Den teokratiske tjenesteskoles skriftlige repetisjon
Fra stoff som er behandlet på den teokratiske tjenesteskolen i uken fra 1. januar til og med uken fra 23. april 2001. Bruk et ekstra ark for å skrive ned svarene på så mange spørsmål du rekker i løpet av den tiden som er avsatt.
[Merk: Under repetisjonen er det bare Bibelen som kan brukes for å besvare spørsmålene. Henvisningene etter spørsmålene er oppført med tanke på din personlige forskning. Det kan være at det ikke er oppgitt sidetall eller avsnitt på alle henvisningene til Vakttårnet.]
Merk følgende uttalelser Riktig eller Galt:
1. Selv om vi aldri bør la sentimentale følelser gjøre oss blind for alvorlige overtredelser, kan vi etterligne Josef ved barmhjertig å tilgi en som har syndet mot oss, og som angrer. (1. Mos. 42: 21; 45: 4, 5) [w99 1.1. s. 31, avsn. 2, 3] Riktig.
2. Når vi ser bort fra slektsregistrene, er Første Krønikebok bare en gjentagelse av Samuelsbøkene og Kongebøkene. [si s. 75, avsn. 1] Galt. Første Krønikebok inneholder noen av de vakreste lovprisninger av Jehova som finnes i De hellige skrifter, og dessuten gir den oss noen vidunderlige forhåndsglimt av Jehovas rettferdsrike.
3. Bibelen omtaler bare én «antikrist», som skal komme en gang i framtiden. [rs s. 29, 30] Galt. Det framgår av 1. Johannes 2: 18 at det hadde kommet «mange antikrister» i det første århundre.
4. Jesus viste at han var ydmyk, ved å ta imot det unike oppdraget som bestod i å komme til jorden fra himmelen og bli et menneske, lavere enn englene. (Fil. 2: 5—8; Hebr. 2: 7) [w99 1.2. s. 6, avsn. 3] Riktig.
5. Sjisjaks invasjon av Juda og plyndring av «skattene i Jehovas hus og skattene i kongens hus» blir bekreftet av arkeologien. (2. Krøn. 12: 9) [den ukentlige bibellesning; se w88 1.2. 26, avsn. 3.] Riktig. Dette blir bekreftet av et relieff på en vegg i Amon-templet i Karnak i Egypt.
6. De kristne i det første århundre praktiserte ikke barnedåp. [rs s. 99, 100] Riktig.
7. En bør tjene Gud uten overhodet å tenke på at en skal få noen lønn for det. [w99 15.4. s. 16, avsn. 1] Galt. Som det framgår av Hebreerne 11: 6, står det sentralt i den kristne tro å kjenne Jehovas personlighet, deriblant det at han ønsker å lønne dem som bestreber seg på å gjøre hans vilje.
8. De Jehovas «gjerninger» som David siktet til i Salme 103: 2, hadde med Jehovas fysiske skaperverk å gjøre. [w99 15.5. s. 21, avsn. 5, 6] Galt. I denne salmen forteller David om de gjerningene som Jehova har gjort i sin kjærlige godhet, og som begynner med hans tilgivelse. (Salme 103: 3)
9. De templene som ble bygd av Salomo, Serubabel og Herodes, og også det tabernaklet som Moses bygde, var alle et forbilde på det samme. [si s. 87, avsn. 16] Riktig. De var alle et forbilde på «det sanne telt», det vil si den åndelige tempelordning som gir mennesker mulighet til å nærme seg Jehova ved å tilbe ham på grunnlag av Kristi offer. (Hebr. 8: 2; 9: 2—10, 23)
10. Slektsregistrene i 1. Krønikebok var ikke til særlig stor nytte for den første kristne menighet. [si s. 78, avsn. 23] Galt. Matteus og Lukas kunne gjøre bruk av disse slektsregistrene for å fastslå med sikkerhet at Jesus Kristus var «Davids sønn» og den rettmessige Messias. (Matt. 1: 1—16; Luk. 3: 23—38)
Besvar følgende spørsmål:
11. Hvorfor hvilte Jehovas dom tungt over Akabs hus? (1. Kong. 16: 31; 2. Kong. 9: 7, 26) [si s. 74, avsn. 34] På grunn av Ba’al-dyrkelsen og den blodsutgytelse som fulgte med den.
12. Hva kjennetegner dem som blir frafalne, slik det blir antydet i Matteus 24: 45—51? [rs s. 121] De ikke bare forlater den sanne tro, men de ’slår’ deretter sine tidligere medarbeidere ved å komme med offentlig kritikk og ved å bruke andre metoder for å hindre arbeidet deres. Slike frafalne anstrenger seg for å rive ned, ikke for å bygge opp. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
13. Hvilken tankevekkende lærdom angående sterke sider ved ens personlighet kan vi trekke ut av det som skjedde med Juda-kongen Ussia? (2. Krøn. 26: 15—21) [den ukentlige bibellesning; se w99 1.12. s. 26, avsn. 1, 2.] Når sterke sider ikke blir avbalansert ved hjelp av visdom, beskjedenhet og ydmykhet, kan de bli svakheter eller ulemper.
14. Da Jesus vasket apostlenes føtter, fastsatte han ikke noe ritual, men han ville at vi skulle lære noe viktig av det. Hva var det? (Joh. 13: 4, 5) [w99 1.3. s. 31, avsn. 1] Jesus lærte oss noe viktig om ydmykhet; vi bør ikke tro at vi er så betydningsfulle at andre alltid bør stå til tjeneste for oss, og vi bør heller ikke strebe etter å oppnå ære og prestisje; vi bør være villige til å tjene andre med ydmykhet. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
15. Hvorfor var beretningen i 1. Krønikebok 14: 8—17 av interesse på Jesajas tid, og hvorfor bør den være av interesse for kristenheten i vår tid? (Jes. 28: 21) [den ukentlige bibellesning; se w91 1.6. s. 21, avsn. 2, 3.] Akkurat som Jehova gjorde en underlig gjerning mot filisterne, advarte Jesaja om at Han skulle gjøre noe like underlig og stort mot de åndelig drukne menn i Juda. Det som skjedde med Juda, var et forbilde som viser hvordan det til slutt vil gå med kristenheten. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
16. Hvilke trekk ved Ba’al-dyrkelsen virket forlokkende på mange israelitter? [w99 1.4. s. 29, avsn. 3—6] Ba’al-dyrkelsen krevde lite av dem som utøvde den; når israelittene dyrket Ba’al, slapp de å holde Loven; de sanselige skikkene som ble praktisert, appellerte til kjødet; det så ut til at de kanaaneiske ba’aldyrkere var materielt velstående. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
17. Hva kan vi lære av Hiskias bestrebelser for å verne og bedre Jerusalems vannforsyning? (2. Krøn. 32: 3, 4) [den ukentlige bibellesning; se w96 15.8. s. 6, avsn. 1, 2.] Sannhetens vann er tilgjengelig for dem som «graver tunneler» gjennom sitt hardpakkede daglige program, slik at de ikke lar noen eller noe berøve dem dette livsoppholdende vannet.
18. Hva var det Josjia gjorde, som var et godt eksempel for unge mennesker i dag når det gjelder å tjene Gud og ta avstand fra falsk tilbedelse? (2. Krøn. 34: 3, 8, 33) [den ukentlige bibellesning; se w90 1.8. s. 5, avsn. 2.] Da han var omkring 15 år, «mens han ennå var en gutt», begynte han å søke Gud; før han var 20, begynte han å bekjempe falsk tilbedelse, og senere sørget han for at templet ble satt i stand, og gjeninnførte den rene tilbedelse i landet.
19. Var alle de jødene som ble igjen i Babylon, troløse? Hva kan vi lære av dette? (Esra 1: 3—6) [den ukentlige bibellesning; se w86 15.1. s. 8, avsn. 4, 7.] Mens enkelte jøder kan ha vært materialistiske eller ha manglet verdsettelse, kan andre ha vært forhindret fra å vende tilbake til sitt hjemland på grunn av sine omstendigheter, for eksempel høy alder eller sykdom. I vår tid er ikke alle i stand til å delta i heltidstjenesten, men de kan i likhet med israelittene støtte og oppmuntre dem som er i stand til å ha en mer aktiv andel i å fremme den sanne tilbedelse.
20. Hva er det i beretningen i 2. Krønikebok 5: 13, 14 som viser at Jehova lyttet til sitt folks melodiøse lovprisning, og at han også hadde behag i den? [den ukentlige bibellesning; se w94 1.5. s. 10, avsn. 7.] Han fylte templet med en overnaturlig sky; hans herlighet fylte hans hus. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
Fullfør de neste setningene:
21. En som veileder en trosfelle, må passe på at det han sier, er basert på guddommelig visdom og ikke på menneskelige teorier og filosofier. (Kol. 2: 8) [w99 15.1. s. 22, avsn. 1]
22. Det vil ikke være mulig å innta en nøytral holdning i Harmageddon-krigen. (Matt. 12: 30; 2. Tess. 1: 8) [rs s. 158]
23. På samme måte som torner kan forhindre at frøplanter vokser seg modne, kan overdreven bekymring og rikdommens bedragerske makt hindre en i å gå framover mot åndelig modenhet. (Matt. 13: 19, 22) [w99 15.3. s. 22, avsn. 5]
24. Det å ’bli døpt i den hensikt å være døde’, som Paulus snakket om i 1. Korinter 15: 29, vil si å bli døpt til et livsløp som vil føre til at en dør i ulastelighet i likhet med Kristus, for deretter å bli oppreist til liv som åndeskapning i likhet med ham. [rs s. 102]
25. For at en sann kristen skal lykkes der Salomo kom til kort, må han legge av all halvhjertethet og tvehjertethet i sin tilbedelse og følge Jesu ord om å ’elske Jehova sin Gud av hele sitt hjerte’. (Matt. 22: 37; 1. Krøn. 28: 9) [den ukentlige bibellesning; se w86 1.6. s. 19, avsn. 17, 18.]
Velg de riktige svarene i de neste setningene:
26. Beretningen i 2. Kongebok 17: 5, 6 viser hvordan (Tiglat-Pileser; Salmanassar V; Asarhaddon) invaderte det nordlige tistammeriket Israel og begynte en tre år lang beleiring av Samaria, som til slutt falt for assyrerne i (740; 607; 537) f.v.t. [den ukentlige bibellesning; se w88 15.2. s. 27, avsn. 1.]
27. Det at 2. Kongebok, kapittel 25, forteller om begivenheter som fant sted i Jerusalem etter at fangenskapet i Babylon hadde begynt, tyder indirekte på at det var (Daniel; Esekiel; Jeremia) som skrev 2. Kongebok, og også på at nedskrivningen ble fullført omkring (580; 537; 455) f.v.t. (2. Kong. 25: 27) [den ukentlige bibellesning; se si s. 64, avsn. 3.]
28. Når 2. Mosebok 4: 11 sier at Jehova Gud ’gjør stum, døv, klartseende og blind’, så siktes det til det at han (har skylden for folks funksjonshemninger; har tillatt at noen mennesker har fysiske funksjonshemninger). [w99 1.5. s. 28, avsn. 2]
29. Den 70-årsperioden som er nevnt i 2. Krønikebok 36: 17—23, endte i (537; 607; 677) f.v.t. [si s. 84, avsn. 35]
30. De to eneste stedene i Bibelen hvor fødselsdagsfeiringer blir direkte omtalt, (stiller fødselsdagsfeiringer i et gunstig lys; stiller dem i et dårlig lys; kaster ikke noe lys over fødselsdagsfeiringer). (1. Mos. 40: 20—22; Matt. 14: 6—10) [rs s. 128]
Sett de nedenstående skriftstedshenvisningene til de uttalelsene de svarer til:
2. Mos. 21: 22, 23; Ordsp. 25: 11; Rom. 12: 2; 2. Pet. 3: 15, 16; Åp. 16: 13, 14
31. For at vi skal kunne forandre vår tankegang og fylle vårt sinn med Guds sannhet, må vi ha et sterkt ønske om det og anstrenge oss. [Rom. 12: 2] [w99 1.4. s. 22, avsn. 2]
32. Når man gir veiledning, er det viktig å velge de rette ordene. [Ordsp. 25: 11] [w99 15.1. s. 23, avsn. 1]
33. Jehova har vist at en person ville bli krevd til regnskap for å ha skadet et ufødt barn. [2. Mos. 21: 22, 23] [rs s. 25]
34. Satan Djevelen står bak den påvirkning som driver nasjonene mot den verdenssituasjon som vil resultere i krig mot Gud. [Åp. 16: 13, 14] [rs s. 159]
35. Å fordreie Bibelens ord for at de skal passe til våre egne ideer, kan føre til varig skade. [2. Pet. 3: 15, 16] [rs s. 54]