Kościoły pod naciskiem

„Kwestia homoseksualizmu niepokoi ugrupowania religijne w całej Ameryce”, czytamy w gazecie The New York Times. „Na kościoły wywiera się presję z zewnątrz, aby zaniechały tradycyjnej wrogości wobec homoseksualistów; napiera się na nie również od wewnątrz, aby zrewidowały swe zasady teologiczne”. U podłoża tej sytuacji leży zmieniający się stosunek do spraw seksualnych; stąd też biorą się zarzuty, jakoby pewne fragmenty Biblii były źle interpretowane, a nawet błędnie przetłumaczone przez przeciwników homoseksualizmu. Atakujący tradycyjną interpretację twierdzą na przykład, że Sodoma zginęła za brak gościnności, tak ważnej dla starożytnych wędrowców, oraz za próbę zgwałcenia podróżnych — a nie za praktyki homoseksualne. Utrzymują przy tym, iż słowa apostoła Pawła z Listu do Rzymian 1:26, 27 (Biblia Tysiąclecia) o zamianie „pożycia zgodnego z naturą na przeciwne naturze” odnoszą się jedynie do „odstąpienia od norm kulturowych, a nie do pojmowania homoseksualizmu jako zboczenia”. W rezultacie wiele kościołów zmodyfikowało swoją postawę wobec homoseksualistów, a w niektórych nawet dopuszcza się ich do funkcji kaznodziejów.

Czy jednak taka „modernizacja” jest zgodna z wolą Bożą? „Ja, Jahwe, nie odmieniam się”, brzmi stanowcza wypowiedź Stwórcy, zamieszczona w Księdze Malachiasza 3:6 (BT). Ponadto Biblia niedwuznacznie ostrzega, że „ani utrzymywani do celów przeciwnych naturze, ani tacy, którzy się kładą z mężczyznami, (...) nie odziedziczą królestwa Bożego” (1 Kor. 6:9, 10; por. Księgę Kapłańską 20:13). Bynajmniej nie nawołuje chrześcijan do zajmowania coraz bardziej liberalnego stanowiska wobec ludzi, którzy grzeszą przeciwko Bogu, lecz radzi: „Odsuńcie od siebie wszelką plugawość i tę rzecz zbyteczną, jaką jest zło, a z łagodnością przyjmujcie wszczepianie słowa, które jest w stanie wybawić wasze dusze” (Jak. 1:21).