Spørsmål fra leserne
● Var det ikke galt av Juda å ha omgang med en kvinne som han trodde var en skjøge, slik Bibelen sier at han hadde? — USA.
Juda hadde i virkeligheten ikke omgang med en skjøge, men tok uten å være klar over det sin sønn Selas plass i svogerekteskapsordningen og frambrakte legitimt avkom. La oss se litt på bakgrunnen for det som skjedde:
Etter at Judas annen sønn, Onan, døde som følge av Guds dom, sendte Juda sin svigerdatter, Tamar, tilbake til hennes fars hus for at hun skulle bli der til hans tredje sønn, Sela, ville være gammel nok til å bli forent med henne. Men selv etter at Sela var blitt voksen, ga ikke Juda ham til Tamar som ektemann. Da Juda hadde mistet sin hustru i døden, forkledte derfor Tamar seg som en skjøge og satte seg ved veien et sted hvor Juda ville komme forbi. Juda, som ikke gjenkjente sin svigerdatter, men tok henne for å være en skjøge, hadde omgang med henne. — 1 Mos. 38: 11—18.
Da Juda senere fikk vite at Tamar var fruktsommelig, avsa han dødsdom over henne for hor, ettersom det var meningen at hun skulle inngå svogerekteskap med hans tredje sønn, Sela. Da det kom for dagen at det var Juda selv som uten å være klar over det hadde gjort henne fruktsommelig, utbrøt han: «Hun er i sin gode rett mot meg [hvorfor?] fordi jeg ikke har gitt henne til min sønn Sela.» Juda var ikke gift på den tiden. Han var enkemann og syndet følgelig ikke mot noen hustru. Og den forkledte Tamar tok han for å være en ugift skjøge, som ikke var bundet av ekteskapets hellige bånd. Da den kvinnen som han trodde var en skjøge, ikke lot seg oppspore, ble han klar over at han kunne «få skam av denne sak», ettersom han hevdet at han hadde hatt omgang med en skjøge, mens ingen hadde kjennskap til at det hadde vært noen skjøge på de kanter. — 1 Mos. 38: 20—26.
Når det gjelder Tamar, handlet hun ikke som en ekteskapsbryterske. Hennes tvillingsønner ble ikke regnet for å være avlet i hor. Da Boas fra Betlehem tok moabittinnen Rut til ekte etter loven om svogerekteskap, sa de eldste i Betlehem til Boas: «Ditt hus bli som Peres’ hus — han som Tamar fødte Juda — ved de etterkommere som [Jehova] vil gi deg med denne unge kvinne!» (Rut 4: 11, 12) Peres er oppført blant Jesu Kristi aktede forfedre. (Matt. 1: 1—3; Luk. 3: 23—33) Peres’ mor, Tamar, lignet Rut i det at hun ikke gikk etter en ung mann. — Rut 3: 10.
Hva Juda angår, så trodde han at han hadde omgang med en skjøge. Her handlet han ikke rett, for det var Guds opprinnelige hensikt at en mann bare skulle ha omgang med sin hustru, ikke at hele jorden skulle bli full av skjøger. Likevel syndet ikke Juda i den forstand at han brøt et spesielt bud i Guds lov, for Moseloven ble først gitt mye senere. — 1 Mos. 2: 24; se til sammenligning 3 Mosebok 19: 29.
Fortellingen om Juda og Tamar er ikke tatt med i Bibelen til underholdning. Nei, den utgjør en vesentlig del av den historiske beretning om hvordan den menneskelige ættelinje som førte fram til den lovte Kristus eller Messias, Jesus, ble bevart.