En bedre verden — bare en drøm?

HVIS du hadde vært en tilhenger av den iranske profeten Zarathustras lære, ville du ha sett fram til en dag da jorden skulle få sin opprinnelige skjønnhet tilbake. Hvis du hadde levd i det gamle Hellas, ville du kanskje ha drømt om å komme til de idylliske lykkelige øyer eller å få oppleve noe som lignet den gamle gullalderen som dikteren Hesiod skrev om i det åttende århundre. En guarani-indianer i Sør-Amerika leter kanskje fremdeles etter Landet uten ondskap. Siden du lever i vår tid, håper du kanskje at verden vil bli bedre ved hjelp av en eller annen politisk ideologi eller som en følge av den utbredte miljøbevisstheten i vår tid.

Gullalderen, De lykkelige øyer, Landet uten ondskap — dette er noen av de mange navn som beskriver den samme lengselen, håpet om en bedre verden.

Den verden vi lever i, er langt fra ideell. Den er hjemsøkt av en mengde redsler — rå kriminalitet, mer ødeleggende borgerkriger enn noen gang før, folkemord, likegladhet overfor andres lidelser, fattigdom og sult, arbeidsledighet og mangel på solidaritet, økologiske problemer, uhelbredelige sykdommer som rammer millioner — ja, listen kan visst forlenges i det uendelige. En italiensk journalist henviste til de krigene som raser nå for tiden, og sa: «Det er naturlig å spørre om ikke fiendskap er den sterkeste følelsen i vår tid.» Når du betrakter situasjonen, mener du da at det er realistisk å håpe på noe annet og bedre? Eller er et slikt håp bare en utopi, en drøm som aldri vil bli oppfylt? Lever vi i den best mulige verden?

Interessen for slike spørsmål er ikke av ny dato. I hundrevis av år har folk drømt om en verden med harmoni, rettferdighet, velstand og kjærlighet. I tidens løp har en rekke filosofer kommet med grundige utredninger om hvordan de forestiller seg idealstaten eller en bedre verden. Men de har dessverre aldri kunnet forklare hvordan de skal få en slik stat til å funksjonere.

Kan vi lære noe av disse århundregamle drømmer, utopier og menneskelige forhåpninger om et bedre samfunn?

[Bilde på side 3]

Er den nåværende verden den best mulige?