Den teokratiske tjenesteskoles skriftlige repetisjon
Svarark for den teokratiske tjenesteskoles skriftlige repetisjon basert på stoff fra «Hele skriften er inspirert av Gud og nyttig» [si], Håndbok for den teokratiske tjenesteskolen [sg], Vakttårnet [w] OG den ukentlige bibellesning som er behandlet i ukene fra 3. mai til 23. august 1993.
Merk følgende uttalelser Riktig eller Galt:
1. Når en leder et bibelstudium, kan det noen ganger være best ikke å besvare alle de spørsmål som blir stilt, men heller vente med å besvare enkelte spørsmål til senere. [sg s. 94, avsn. 14] Riktig.
2. Markus bruker ikke uttrykket «Guds rike» i sitt evangelium. [si s. 186, avsn. 32] Galt. Markus bruker dette uttrykket 14 ganger.
3. Ved å lese Markus’ evangelium får vi et fengslende sammendrag av apostelen Peters tjeneste. [si s. 186, avsn. 33] Galt. Ved å lese Markus’ evangelium får vi et fengslende sammendrag av Jesu tjeneste.
4. En av hovedhensiktene med den teokratiske tjenesteskolen er at den skal hjelpe oss til å bli dyktigere i felttjenesten. [sg s. 96, avsn. 1] Riktig.
5. Det er ikke nok at skoletilsynsmannen sier til en taler at han gjorde det bra, eller at han bør arbeide videre med en spesiell taleregenskap. [sg s. 102, avsn. 15] Riktig. Skoletilsynsmannen bør også forklare hvorfor det var godt, eller hvorfor det er behov for forbedring, og hvordan taleren kan forbedre noe.
6. En vanlig svakhet i hus-til-hus-presentasjoner er at innledningen er for lang, noe som får beboeren til å lure på når forkynneren kommer til saken. [sg s. 115, avsn. 14] Riktig.
7. For å anvende et skriftsted som er blitt lest, er det vanligvis nok bare å drøfte skriftstedet. [sg s. 129, avsn. 20] Galt. Vi må klart og tydelig knytte de tankene som blir framhevet i skriftstedet, til det vi sa som overgang til skriftstedet.
8. Både Markus og Lukas forteller illustrasjonen om den bortkomne sønnen. [den ukentlige bibellesning; se w89 15.11. s. 24.] Galt. Det er bare Lukas som har med denne illustrasjonen.
9. Når du har lært å tale ut fra en disposisjon, er du på god vei til å bli en dyktig foredragsholder. [sg s. 140, avsn. 10] Riktig.
10. På bakgrunn av det som står i Markus 15: 34, ser det ut til at Jesus manglet tro og mente at Gud hadde forlatt ham. [den ukentlige bibellesning; se w87 15.6. s. 31.] Galt. Jesus hadde tillit til at hans Far fremdeles godkjente ham og elsket ham, til tross for det Gud tillot at han gjennomgikk på pælen.
Besvar følgende spørsmål:
11. Hvordan kan takt defineres? [sg s. 69, avsn. 2] «Forståelse av hva som er passende å si eller gjøre i omgang med andre», eller «evnen til å omgås andre uten å vekke anstøt». (En av delene)
12. Hvorfor må vi bestrebe oss på å gjøre mer enn bare å overbringe kunnskap når vi underviser en annen? [sg s. 75, avsn. 7, 8] Vi må også bestrebe oss på å nå personens hjerte, slik at han vil være motivert til å anvende kunnskapen i sitt liv. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
13. Hva omfatter en samtale foruten det å snakke? [sg s. 79, avsn. 3] Å lytte, å stille passende spørsmål og å vise ekte interesse for det den andre sier. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
14. Hva kan vi personlig gjøre hvis den samtalen en gruppe fører, ikke er oppbyggende? [sg s. 83, avsn. 21, 22] Vi kan prøve å heve samtalen opp på et oppbyggende nivå.
15. Hvordan kan du vise interesse for en person du skriver til? [sg s. 89, avsn. 13] Spør om hvordan han har det, hvilke planer han har, hvordan det gikk med noe han skrev om tidligere, hvordan det står til med noen felles venner, og hvordan det går med dem han studerer Bibelen med. (En av delene; hovedinnholdet tilstrekkelig)
16. Hvilke indre vitnesbyrd taler for at det er legen Lukas som har skrevet Lukas’ evangelium? [si s. 187, avsn. 2, 3] Den utsøkte språkføringen og det rikholdige ordforrådet, noe man ville forvente av en velutdannet lege; han bruker medisinske uttrykk som ikke blir brukt på samme måte av de andre skribentene. (En av delene)
17. Hva er poenget med lignelsen om den barmhjertige samaritan? [den ukentlige bibellesning; se w89 15.11. s. 25.] At en sann neste handler barmhjertig. Det er slik vi bør behandle hverandre.
18. Hvordan kan du understreke viktige punkter når beboeren leser et skriftsted? [sg s. 128, avsn. 13] Etter at skriftstedet er lest, kan du henlede oppmerksomheten på nøkkelord ved å gjenta dem eller ved å stille spørsmål. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
19. Hva kan en taler gjøre hvis han har den uvanen å benytte den samme gesten om og om igjen? [sg s. 133, avsn. 19, 20] Han kan forsøke bare å bruke beskrivende gester en tid, inntil han får øvelse og faller mer til ro på podiet. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
20. Hva mente Jesus da han sa om en demon: «Dette slaget kan ikke fare ut ved noe annet enn ved bønn»? (Mark. 9: 29) [den ukentlige bibellesning; se w82 1.10. s. 30.] Ikke alle demoner har samme personlighet. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
Fullfør de neste setningene:
21. Når du skriver et brev for å avlegge et vitnesbyrd, bør du alltid skrive avsenderadresse på konvolutten. [sg s. 87, avsn. 8, 9]
22. For å unngå å gi uttrykk for egne spekulasjoner bør en benytte seg av Selskapets publikasjoner og ha tillit til dem når en utarbeider en tale. [sg s. 111, avsn. 13]
23. For å oppnå det som er hensikten med en tale, bør en ikke ta med mer stoff enn det som en kan gi en klar redegjørelse for innenfor den tildelte tid, eller som forsamlingen kan oppfatte. (En av delene; hovedinnholdet tilstrekkelig) [sg s. 112, avsn. 19]
24. Enhver tale må ha et tema for at taleren skal kunne holde en bestemt tråd og knytte de enkelte delene sammen. [sg s. 134, avsn. 1]
25. En dyktig taler ser ikke i notatene for lenge om gangen eller på et uheldig tidspunkt, med den følge at han mister kontakten med tilhørerne. [sg s. 139, avsn. 1]
26. Det at Markus følte behov for å definere slike uttrykk som «korban» i Markus 7: 11, viser at han i første rekke skrev med tanke på hedenske lesere. [den ukentlige bibellesning; se w89 15.10. s. 30.]
Velg de riktige svarene i de neste setningene:
27. (Sju; femtini; nittito) prosent av Lukas’ evangelium er særegent for ham. [si s. 188, avsn. 6]
28. Når talens tema er bestemt, blir det neste skritt å velge ut de (skriftsteder; illustrasjoner; hovedpunkter) som du har tenkt å bruke. [sg s. 136, avsn. 9]
29. De byene som utgjorde Dekapolis, var sentre for (gresk eller hellenistisk kultur; samaritanenes religion; jødedommen). (Mark. 5: 20) [den ukentlige bibellesning; se w89 15.10. s. 30.]
30. (Matteus; Markus; Lukas) er alene om å nevne Elisabets ufruktbarhet, hennes svangerskap og Johannes’ fødsel. [den ukentlige bibellesning; se w89 15.11. s. 24.]
Sett de nedenstående skriftstedshenvisninger til de uttalelsene de svarer til:
Mark. 7: 20—23; 12: 42—44; Luk. 7: 11—17; 12: 13, 14; 21: 34—36
31. Alle gaver til fremme av Rikets arbeid blir satt pris på, uansett hvor store eller små de måtte være. [Mark. 12: 42—44] [den ukentlige bibellesning; se w90 1.12. s. 24.]
32. Dette fantastiske miraklet gir en forsmak på det som må skje for at det store flertall av de døde skal få liv igjen, nemlig at de blir oppreist til liv på jorden under Guds rikes styre. [Luk. 7: 11—17] [den ukentlige bibellesning; se w86 1.8. s. 5, 6.]
33. I vårt billedlige hjerte er det krefter som kan føre til synd, og som kan gjøre at vi blir åndelig syke. [Mark. 7: 20—23] [den ukentlige bibellesning; se w89 1.10. s. 17, avsn. 8.]
34. Jehovas dag vil komme plutselig, og vi må derfor holde oss åndelig våkne og aktive. [Luk. 21: 34—36] [den ukentlige bibellesning; se w86 1.10. s. 17, avsn. 8.]
35. Jesus ønsket ikke å bli innblandet i en krangel om materielle ting. [Luk. 12: 13, 14] [den ukentlige bibellesning; se w85 1.4. s. 17, avsn. 7.]