Spomínaš si?

Venoval si posledným číslam Strážnej veže starostlivú pozornosť? Ak áno, bude pre teba pravdepodobne zaujímavé pripomenúť si nasledujúce myšlienky:

◻ Ako nám biblický záznam o Jehovových bitkách dáva dôveru v prežitie počas „veľkého súženia“? (Matúš 24:21)

Jehova, ktorý vždy ovláda situáciu, ukázal, že môže preľstiť svojich nepriateľov a využiť rôzne okolnosti na záchranu svojho ľudu. — 15. augusta, strana 27.

◻ Čo musia byť rodičia ochotní robiť, aby zachovali komunikovanie medzi sebou a svojimi deťmi?

Rodičia musia so svojimi deťmi tráviť čas. Musia byť tiež ochotní prinášať kvôli svojim deťom obete, a to v záujme ich duševného, telesného a duchovného rastu. — 1. septembra, strana 22.

◻ Aký význam má Ježišova premena pre nás dnes? (Marek 9:2–4)

Premena môže budovať vieru v Jehovovo prorocké slovo a upevniť našu vieru v Ježiša Krista ako Božieho Syna a sľúbeného Mesiáša. Môže tiež podporiť našu vieru v Ježišovo vzkriesenie k duchovnému životu a zväčšiť našu vieru v Božiu vládu. — 15. septembra, strana 23.

◻ Aký význam má „chvíľa“ v Izaiášovi 11:6?

Starostlivý preklad tohto verša ukazuje, že vlk a baránok nebudú v novom svete stále blízko seba. Je pravdepodobné, že takéto zvieratá budú mať stále odlišné prirodzené prostredie, a tak budú spadať do skupiny ‚domácich zvierat a divých zvierat‘, tak ako to bolo v pôvodnom raji. (1. Mojžišova 1:24) Zvieratá však budú žiť navzájom v pokoji a budú môcť byť vo svojej blízkosti bez ohrozenia. — 15. septembra, strana 31.

◻ Čo je kľúčom ku skutočnému kresťanstvu?

Kľúčom ku skutočnému kresťanstvu je láska. Viera, skutky a vhodné spoločenstvo sú nevyhnutné, ale bez lásky sa ich hodnota neuplatní. Je to tak preto, že Jehova je predovšetkým Boh lásky. (1. Korinťanom 13:1–3; 1. Jána 4:8) — 1. októbra, strana 20.

◻ Podporuje vyjadrenie „čas rodiť a čas umierať“ v Kazateľovi 3:2 myšlienku, že Boh predurčil čas našej smrti?

Nie. Šalamún jednoducho uvažoval o pokračujúcom cykle života a smrti, ktorý postihuje nedokonalé ľudstvo. V Kazateľovi 7:17 sa hovorí: „Nebuď príliš skazený, ani sa nestaň pochabým. Prečo by si mal zomrieť, keď nie je tvoj čas?“ Aký zmysel by mala táto rada, ak by bol čas smrti človeka predurčený? — 15. októbra, strany 5, 6.

◻ Čo hovorí proti tomu, že apoštol Peter bol prvým rímskym biskupom?

Neexistuje žiaden dôkaz, že Peter niekedy navštívil Rím; ani Peter o sebe nikdy nehovoril, že by bol niečo viac ako jeden z Kristových apoštolov. (2. Petra 1:1) — 15. októbra, strana 8.

◻ Je správne, aby kresťania posielali na pohreb kvety?

Ak je známe, že určitý zvyk (alebo motív, ako napríklad kríž) má v oblasti, kde kresťan žije, v súčasnosti náboženský význam, mal by sa mu vyhnúť. Kresťania by teda neposielali kvety v tvare kríža, ani by ich nepoužívali určitým formálnym spôsobom, ktorý má jednoznačne nejaký význam vo falošnom náboženstve. Zvyk zaobstarať kvety je však v súčasnosti rozšírený v mnohých krajinách, a to bez nejakých náboženských súvislostí. Niektorí kresťania poslali kvety, aby trochu spríjemnili smutnú udalosť a aby prejavili súcit a záujem. — 15. októbra, strana 31.

◻ Čo jasne ukazujú oficiálne definície o trojici?

Jasne z nich vyplýva, že náuka o trojici nie je jednoduchý pojem. Naopak, je to súbor samostatných pojmov, ktoré boli zbierané niekoľko storočí a vzájomne pospájané. Mnohí učenci vrátane trinitárov pripúšťajú, že Biblia v skutočnosti neobsahuje náuku o trojici. — 1. novembra, strany 21, 22.

◻ Prečo je absolútnym dátumom v biblických dejinách rok 29 n. l.?

Pretože pomocou presných biblických informácií spojených so svetským datovaním Tibériovej vlády môžu bádatelia Biblie vypočítať, že Jánova služba sa začala na jar roku 29 n. l. a že o šesť mesiacov neskôr, na jeseň roku 29 n. l., Ján pokrstil Ježiša. — 15. novembra, strana 31.

◻ Čo znamenalo „uctievanie“ pre hebrejsky hovoriacich ľudí a ako sa to vzťahuje na Jehovových svedkov dnes?

Hebrejský ekvivalent slova „uctievanie“ možno preložiť ako „služba“. Preto pre Hebrejov znamenalo uctievanie službu. To isté znamená pre Jehovov ľud i dnes, a tak veľmi dôležitým znakom pravého náboženstva je zbožná služba zvestovania. — 1. decembra, strana 19.