Boh hovorí cez svojich prorokov

ZA VLÁDY izraelských a judských kráľov vystúpila do popredia istá skupina mužov — proroci. Boli to ľudia s neobyčajnou vierou a odvahou, ktorí odovzdávali Božie vyhlásenia. Pouvažujme o štyroch dôležitých témach, ktoré rozvinuli.

1. Zničenie Jeruzalema. Boží proroci — zvlášť Izaiáš a Jeremiáš — začali dlho vopred vystríhať, že Jeruzalem bude zničený a opustený. Živým spôsobom odhalili, prečo bolo mesto terčom Božieho hnevu. Obyvatelia Jeruzalema praktizovaním falošného náboženstva, korupciou a násilím vyvracali svoje vlastné tvrdenie, že zastupujú Jehovu. (2. Kráľov 21:10–15; Izaiáš 3:1–8, 16–26; Jeremiáš 2:1–3:13)

2. Obnova čistého uctievania. Po 70-ročnom vyhnanstve mal byť Boží ľud z Babylona prepustený. Mal sa vrátiť do opustenej domoviny a v Jeruzaleme opäť vystavať Jehovov chrám. (Jeremiáš 46:27; Ámos 9:13–15) Asi 200 rokov vopred Izaiáš predpovedal meno dobyvateľa Babylona, Cýra, ktorý Božiemu ľudu umožní obnoviť čisté uctievanie. Izaiáš uviedol aj podrobnosti o Cýrovej nezvyčajnej bojovej stratégii. (Izaiáš 44:24–45:3)

3. Príchod Mesiáša a to, čo zažije. Mesiáš sa mal narodiť v meste Betlehem. (Micheáš 5:2) Mal byť pokorný a mal to dať najavo tým, že do Jeruzalema vojde na oslovi. (Zechariáš 9:9) I keď mal byť jemný a láskavý, mal byť nepopulárny a mnohí ho mali zavrhnúť. (Izaiáš 42:1–3; 53:1, 3) Mal zomrieť krutou smrťou. Mal sa jeho život skončiť navždy? Nie, lebo svojou obeťou mal umožniť odpustenie hriechov mnohých ľudí. (Izaiáš 53:4, 5, 9–12) To sa dalo dosiahnuť iba jeho vzkriesením.

4. Vláda Mesiáša nad zemou. Nedokonalí ľudia si skutočne nedokážu vládnuť tak, aby zabezpečili mier, ale mesiášsky Kráľ sa mal volať Knieža pokoja. (Izaiáš 9:6, 7; Jeremiáš 10:23) Za jeho vlády bude mier medzi všetkými ľuďmi, ba aj medzi ľuďmi a všetkými zvieratami. (Izaiáš 11:3–7) Majú pominúť choroby. (Izaiáš 33:24) Dokonca aj smrť má byť pohltená navždy. (Izaiáš 25:8) Za vlády Mesiáša majú byť na zemi vzkriesení ľudia, ktorí zomreli. (Daniel 12:13)

(Založené na knihách Izaiáš, Jeremiáš, Daniel, Ámos, Micheáš a Zechariáš.)