochopiteľné, pretože chlieb pripravený z pšenice alebo jačmeňa bol hlavnou časťou ich potravy.

Mnohí ľudia dnes uvažujú o hebrejských patriarchoch ako o pastieroch a o Ježišových učeníkoch ako o rybároch. A niektorí takým spôsobom aj žili, ale určite nie všetci. V živote mnohých bola veľmi dôležitá pšenica. Zrejme to tak bolo niekedy aj v prípade Izáka a Jakoba, ako môžeme usúdiť z 1. Mojžišovej 26:12; 27:37 a 37:7. A keďže v Ježišovej dobe bolo v Galilei hlavným zamestnaním poľnohospodárstvo, mohli byť niektorí z tých, čo sa stali apoštolmi, pestovateľmi pšenice?

Je to možné, pretože pestovanie pšenice bolo v Zasľúbenej krajine rozšírené a biblických záznamov o tom je veľa. (5. Mojžišova 8:7–9; 1. Samuelova 6:13) Čo k tomu patrilo?

Po skorých dažďoch v októbri a v novembri pôda zmäkla a pestovateľ pšenice mohol orať a potom zasiať semeno. Neskoršie dažde pomáhali obiliu narásť a potom, v apríli a v máji, skôr než nastala letná horúčava, dozrieť na zlatohnedo. Žatva pšenice bola taká známa, že o nej čítame ako o ukazovateli ročného obdobia. (1. Mojžišova 30:14; Sudcovia 15:1) Dokážete určiť, v ktorej časti roka bola urobená fotografia vľavo?a A aké obdobie bolo, keď Ježišovi učeníci trhali klasy? — Matúš 12:1.

Žatva pšenice znamenala pre pestovateľov veľa práce. Ženci žali klasy ručným kosákom a viazali ich do snopov, ako to vidíte na obrázku dole. Niektoré klasy mohli, samozrejme, prehliadnuť alebo mohli spadnúť na zem, a preto Rút mohla paberkovať. (Rút 2:2, 7, 23; Marek 4:28, 29) Snopy pšenice boli potom vzaté na mlat, ako bol Araunahov mlat. Čo sa tam dialo? Biblia sa zmieňuje o ‚mlátiacich saniach a dobytčom náradí‘. (2. Samuelova 24:18–22; 1. Paralipomenon 21:23) Snopy pšenice boli rozprestreté na rovnú kamennú plochu alebo na udupanú zem. Býk alebo iné zviera chodilo stále dookola a podupávalo pšenicu. Zviera mohlo ťahať drevené mlátiace sane, ktoré pomáhali oddeliť slamu a uvoľniť zrno. — Izaiáš 41:15.

Potom bolo obilie pripravené na cúdenie, čo sa robilo tak, že sa obilie vyhadzovalo do vzduchu lopatou alebo vidlami, ako vidno hore. (Matúš 3:12) Pestovateľ mohol cúdiť večer, keď vánok odvieval plevy (obal zrna) a slamu odnášal nabok. Keď bolo zrno pozbierané a prebraté, aby sa odstránili akékoľvek kamienky, bolo pripravené na uskladnenie — alebo na spracovanie na najdôležitejšiu potravu — chlieb. — Matúš 6:11.

Keby ste boli ženou v domácnosti s úlohou piecť chlieb, každý deň by ste používali mažiar a tĺk, aby ste zrno rozdrvili na múku, azda trochu hrubú pšeničnú múku. Alebo by ste mohli namlieť „jemnú múku“, akú Sára použila na prípravu „okrúhlych bochníkov“ pre zhmotnených anjelov alebo akú Izraeliti používali na obilné obetné dary Jehovovi. (1. Mojžišova 18:6; 2. Mojžišova 29:2; 3. Mojžišova 2:1–5; 4. Mojžišova 28:12) Sára zvlhčila pšeničnú múku vodou a zamiesila ju na cesto.

Na obrázku dole môžete vidieť guľky cesta a jednu rozvaľkanú tenkú placku pripravenú na pečenie. Takéto veľké okrúhle placky sa mohli piecť na kameňoch alebo na železných platničkách, ako to robí táto žena. Pomáha vám to predstaviť si, čo potom Sára urobila pre anjelských návštevníkov a čo neskôr urobila Lótova rodina? Čítame: „[Anjeli] sa obrátili k nemu a vošli do jeho domu. Potom urobil pre nich hostinu a upiekol nekvasené chleby a jedli.“ — 1. Mojžišova 19:3.

[Poznámka pod čiarou]

[Prameň ilustrácie na strane 24]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Prameň ilustrácie na strane 24]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Prameň ilustrácie na strane 25]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Prameň ilustrácie na strane 25]

Garo Nalbandian