Den teokratiske tjenesteskoles skriftlige repetisjon
Svarark for den teokratiske tjenesteskoles skriftlige repetisjon basert på stoff fra «Hele skriften er inspirert av Gud og nyttig» [si], Håndbok for den teokratiske tjenesteskolen [sg], Vakttårnet [w] og den ukentlige bibellesning som er behandlet i ukene fra 6. september til 20. desember 1993.
Merk følgende uttalelser Riktig eller Galt:
1. Når en holder en tale, er det best ikke å vise altfor stor begeistring gjennom hele talen. [sg s. 164, avsn. 6] Riktig.
2. Hvis du regelmessig kommenterer på møtene, vil du venne deg til å tale til en gruppe. [sg s. 184, avsn. 14] Riktig.
3. For å kunne betone de rette ordene må en ha klart for seg hvilke ord som overbringer tanken, og så legge tilstrekkelig trykk på dem. [sg s. 159, avsn. 3] Riktig.
4. Johannes’ evangelium legger spesiell vekt på egenskapen kjærlighet og bruker ordene «kjærlighet» og «elske» oftere enn de tre andre evangelieskribentene til sammen. [si s. 198, avsn. 30] Riktig.
5. Størstedelen av beretningen i de 12 første kapitlene i Apostlenes gjerninger handler om Peters virksomhet, og de øvrige 16 kapitlene handler om Paulus’ virksomhet. [si s. 199, avsn. 1] Riktig.
6. Jesu uttalelse i Johannes 9: 41, «Hvis dere var blinde, ville dere ikke ha noen synd», betyr at det er noen mennesker som er syndfrie. [den ukentlige bibellesning; se w88 1.8. s. 31.] Galt. Jesus sa i virkeligheten til fariseerne at hvis de hadde vært uten forståelse, var de ikke blitt anklaget for den alvorlige synd å forkaste Messias.
7. Det er ikke mulig å lese opp avsnitt på en slik måte at det høres ut som om en holder en tale uten manuskript. [sg s. 146, avsn. 21] Galt. Hvis leseren har klart for seg tanken i stoffet og leser det på en så naturlig og meningsfylt måte som mulig, vil det ofte virke som om han holder en tale uten manuskript.
8. De mirakuløse begivenhetene på pinsedagen i år 33 fant sted sent på ettermiddagen. [den ukentlige bibellesning; se w90 15.5. s. 24.] Galt. De fant sted ved nitiden om formiddagen.
9. Johannes’ evangelium sier direkte at Jesus var til stede ved fire påskehøytider. [si s. 194, avsn. 8] Galt. For tre av høytidenes vedkommende blir det sagt direkte at det var påskehøytiden. Men den fjerde blir omtalt som «en av jødenes høytider». Sammenhengen tyder på at det var påsken.
10. De «sytti uker» endte da Kornelius, den første hedning som ble omvendt, lot seg døpe. (Dan. 9: 24) [den ukentlige bibellesning; se w90 15.5. s. 24.] Riktig.
Besvar følgende spørsmål:
11. Hvorfor må vi tydelig vise hvordan en illustrasjon skal anvendes? [sg s. 170, avsn. 10] Hvis vi ikke gjør det, er det ikke sikkert alle oppfatter poenget med den. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
12. Hvilken virkning kan det ha på talens avslutning at taleren går over tiden? [sg s. 178, avsn. 16] Det kan føre til at forsamlingen ikke hører ordentlig etter, og sannsynligvis til at den ikke få noe utbytte av talen. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
13. Hva kan en gjøre hvis en ikke kan lese flytende? [sg s. 144, avsn. 7] En kan regelmessig øve seg på å lese høyt.
14. Nevn en grunnleggende metode en kan benytte for at argumentasjonen skal følge en logisk tankerekke. [sg s. 151, avsn. 11] Legg fram sannheten og trekk fram kjensgjerninger som støtter den; angrip en uriktig påstand og la sannheten tre tydelig fram av seg selv. (En av delene; hovedinnholdet tilstrekkelig)
15. Hva må en ha klart for seg for å opprettholde et felles grunnlag gjennom en tale? [sg s. 157, avsn. 17] Hvordan tilhørerne ser på emnet.
16. Hvordan kan en vise at en har en varm følelse for sine tilhørere? [sg s. 166, avsn. 13] Ved ansiktsuttrykket.
17. Hvor stor prosentdel av Johannes’ evangelium er stoff som ikke står i de tre andre evangeliene? [si s. 195, avsn. 9] 92 prosent.
18. Hvem var det som ble fengslet i Filippi sammen med Paulus? [den ukentlige bibellesning; se w90 15.5. s. 25.] Silas.
19. Hva betydde Jesu ord i Lukas 23: 30 i hans generasjon? [den ukentlige bibellesning; se re s. 112, avsn. 28.] Da Jerusalem ble ødelagt i år 70, fantes det ikke noe skjulested for de jødene som var igjen i Judea.
20. Hvorfor undret disiplene seg over at Jesus snakket med en samaritansk kvinne? (Joh. 4: 27) [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 24.] Jødene omgikkes ikke samaritaner; det var uvanlig at en jødisk lærer snakket offentlig med en kvinne. (En av delene; hovedinnholdet tilstrekkelig)
21. Hvilke to grupper mennesker er det som i dag hører Jesu røst, følger hans ledelse og nyter godt av hans kjærlige omsorg? (Joh. 10: 27, 28) [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 25.] Den «lille hjord» og de «andre sauer». — Luk. 12: 32; Joh. 10: 16.
Fullfør de neste setningene:
22. Hvis vi bruker teokratiske uttrykk i felttjenesten, er det viktig at vi forklarer dem. [sg s. 173, avsn. 5]
23. Hovedhensikten med avslutningen i talen er å vise tilhørerne hva de skal gjøre, og oppmuntre dem til å gjøre det. [sg s. 176, avsn. 4]
24. I samsvar med 1. Timoteus 3: 1 kan brødre stille seg til disposisjon ved å bestrebe seg på å oppfylle de kravene som Guds Ord fastsetter. [sg s. 191, avsn. 10] (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
25. Når du holder en tale, er du alltid forpliktet til å kunne besvare spørsmålet: Hvorfor? [sg s. 155, avsn. 7]
26. Det er bare Johannes av evangelieskribentene som gjengir de fortrolige talene Jesus holdt den siste kvelden han levde, og den bønnen han da bad for apostlene. [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 24.]
27. Ifølge Apostlenes gjerninger 8: 9—24 må kristne som har ansvarsfulle stillinger, passe på at de ikke gjør seg skyldig i simoni. [den ukentlige bibellesning; se w86 15.8. s. 15, avsn. 9.]
Velg de riktige svarene i de neste setningene:
28. Den Herodes som er omtalt i Apostlenes gjerninger 12: 1, 2, var (Herodes den store; Herodes Antipas; Herodes Agrippa I). [den ukentlige bibellesning; se w90 15.5. s. 24.]
29. Paulus’ første misjonsreise begynte i (Antiokia i Pisidia; Antiokia i Syria; Jerusalem) [den ukentlige bibellesning; se w90 15.5. s. 24.]
30. Det er bare (Markus; Lukas; Johannes) som forteller om Jesu førmenneskelige tilværelse. [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 24.]
Sett de nedenstående skriftstedshenvisninger til de uttalelsene de svarer til:
Joh. 7: 37; 13: 23; 14: 27; 20: 31; Apg. 6: 3.
31. Hvilke tiltak traff de første kristne for å ta seg av de nødstilte? [Apg. 6: 3] [den ukentlige bibellesning; se w87 1.6. s. 8, avsn. 2.]
32. Den fred som Jesus gav disiplene, tjente til å roe deres hjerte og sinn. [Joh. 14: 27] [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 25.]
33. Dette var apostelen Johannes’ uttrykte hensikt med å skrive evangeliet. [Joh. 20: 31] [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 24.]
34. Jesus siktet her til en skikk i forbindelse med løvhyttefesten. [Joh. 7: 37] [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 25.]
35. ’Den disippelen Jesus elsket’, var Johannes. [Joh. 13: 23] [den ukentlige bibellesning; se w90 15.3. s. 24.]