ADUNARE SFÂNTĂ

Termenul „adunare” din această expresie reprezintă traducerea cuvântului ebraic miqráʼ, care înseamnă „strângere laolaltă”, „chemare”, „convocare”. Cu acest sens de bază este folosit în Numerele 10:2, unde se vorbește despre chemarea adunării lui Israel. (Compară cu Is 1:13; vezi ADUNARE.)

„Adunările sfinte” se țineau: 1) în fiecare sabat (Le 23:3); 2) în prima și în a șaptea zi a Sărbătorii Turtelor Nedospite, în luna nisan, prima lună a calendarului evreiesc (martie-aprilie) (Nu 28:18, 25; Le 23:6-8); 3) cu ocazia Sărbătorii Săptămânilor, sau a Sărbătorii Secerișului, care a fost cunoscută mai târziu drept Penticostă și care se ținea în a treia lună, sivan (mai-iunie) (Le 23:15-21); 4) în prima și în a zecea zi a lunii a șaptea, etanim, sau tișri (septembrie-octombrie), a zecea zi fiind Ziua Ispășirii (Le 23:23-27; Nu 29:1, 7); 5) în prima zi a Sărbătorii Colibelor, care începea în a 15-a zi a lunii a șaptea, etanim, sau tișri, precum și în ziua imediat următoare acestei sărbători de șapte zile (Le 23:33-36).

O caracteristică unică a acestor „adunări sfinte” era că, în timpul lor, oamenii nu trebuiau să facă nicio muncă grea. De exemplu, cu privire la „adunările sfinte” din prima și a șaptea zi a Sărbătorii Turtelor Nedospite, Iehova a poruncit: „Nu se va face nicio muncă în aceste zile. Numai ceea ce mănâncă fiecare, numai atât se va putea pregăti”. (Ex 12:15, 16) În timpul ‘adunărilor sfinte’, preoții îi aduceau jertfe lui Iehova (Le 23:37, 38), ceea ce, firește, nu constituia o încălcare a poruncii care interzicea efectuarea muncilor cotidiene. Aceste ocazii nu promovau lenevia, ci erau perioade de zidire spirituală. În sabatul săptămânal, oamenii se adunau pentru a-i aduce închinare lui Iehova și pentru a primi instruire. Ei erau întăriți în urma citirii publice și a explicării Cuvântului lui Dumnezeu, așa cum s-a întâmplat mai târziu în sinagogi. (Fa 15:21) Întrucât nu făceau munci grele în ziua de sabat sau cu ocazia celorlalte „adunări sfinte”, oamenii își puteau dedica timpul rugăciunii și meditării la Creator și la scopurile sale.