Den teokratiske tjenesteskolens repetisjon

Hvorfor er prinsippet i 2. Mosebok 23:2 så viktig når vi skal velge underholdning og fritidsaktiviteter? [5. mai, w11 15.7. s. 10–12 avsn. 3–7]

Hvor alvorlig var påbudet om at prestene måtte vaske seg før de frambar ofre for Jehova, og hvordan utgjør dette en kraftig påminnelse for Guds tjenere i dag? (2. Mos 30:18–21) [19. mai, w96 1.7. s. 9 avsn. 9]

Hvorfor ble ikke Aron straffet for at han laget gullkalven? (2. Mos 32:1–8, 25–35) [19. mai, w04 15.3. s. 27 avsn. 4]

Hvilken forbindelse er det mellom de kristnes syn på valg av ektefelle og Guds forbud til israelittene mot å gifte seg med noen som tilbad andre guder? (2. Mos 34:12–16) [26. mai, w89 1.11. s. 20–21 avsn. 11–13]

Hvorfor er det som skjedde med Besalel og Oholiab, veldig oppmuntrende for oss? (2. Mos 35:30–35) [26. mai, w10 15.9. s. 10 avsn. 13]

Hvilken påminnelse utgjorde «det hellige innvielsestegnet» på den turbanen som Israels øversteprest hadde på seg, og hva lærer dette tegnet oss om vår innvielse? (2. Mos 39:30) [2. juni, w01 1.2. s. 14 avsn. 2–3]

Hvilket ansvar har alle kristne når det gjelder å si ifra om noe alvorlig galt som en trosfelle har gjort? (3. Mos 5:1) [9. juni, w97 15.8. s. 27]

Hvilken viktig rolle spilte fellesskapsofre i det gamle Israel, og hva er denne ordningen et symbol på for oss i dag? (3. Mos 7:31–33) [16. juni, w12 15.1. s. 19 avsn. 11–12]

Hva kan ha vært inne i bildet da Arons sønner Nadab og Abihu syndet, og hva lærer vi av denne beretningen? (3. Mos 10:1, 2, 9) [23. juni, w04 15.5. s. 22 avsn. 6–8]

Hvorfor var en kvinne «uren» etter en fødsel? (3. Mos 12:2, 5) [23. juni, w04 15.5. s. 23 avsn. 2]