Husker du?

Har du omhyggelig lest de numrene av Vakttårnet som har kommet ut i den senere tid? Hvis du har gjort det, vil du huske følgende punkter:

● Hvorfor kan ikke sanne kristne godkjenne spill om penger?

Spill om penger er en form for havesyke eller griskhet, som i Bibelen blir stemplet som avgudsdyrkelse. (1 Kor. 6: 9, 10; Kol. 3: 5, UO) Spill om penger er uforenelig med det bibelske påbud at vi skal elske vår neste som oss selv, og at et menneske skal utføre et ærlig, produktivt arbeid for å ha krav på fortjeneste. — S. 81, 82.a

● Hvorfor insisterte ikke Jesus på å bli i gadarenernes (gergesenernes) bygd da det viste seg at han var uønsket der? — Luk. 8: 37—39.

Det fantes mennesker med større verdsettelse andre steder som Jesus kunne forkynne for. En tidligere demonbesatt mann som Jesus hadde helbredet, viste dessuten tro, og han kunne avlegge et vitnesbyrd for sine slektninger og for andre som bodde i Dekapolis. — S. 131, 132.

● På hvilken måte utgjør vår innvielse til Gud gjennom Kristus en ’bønn til Gud om en god samvittighet’?

Når vi angrer våre synder og vender om eller blir omvendt og innvier oss til Gud, befrir han oss fra syndens fordømmelse ved å anvende Kristi offers rensende blod til gagn for oss og la oss få en god samvittighet overfor ham. — S. 212.

● Hvordan ’triumferer barmhjertigheten overfor dommen’?

Hvis en kristen som virkelig legger medfølelse for dagen, skulle komme i en vanskelig situasjon på grunn av et øyeblikks feiltrinn, vil alle de barmhjertige handlinger han har gjort, seire over en ugunstig dom på den måten at de med rette gir Gud anledning til å la ham få rikelig del i de foranstaltninger som nå er blitt tilgjengelige ved Jesu gjenløsningsoffer. — S. 226.

● Hva var det tabernaklet som ble bygd på Moses’ tid, og de templene som senere kom i stedet for det, et bilde på?

De var et bilde på Jehovas store, åndelige tempel eller bygning for soning og tilbedelse på grunnlag av Jesu Kristi sonoffer; denne åndelige bygning ble til i år 29 e. Kr. — S. 229, 230, 232, 233.

● Hva symboliserte det Aller-helligste, det Hellige, prestenes forgård og alteret i tabernaklet og i templene som senere ble bygd i Jerusalem?

Det Aller-helligste var et bilde på den del av himmelen hvor Jehova har sin hellige bolig. Det Hellige symboliserte den åndsavlede tilstand som Jesus Kristus og de 144 000 salvede kristne er i mens de ennå er i kjødet. Prestenes forgård symboliserte Jesu Kristi og de 144 000 åndelige underpresters rettferdige stilling hva deres kjødelige legemer angår. Alteret symboliserer Guds vilje, det vil si, hans villighet til å godta Jesu menneskelige offer. — S. 237.

● Hva symboliserte hedningenes forgård i det tempel som ble gjenoppbygd av kong Herodes?

Den rettferdige stilling hele menneskeheten må komme i for å kunne tilbe Gud på en antagelig måte. — S. 237.

● I hvilken forstand er det bare mannen som er «Guds bilde»?

Det er bare mannen som kan gjenspeile den stilling Gud har som overhode for sine skapninger. I familieordningen har ikke mannen noe menneskelig overhode; hustruen og barna er underlagt ham som familiens overhode. — S. 357.

● Hva menes med ordene «de ugudeliges navn råtner bort» i Ordspråkene 10: 7?

Den onde etterlater seg ikke noe godt navn eller omdømme, men vi tenker på ham med ubehag og vemmelse. Dette framgår tydelig av det som sies som en kontrast til dette i første halvdel av skriftstedet: «Den rettferdiges minne lever i velsignelse.» — S. 372.

● Når og i hvilken forstand dør Jesus som Yppersteprest for dem som overlever den ’store trengsel’, og som er i den motbilledlige tilfluktsby?

Dette vil skje etter Jesu tusenårige styre, når de har oppnådd menneskelig fullkommenhet. Jesus dør for dem i den forstand at han ikke lenger trengsel’, og som er i den motbilledlige tilfluktsrensende blod. — S. 424.

● Hvorfor gir ikke Jehovas vitner mennesker som bruker tobakk, adgang til dåpen?

Tobakk forurenser kroppen og er skadelig for helsen; å bruke tobakk er derfor det samme som å vise mangel på respekt for livets Giver, Jehova Gud. Bruk av tobakk er ikke i samsvar med den bibelske formaning til de kristne om å ’rense seg fra all urenhet på kjød og ånd’. Tobakk inneholder også et stoff som forårsaker avhengighet, nemlig nikotin. Tobakk kan derfor stilles i klasse med de vanedannende stoffer som har gitt opphav til det greske ordet phar·ma·ki’a, «bruk av legemidler, tryllemidler, gift». Bibelen viser tydelig at de som beskjeftiger seg med phar·ma·ki’a, enten de personlig bruker rusgifter eller oppfordrer andre til å gjøre det, ikke vil oppnå Guds godkjennelse. (Gal. 5: 20; Åpb. 9: 21; 2 Kor. 7: 1) — S. 449, 450.

[Fotnote]