Pytania czytelników

Kiedy narody ogłoszą „pokój i bezpieczeństwo”?

Jak wyjaśniono w „Pytaniach czytelników” ze Strażnicy z listopada 2025 roku, Jehowa wkrótce podsunie „10 rogom” (wszystkim ludzkim rządom) myśl, żeby przekazały władzę „szkarłatnej bestii” — Organizacji Narodów Zjednoczonych. Bestia ta została też przedstawiona jako „posąg pierwszej bestii” (Obj. 13:14, 15; 17:3, 16, 17). Następnie „10 rogów” i upełnomocniona przez nie bestia zlikwidują na całym świecie religię fałszywą. Czy narody ogłoszą „pokój i bezpieczeństwo”a przed, czy po tym wydarzeniu? (1 Tes. 5:3).

Mówiąc wprost, nie wiemy tego na pewno. Gdybyśmy znali wszystkie szczegóły, nie musielibyśmy zachowywać czujności. Tymczasem Jezus wiele razy zachęcał swoich naśladowców: „Stale czuwajcie” (Mat. 24:42; 25:13; 26:41). Przyjrzyjmy się bliżej natchnionemu proroctwu apostoła Pawła z 1 Listu do Tesaloniczan.

Paweł napisał: „Kiedy tylko będą mówić: ‚Pokój i bezpieczeństwo!’, wtedy natychmiast spadnie na nich nagła zagłada” (1 Tes. 5:2, 3). W naszych publikacjach często wyjaśniano te słowa w taki sposób: Ogłoszenie „pokoju i bezpieczeństwa” nastąpi krótko przed wybuchem wielkiego ucisku, który rozpocznie się od zniszczenia Babilonu Wielkiego — ogólnoświatowego imperium religii fałszywej. Ogłoszenie to opisywano jako ostatni sygnał świadczący o bliskości wielkiego ucisku.

Jednak wnikliwa analiza prowadzi do wniosku, że słowa Pawła mogą mieć też inne wyjaśnienie, którego nie da się wykluczyć. Możliwe, że ogłoszenie „pokoju i bezpieczeństwa” nastąpi już po usunięciu religii fałszywej. Co na to wskazuje? Odpowiedzmy na pewne pytania.

Jaką rolę w toczonych przez narody wojnach ma religia fałszywa? Biblia wyjaśnia: „W tym mieście [Babilonie Wielkim] znaleziono krew (...) wszystkich zabitych na ziemi” (Obj. 17:1, 5; 18:24). Od bardzo dawna religia fałszywa przyczynia się do konfliktów zbrojnych, a nieraz też stanowi pożywkę dla aktów terroryzmu. Nie promuje więc pokoju i bezpieczeństwa, tylko wojny i przemoc. Dlatego to możliwe, że narody ogłoszą „pokój i bezpieczeństwo” dopiero po zniszczeniu Babilonu Wielkiego. Nie możemy jednak tego stwierdzić z całą pewnością.

Co się wydarzy po ogłoszeniu „pokoju i bezpieczeństwa”? Paweł dodał: „Wtedy natychmiast spadnie na nich nagła zagłada” (1 Tes. 5:3). Komentarz do tego wersetu w Biblii do studium podaje: „Paweł wskazuje tutaj, że gdy ludzie ogłoszą ‚pokój i bezpieczeństwo’, w bardzo krótkim czasie albo nawet od razu spotka ich zagłada. Przyjdzie ona nagle, niespodziewanie i nie da się jej uniknąć”. Gdyby rządy ogłosiły „pokój i bezpieczeństwo” przed wybuchem wielkiego ucisku, to potrzebny byłby pewien czas na zlikwidowanie religii fałszywej, a potem samych narodów. Natomiast jeśli w chwili ogłoszenia „pokoju i bezpieczeństwa” religia fałszywa nie będzie już istnieć, to zagłada narodów — które będą pewne, że zaprowadziły pokój — rzeczywiście nadejdzie nagle i niespodziewanie.

Jak słudzy Jehowy zareagują na spełnienie się tego proroctwa? Paweł napisał: „Wy, bracia, nie jesteście w ciemności, żeby ten dzień miał was zaskoczyć” (1 Tes. 5:4). Pomyślmy: Jeśli ogłoszenie „pokoju i bezpieczeństwa” nastąpi po usunięciu religii fałszywej, to słudzy Jehowy będą pewni, że zagłada narodów jest bardzo bliska. Jednak dla samych narodów będzie ona zaskakująca — przyjdzie bez żadnego ostrzeżenia.

Czego więc możemy się spodziewać? W bliskiej przyszłości „10 rogów” i upełnomocniona przez nie bestia zniszczą religię fałszywą. W ten sposób rozpocznie się wielki ucisk. Wiemy też, że w pewnej chwili narody ogłoszą „pokój i bezpieczeństwo”. Kiedy? Omówiliśmy dwie możliwości: 1) Ogłoszenie to nastąpi jeszcze przed zniszczeniem religii fałszywej. 2) Ogłoszenie to nastąpi już po tym, jak czynniki polityczne całkowicie zniszczą religię fałszywą. Czas pokaże, co dokładnie się stanie. Proroctwa biblijne często można w pełni zrozumieć dopiero wtedy, gdy się spełniają, albo już po ich spełnieniu (por. Jana 12:16).

Na ten moment najbardziej liczy się nie to, kiedy zostanie ogłoszony „pokój i bezpieczeństwo”, ale to, czy mamy uznanie Boga. Musimy ‛czuwać i mieć trzeźwy umysł’. Dzięki temu będziemy całkowicie przygotowani na nadchodzące wydarzenia — bez względu na ich kolejność (1 Tes. 5:6).